“教”“學”兼顧“語”“文”并行

馮永紅

【摘要】當今語文教學中，存在“教”“學”兩邊難以平衡的問題。要平衡“教”“學”關系，就要在實踐教學中，做好“語”“文”并行，摒棄功利心，正確引領學生去感受真正的語文之美，感悟真正的文學底蘊，回歸語文的本真，才能讓學生享受到學習語文的樂趣，堅持語文的本色，達到更加理想的教學效果。

【關鍵詞】小學語文；教學效果；文學底蘊

現行制度下，無論是教師或者學生，都將考試視為重中之重。而筆者認為，考試是一種功利性較強且片面的學習檢測手段，長期以此作為唯一教學目標，易使教學過于注重眼前顯性結果而忽視隱性結果的獲得。誠然，當今我們已經注意到了這個問題所以大家開始提倡更為靈活的教學方式。身為語文的科任老師，要使“教”“學”兼顧，即既要保證自己所教無保留夠正確，也要使學生所學有效果夠靈活，便要在實踐教學中做到“語”“文”并行。

何謂“語”“文”并行？就是要在教學中，引導學生去體會“語”，語言之美，人情之至；在教學中，引導學生去領悟“文”，領悟文學之妙，人文之蘊。要做到如此，我們就要不緊不慢地一步一步接近，一層一層解讀，摒棄只以考試為目的的功利之心。因為，語文真正的奧妙，絕不會藏在一張張沒有感情的語文試卷上，更不會潛在那一道道刻板的答題技巧中。所以，身為教師，我們更應該去做的是和學生一起享受真正的“語”“文”學習。

一、在朗誦中，體會“語”

在語文的教學課堂，朗誦是必然少不了的部分。朗誦，即有情地朗讀，是把文字形式轉化為有聲語言的創造性活動。它融閱、讀、思于一身，結合肢體多個感官，使學生通過眼睛所閱，將自己所理解的作者欲抒發的情感由大腦傳至口腔，最后再通過口腔傳達出來。

朗誦，有利于學生體會文章的感情，領悟用語的巧妙，鍛煉學生獨立思考的能力；朗誦，有利于教師活躍課堂氣氛，提高“語”的感染力，增強學生的學習興趣。特別是在針對一些情感表達濃厚又直接的課文教學中，朗誦顯得尤為重要。如，在組織學習《明天更輝煌》這首詩歌中，所謂的抄抄寫寫，死記硬背，是不可能深層體會作者內心對香港對祖國深摯感情的，只有通過一遍又一遍有感情地朗誦，才能引導學生去感受作者那一層層的思念與逐漸濃厚的愛戀。要去理解此類詩歌此類文章，根本無需強迫學生用筆記下作者所表達的感情，只需組織學生以朗誦代替默讀，以誦讀體驗代替當堂題訓，這樣他們便有了自己的答案，屆時再加以適當的引導，那作者的感情就不難領悟了。如此一來，心之所得，得出的語言之美，人情之至，也就自然而然地鐫刻在了學生的記憶里。

二、在文學中，領悟“文”

俄國文藝理論家杜勃羅留波夫說過：“文學——其實一向是教育的伙伴；文學的發展和受教育的要求的發展，一向是平行的。”由此可見，文學在語文教學中的重要性。但是在實際的教學工作中，許多教師并不重視培養學生真正的文學素養。教授課文時，只講授或只重點講授相關考試題型及答題技巧，一篇篇寓意深刻、文字精妙、情感優美的文章，在他們口中，化作了遣詞造句、段意主旨的訓練工具，更有甚者將作者的本意都歪曲了。本該進行情感認知、文學鑒賞的美文，被分解成了一道道鞏固強化的閱讀題，許多學生根據答題模板毫無靈魂地寫著“標準”答案，高分的背后卻是對文學鑒賞的一無所知。這，無疑是悲哀的，更是我們值得反思的。

在現行的人教版、S版等各種版本中，據統計，文學性的篇目都占到百分之六十以上，可見編者對文學教學是多么的注重。而文學之美之真，就在冰心奶奶的一篇篇表達對童真、母愛、自然贊美的詩歌中，就在《少年閏土》的純真質樸中，就在《爬山》濃厚的父愛中……而讓這些化作沒有感情的題海是非常可惜的事情。由此，我們有義務保留好它原來最真實最美麗的模樣，讓學生在其中好好品鑒這文學之美，領悟“文”之奧妙。

三、在人文中，走近“語”“文”

人文，在百度上的釋義就是指人類文化中的先進部分及核心部分，即先進的價值觀及其規范。它是一個動態的概念，《辭海》中也曾這樣解釋：“人文指的是人類社會的各種文化現象。”因而，它與我們的語文學習也是密不可分的。在人文中，走近“語”“文”，有助于學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價值選擇，培養學生的社會責任感。這也恰恰是我們教導語文最崇高的目的。

那么，人文之美是如何在語文教學中體現的呢？其實，在語文課本上課本外，它都無處不在。要培養好學生真正的人文素養，就不能只停留在課文本身的教學中，應引導學生去了解作者真正的寫作意圖，領悟作者真正想給世人的啟示，并讓學生結合自身實際去思考去回味，才能讓學生內心充滿人文之美的感召和啟迪。也僅有如此，學生才能在生活中，感受到“安能摧眉折腰事權貴”的高潔傲岸，才能欽佩那“粉身碎骨全不顧，要留清白在人間”的堅貞不屈，才能領悟到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的默默奉獻的偉大……

然而，人文之美，還不僅僅存在于課文之中。要想讓學生學好語文，走進語文，課本外的在生活中的學習所得亦不可忽視。課堂上的學生感受到了人文的熏陶，課后自然就有了一顆通透的心靈與一雙雪亮的眼睛，去積極發現生活中的人文之美。這些課中課外的人文之美，積攢在學生的內心，它或可化作寫作時涓涓細流的文字，美妙清新；或可化作平時的一個又一個舉手投足間所體現的道德修養中，令學生受益匪淺。

假設把語文比作一朵開得正艷的鮮花，那么人文便是其中的花蕊。只有摒棄功利雜念，耐心細細品味語文這朵鮮艷之花的美，才能發現花蕊的魅力，才能讓花蕊的芬芳沁透我們的心脾，與此同時，才能在體會人文中，走近“語”“文”。

著名教育學家陶行知先生說：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的教給學生。”要把盡我們知道的教給學生，又要讓學生盡他們所學的吸收良好，做到“教”“學”兼顧。身為教師的我們，在教學中就應該重視“語”“文”并行。

綜上所述，只要教導學生在有聲朗誦中、在鑒賞文學中、在領悟人文中，走近語文，品味語文，享受語文，又何愁其“語”“文”并蒂之花不鮮艷呢？！

參考文獻：

[1]黃莉.淺談語文教學中朗讀的作用[J].讀寫算，2012，11（81）：213.