小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的理論研究

袁玉格

摘 要：隨著我國開放程度越來越大，國外文化大量涌入，生活在這樣一個環(huán)境下的學(xué)生開始對外來的文化產(chǎn)生極大的興趣，從而忽視了我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這對于我國傳統(tǒng)文化的傳承是極為不利的。語文作為一門充分人文色彩的學(xué)科，肩負著向?qū)W生傳輸中華傳統(tǒng)文化的重任。筆者對于我國的傳統(tǒng)文化多有研究，在教學(xué)中也一直在探究在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的路徑，希望能對大家有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;教學(xué)

中華傳統(tǒng)文化歷史源遠流長。古代優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品記載著中華民族悠久的歷史，積淀著中華民族的智慧，孕育著中華民族的現(xiàn)代文明。語文是人類文化的重要組成部分，作為義務(wù)教育階段基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文，對于弘揚祖國的優(yōu)秀文化有著義不容辭的責(zé)任。在小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中，如何對傳統(tǒng)文化進行滲透與運用呢？在實際教學(xué)過程中，我做了如下探討：

一、小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的意義

（一）培養(yǎng)小學(xué)生的良好品性

儒家有“修身齊家治國平天下”的理念，其中修身是非常重要的，我國古代的那些賢人都是很注重自身的修養(yǎng)的。他們認為，要想實現(xiàn)治國、平天下的偉大理想，首先自己的修養(yǎng)要過硬。這種理念伴隨著儒家的文化影響了一代又一代人。在我國傳統(tǒng)的教育中，就十分注重對于人的品性的培養(yǎng)。上至皇家貴族，下至販夫走卒，對于培養(yǎng)自家孩子的良好品性都是萬分注重的。古代歷朝歷代“以德治天下”“以孝治天下”也是這種理念的體現(xiàn)。

（二）培養(yǎng)民族精神和愛國情感

作為一名中華兒女，我們對于國家的情感深深蘊含在對自己文化的認同的基礎(chǔ)上。千百年來，朝代更替，改弦更張，但唯有對這份文化的認同始終不曾改變。當我們在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化時，學(xué)生能夠感受到中華文化的源遠流長與博大，能夠領(lǐng)悟到世界上這種獨特的文化魅力，從而增進對傳統(tǒng)文化的認同，增強愛國情感。

（三）繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化

隨著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展正在面臨前所未有的困境。每一代中國人都肩負著繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的重任。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，是希望使當代的學(xué)生增進對傳統(tǒng)文化的理解，提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，使他們意識到自己肩上的重任。在外來文化大量涌入的情況下，依然能夠珍視自己民族的文化，并且意識到文化是一個國家、一個民族安身立命的根本。

二、小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的策略

（一）詩詞誦讀的多元交互

詩詞歌賦是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，但是中國的傳統(tǒng)文化并不止于詩詞歌賦。當前，我們的教材中增加了古代詩詞歌賦的篇目。在進行教學(xué)時，我們要靈活巧妙地與其他內(nèi)容相結(jié)合，以此增加詩詞教學(xué)與詩詞誦讀的效果。凡是對我國古代詩詞有所了解的人都知道，我國的詩詞主要以“意”取勝，因此我們在教學(xué)時也要把握對“意”的追尋。比如，《獨坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》這三首詩詞，詩與畫兩相交融。在教學(xué)時，我們可以借助多媒體手段，向?qū)W生展現(xiàn)詩詞中所描繪的意境，將學(xué)生置于與作者同樣的情境當中，提高學(xué)生對詩詞的理解，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣和對傳統(tǒng)文化的追尋。

（二）在引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀中滲透傳統(tǒng)文化

課外閱讀是滲透傳統(tǒng)文化的重要路徑。閱讀在整個小學(xué)語文教學(xué)中都扮演著十分重要的角色。新課標對小學(xué)生各個年齡段的課外閱讀量也做出了明確的指示。因而，作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，在這一過程中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提升對傳統(tǒng)文化的理解。課外閱讀中對于我國古代名著的閱讀是一個大項。像我國的四大名著，可以說是我國傳統(tǒng)文化的寶藏，閱讀這些名著，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有十分重要的意義。比如，《三國演義》中的一個著名故事《草船借箭》，這個故事在教材中也有收錄，雖然并不是真的歷史史實，但卻充分表明了諸葛亮的足智多謀，以及我國古代對于這種智謀型的人物的崇拜以及神化。當然在很多中國的歷史故事中也蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化知識，作為語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀，同時鼓勵師生交流探討，共同學(xué)習(xí)。

（三）在成語中追尋先人的足跡

成語是中華民族在歷史長河中，勞動人民約定俗成的四字詞，語言精煉，含義深刻，是傳統(tǒng)文化中一顆閃亮的明珠。在閱讀教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生積累運用成語，對學(xué)生的語言表達素養(yǎng)有著事半功倍的效用。執(zhí)教課文時，讓學(xué)生用成語去形容文中的主人公，去形容自己所見的美麗景色，去形容讀文以后自己所要表達的心情，總會牽一發(fā)而動全身，收到意想不到的效果。另外，在課后我讓學(xué)生準備一本成語摘抄本，把遇到的成語記錄下來，通過查閱工具書，理解這些成語的大概含義，并在學(xué)習(xí)寫作中運用這些成語。為了配合學(xué)生摘錄積累成語，我還會在班上開展“我講成語故事”“成語接龍”“誰是成語大王”等活動。通過這些舉措，學(xué)生的成語儲備以及對傳統(tǒng)文化的理解都得到了大大的提高。

總而言之，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚是每一個時代的重任，作為語文教師，我們要肩負起一個引領(lǐng)者的角色，在語文教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化，幫助他們成為一名合格的傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚者。

參考文獻：

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