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2009年來《羌族釋比經典》研究綜述

2019-09-10 09:47:14鞏艷
青年生活 2019年28期
關鍵詞:研究綜述

鞏艷

摘要:《羌族釋比經典》的成書與出版備受關注。學術界對其研究成果可大致分為三類:性質與價值、成書問題、內容思想的研究,對現有研究的整理有助于為下一步深入研究《經典》尋找方向。

關鍵詞:羌族;《羌族釋比經典》;研究綜述

《羌族釋比經典》(以下簡稱《經典》)是國家民委少數民族古籍整理研究室歷時六年整理而成的展示羌族文化的百科全書,2009年由正式出版后得到學界熱烈反響。專家學者立足自身領域,從不同角度對其進行分析。目前學界發表的期刊有十余篇,碩士論文一篇,未見相關研究著作。研究主要集中在三種視角:

一、對《羌族釋比經典》性質與價值的研究

《經典》的記錄、整理、翻譯、編纂等工作始于2003年,以阿壩師專民研所為研究團隊主體,所以早期對《經典》的性質界定及價值探究均來自于阿壩師專相關專家學者或發表于阿壩師專學報。

最早見于學界的是阿壩師專陳興龍教授的《羌族釋比經典的性質和價值》,文中對釋比的身份界定及釋比經典的分類、釋比經典的性質、釋比經典的價值進行宏觀闡述,輔之相關經文條目,說明釋比是傳遞羌族文化的精神領袖式人物,是了解羌族文化的重要橋梁,肯定其不可磨滅的社會價值、認識價值和藝術價值。

隨后,項目組主要成員——貢波扎西發表了《羌族釋比經典及其研究價值初探》一文,對《經典》進行簡單概括,再次肯定其歷史研究價值、哲學研究價值、文學研究價值和科技研究價值。文末還特別指出《經典》記載的羌人樸素環保理念對今天環保的積極意義。

學者李紹明《<羌族釋比經典>評議》從經典的成書背景:釋比文化的獨特性和我國作為《保護非物質文化遺產公約》的締約國出發,指出《經典》成書的必要性,并對書籍的成書過程簡要說明,尤其強調《經典》采用了針對內容分類的科學方法,并認為《經典》的完成是保護羌族傳統文化的重要部分。項目組主要成員周正與北平的《<中國少數民族古籍總目提要·羌族卷>和<羌族釋比經典>正式出版發行》介紹了《經典》的成書背景與過程,充分肯定了《經典》編纂出版的重要意義。

二、對《羌族釋比經典》成書問題的研究

因《經典》的成書過程艱難,歷時時間長、涉及人物多,在語言、編纂等方面面臨著巨大的困難,所以有專家學者對《經典》成書過程提出過質疑。

學者陳玉堂的《英譯羌族釋比經典中的文化因素問題》、《從“釋比”的音譯談羌族釋比經典中“神名”的英譯》兩篇文章,指出譯者要綜合運用多種翻譯策略與手段、最大限度的傳遞羌族文化中的民族文化因素。根據羌族自身特點,建議采用直譯、音譯、意譯相結合的方式,并強調譯者要根據具體唱經內容靈活處理以達到對《經典》中“神名”的理想翻譯。蔣彬講授在《口頭傳統與文本書寫:以<羌族釋比經典>為例》中指出整理口頭傳統形成文本是一項重要工作,因為文本將作為向外界展示自身的“閱讀文本”,但是這樣標準化書寫文本面臨著具體時空場景缺乏、口頭傳統區域消解、方言差異等問題,可能導致文化陷入“保護性”破壞。文章特別指出《經典》的出版并非代表羌族口頭傳統工作的終結,我們應進一步自覺主動地回到演述口頭傳統的語境之中,真實記錄演述者與參與者的互動場景,使口頭傳統與文本書寫之間、史詩傳統與文化語境達到高度統一。

三、對《羌族釋比經典》思想的研究

另有專家學者嘗試從《經典》的具體經文中尋找羌族傳統文化內涵,這些文章整理、提煉羌族先民的生存智慧達到保護羌族傳統文化、傳播羌族優秀文化、豐富中華民族文化、啟示當今社會的作用。

最早在這一方面進行研究的是學者詹茜卉《從<羌族釋比經典>探討羌族原始生態環保行為》。文章指出羌族對自然和動物的保護雖然都是從崇拜感恩之情出發,出于自身生存的需要,但客觀上保護了動植物的生存、營造了良性循環可持續發展的生存環境,展現了其樸素的生態環境保護思想。遺憾的是文章對《經典》和羌族的介紹不夠詳細,對《經典》中相關經文的整理不夠全面,缺乏對其生態環保行為更高層次的概括。

董常保教授與張曉英教授的《羌族釋比經典蘊含的生死觀探析》從《經典》“喪葬篇”經文出發,與儒家、道家進行對比,展現中國先民喪葬文化的共通性;沈群英教授的《羌族多神崇拜與基督教一神崇拜的相通性探微》以《圣經》與《經典》為研究藍本,探尋兩方的共通之處,以不同民族、宗教、崇拜之間的求同存異促進人類文明進步。學者陳建新與劉漢文發表的《<羌族釋比經典>中創世神話的宗教學解讀》從《經典》收錄的《造天地》《造人種》等五部創世神話入手,用具體史詩天文說明羌族先民的神靈觀、神性觀和神人關系。在羌族宗教生活中,處理好神人關系是頭等大事,生活與宗教融合在一起,構成了羌族傳統文化的顯著特征。

結語

從以上研究成果可以看出,雖然《經典》的成書過程艱難,不可避免的受到各種條件限制,但學術界對《經典》基本持認可態度。無論是從歷史價值還是現實意義上來看《經典》的地位和價值不可忽略,它是了解、認識、研究羌族傳統文化的不可或缺的百科全書。但由于出版時間短等因素,《經典》的研究在整個羌族研究中仍然是一個薄弱環節,對《經典》經文內容的探究囿于特定領域,未經高度凝練總結,其深度和廣度都有待于進一步擴展。

參考文獻:

[1] 陳興龍.羌族釋比經典的性質和價值[J].西南民族大學學報(人文社科版),2007(09):42-45.

[2] 貢波扎西.羌族釋比經典及其研究價值初探[J].西華大學學報(哲學社會科學版),2008(02):20-22.

[3] 李紹明.《羌族釋比經典》評議[J].阿壩師范高等專科學校學報,2009,26(02):127.

[4] 周正,北平.《中國少數民族古籍總目提要·羌族卷》和《羌族釋比經典》正式出版發行[J].阿壩師范高等專科學校學報,2009,26(02):126.

[5] 陳玉堂.英譯羌族釋比經典中的文化因素問題[J].西南民族大學學報(人文社科版),2009,30(S2):10-12.

[6] 陳玉堂.從“釋比”的音譯談羌族釋比經典中“神名”的英譯[J].阿壩師范高等專科學校學報,2010,27(04):8-10.

[7] 蔣彬.口頭傳統與文本書寫:以《羌族釋比經典》為例[J].北方民族大學學報(哲學社會科學版),2016(04):42-46.

[8] 詹茜卉.從《羌族釋比經典》探討羌族原始生態環保行為[J].佳木斯大學社會科學學報,2010,28(03):82-84.

[9] 董常保,張曉英.羌族釋比經典蘊含的生死觀探析[J].吉首大學學報(社會科學版),2011,32(05):115-118.

[10] 沈群英,易安銀.羌族多神崇拜與基督教一神崇拜的相通性探微[J].四川民族學院學報,2013,22(03):24-29.

[11] 陳建新,劉漢文.《羌族釋比經典》中創世神話的宗教學解讀[J].西南科技大學學報(哲學社會科學版),2015,32(02):87-92.

[12] 余欣奕.《羌族釋比經典》中的倫理思想研究[D].西南民族大學,2016.

基金項目:

本文為國家民委人文社會科學重點研究基地——少數民族哲學思想與文化傳承創新研究基地資助項目“《羌族釋比經典》中的人與自然關系探究”(項目號2018SZJDS07)階段性成果之一。

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