探討音樂劇中民族民間音樂的應(yīng)用

陳愛云

【摘 要】音樂劇對(duì)音樂、戲劇以及舞蹈等多種元素進(jìn)行了融合，是一種綜合的舞臺(tái)表演藝術(shù)，而民族民間音樂則在歷史文化和藝術(shù)的傳承、發(fā)展以及保護(hù)中都有著至關(guān)重要的作用，如果能將兩組有效的進(jìn)行融合將進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)國(guó)音樂事業(yè)的發(fā)展。基于此，本文分析了民族民間音樂在音樂劇中的應(yīng)用策略，為促進(jìn)音樂劇與民族民間音樂的有效融合提供參考。

【關(guān)鍵詞】音樂劇;民族民間音樂;應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：J6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）08-0068-01

民族民間音樂在音樂劇當(dāng)中居以重要地位，更有著不可代替的作用，具備極高的藝術(shù)價(jià)值，更是促進(jìn)現(xiàn)代音樂劇藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，在音樂劇中引入民族民間音樂，不僅可以傳承國(guó)家傳統(tǒng)，還能夠使音樂劇的表現(xiàn)形式得以創(chuàng)新，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)音樂劇的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)音樂劇的民族化發(fā)展。

一、通過(guò)民間戲劇文學(xué)，創(chuàng)新音樂劇的題材

中國(guó)是一個(gè)歷史非常悠久的國(guó)家，這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，出現(xiàn)了大量的民間戲劇被，這些戲劇都是傳統(tǒng)民間文學(xué)的瑰寶，因此可以通過(guò)這些歷史文化對(duì)音樂劇的題材進(jìn)行創(chuàng)新，這樣既傳承了傳統(tǒng)文化，又創(chuàng)新了現(xiàn)代藝術(shù)。

例如，著名的童話故事片《馬蘭花》，該故事主要講述的是善良、勇敢的小蘭與馬郎一些在小動(dòng)物與樹公公共同的幫助下?lián)魯×藟娜耍m然這個(gè)故事離我們很遠(yuǎn)，但故事的結(jié)構(gòu)與音樂歌曲卻有著超強(qiáng)的劇場(chǎng)效果，如果將這個(gè)故事引入到音樂劇的創(chuàng)作中，將其最有代表性的音樂與故事結(jié)構(gòu)保留下來(lái)，再以現(xiàn)代童話故事講述的方式重新編輯，在符合時(shí)代特征與審美的基礎(chǔ)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行改編與創(chuàng)新，這樣一來(lái)不僅可以將民間文學(xué)的精華保留下來(lái)，還可以依據(jù)現(xiàn)代市場(chǎng)需求完善和加工，在選擇音樂劇的戲劇主題時(shí)，將“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這類比較民間化的說(shuō)法丟棄，而是更突出朋友之間的情感、思念，主人公抱有的希望以及堅(jiān)守等更正能量的思想，把《馬蘭花》故事中的友情作為一把鑰匙，把這個(gè)故事改變成了我國(guó)的一個(gè)小英雄解救其他國(guó)家的小英雄這樣一個(gè)更加美好的故事，進(jìn)而創(chuàng)造出一部具備現(xiàn)代動(dòng)畫語(yǔ)言的中國(guó)式音樂劇，實(shí)現(xiàn)音樂劇與民族民間音樂的有效結(jié)合[1]。

二、通過(guò)鄉(xiāng)土元素，構(gòu)建音樂劇的框架

戲劇是音樂劇當(dāng)中最基本的一種結(jié)構(gòu)形式，而音樂則是劇中的靈魂，不管是演唱，還是舞蹈都需要借助于音樂，才能更完美的展現(xiàn)出來(lái)。就目前來(lái)，我國(guó)大部分的音樂劇選用的都是通俗、流行的音樂，對(duì)于民族民間音樂類元素則應(yīng)用的非常少。民族民間音樂起源于民間，音樂內(nèi)容多是將底層人民生活的真實(shí)狀態(tài)體現(xiàn)出來(lái)，擁有著最獨(dú)特的藝術(shù)魅力和超高的文化價(jià)值，若能將其用于音樂劇框架構(gòu)建中這一獨(dú)特的民族魅力必然得以充分展現(xiàn)[2]。

例如，經(jīng)典音樂劇《五姑娘》，該音樂劇最核心的元素，引用的中國(guó)嘉興地區(qū)廣為流傳的民間音樂，將嘉善的田歌作為主要素材，又添加一小部分嘉興地區(qū)的吹打牌子曲，平湖拔子的書音調(diào)，還有桐鄉(xiāng)地區(qū)的民間音樂等多種音樂元素，具備濃厚的鄉(xiāng)土氣息，整個(gè)音樂都充滿了地域性特色和民間韻味，當(dāng)中的嘉善田歌保留了原汁原味，其對(duì)唱內(nèi)容貫穿在整個(gè)音樂劇，是整個(gè)音樂劇的音樂框架，這一框架使得《五姑娘》在眾多的原創(chuàng)音樂劇中表現(xiàn)出了獨(dú)一無(wú)二的音樂風(fēng)格，相較于更加激情、高亢的北方音樂，嘉善田歌其旋律更突出的清亮優(yōu)美和婉約細(xì)膩，音樂間的過(guò)渡也顯得更為自然，其音樂主體總共分為五聲音階二三四度音程的上下級(jí)進(jìn)，句尾以延長(zhǎng)音為主，結(jié)構(gòu)更突出漸層下移、連續(xù)性的發(fā)展，同時(shí)配合上真嗓直音這種獨(dú)特的民族民間音樂演唱方法，運(yùn)用嘉善田歌本身具備的江南韻味與特有的水鄉(xiāng)特色，最后組成了《五姑娘》這個(gè)音樂本體，同時(shí)也成為了該音樂劇的靈魂，讓《五姑娘》這音樂劇既具備了現(xiàn)代藝術(shù)的審美，又具備了民族民間音樂的獨(dú)特魅力，該劇的藝術(shù)特色也 更加豐富[3]。

三、通過(guò)聲樂演唱，優(yōu)化音樂劇的唱法

歌唱主要是為了推動(dòng)音樂劇的劇情發(fā)展，特別是在對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行敘述和人物形象進(jìn)行塑造時(shí)均有著至關(guān)重要的作用，若想要音樂擁有良好的整體效果，就需要選擇最佳的演唱方式進(jìn)行歌唱，不管是通俗唱法或者是美聲唱法，都必須完美的融合于音樂劇當(dāng)中，這樣才能確保整個(gè)音樂劇獲得最佳的舞臺(tái)效果。

例如，在《星》這一經(jīng)典單音樂劇當(dāng)中，運(yùn)用了非常鮮明的情感反差，對(duì)月月這個(gè)女孩到廣州尋找姐姐的過(guò)程，還有與便衣警察之間的愛情故事作了講述，但由于一次追捕行動(dòng)中，主人公月月的愛人犧牲，月月不得不接受愛人的逝世，姐姐變成毒販這一極其殘酷的現(xiàn)實(shí)，但是又不得不勇敢的面對(duì)生活，進(jìn)而在獲得“花城之星”之后，開始思考自己的人生，在該音樂劇的核心是“輕輕地推開一扇窗”，采用了傳統(tǒng)的民族演唱方式，同時(shí)又運(yùn)用了美聲演唱法中的胸腹呼吸方法，音樂的前半部分。沒有較高的音域，但卻對(duì)高潮部分的內(nèi)容進(jìn)行了激情演唱，音域的升高非常靈活，經(jīng)過(guò)逐步加深的氣息，使得聲音得到更加靈活的應(yīng)用，將這個(gè)故事的跌宕起伏充分的表現(xiàn)了出來(lái)，這樣既拓寬了音樂劇演唱的音域，又充分展現(xiàn)了音樂劇當(dāng)中的歌唱功能[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在音樂劇當(dāng)中適當(dāng)引入民族民間音樂元素，比如戲劇文學(xué)、聲樂演唱以及鄉(xiāng)土元素等，不僅可以促進(jìn)音樂劇題材的創(chuàng)建，為其構(gòu)建出現(xiàn)出更具特色的框架，還能優(yōu)化劇中音樂歌曲的唱法，讓音樂劇擁有濃厚民族特色，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引更多的民眾，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)音樂劇實(shí)現(xiàn)民族化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周小青.音樂劇中民族民間音樂的應(yīng)用探究[J].藝術(shù)科技，2019，32（12）：113.

[2]張敏.淺談音樂劇中民族民間音樂的運(yùn)用[J].戲劇之家，2019，（21）：86.

[3]馮霞.音樂劇中民族民間音樂的運(yùn)用[J].中國(guó)民族博覽，2018，（11）：114-115.

[4]周靖杰，鄭婉霞.中國(guó)音樂劇的民族化發(fā)展分析[J].戲劇之家，2018，（16）：32.