延安紅色文化資源融合美術(shù)教育的模式探究

摘要：紅色文化對于建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢具有重要的意義。以美術(shù)教育為載體可以繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的當(dāng)代社會價(jià)值。延安作為革命圣地具有獨(dú)特的紅色文化資源，挖掘其中的美術(shù)元素，轉(zhuǎn)化為紅色美術(shù)教育資源，構(gòu)建紅色美術(shù)學(xué)科體系和延安地域性紅色美術(shù)校本課程，對創(chuàng)新紅色文化實(shí)踐教育育人模式，展現(xiàn)紅色文化豐富內(nèi)涵，促使學(xué)生直觀感知獲得紅色文化價(jià)值觀具有獨(dú)特的意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源? ?美術(shù)教育? ?課程開發(fā)

民無魂不立 ，國無魂不強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。紅色文化是中國的特色文化，是當(dāng)代先進(jìn)文化的組成部分，是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放過程中形成的以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神。延安作為民族紅色圣地，在十三年的革命歷程中形成了豐富的紅色文化資源。隨著信息時(shí)代的到來，越來越多的外國文化進(jìn)入到人們的視野并影響著價(jià)值觀的確立，弘揚(yáng)延安紅色文化，進(jìn)行愛國主義教育勢在必行。

一、紅色文化資源融入美術(shù)教育的創(chuàng)新點(diǎn)

紅色文化是優(yōu)質(zhì)的教育資源，基于美術(shù)教育的內(nèi)涵、功能、特征，分析紅色文化資源和美術(shù)教育融合的創(chuàng)新點(diǎn)。

（一）提供美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)以展現(xiàn)紅色文化豐富內(nèi)涵

美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)包括圖像識讀、審美判斷、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解五部分。將紅色文化與美術(shù)教育融合，向?qū)W生滲透圖像識圖的思維模式，在鑒賞美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)紅色符號;在教學(xué)中引導(dǎo)紅色審美判斷;在美術(shù)表現(xiàn)中突出紅色思想;在實(shí)踐活動中調(diào)動學(xué)生的感官喚起內(nèi)心的情感;在體會作品文化內(nèi)涵中構(gòu)建紅色文化精神世界。利用美術(shù)語言引起學(xué)生情感共鳴從而感悟紅色文化豐富內(nèi)涵。

（二）發(fā)揮審美教育功能以獲得紅色文化價(jià)值觀

孔子在《論語·八佾》中就曾以“繪事后素”（繪畫先布眾色，然后以素色分布其間，以成其文）喻美女雖有倩盼之美質(zhì)，但亦須以禮成之。作為美育重要手段的美術(shù)所具有的難以抵御的巨大魅力也是道德觀念絕好的載體。紅色文化蘊(yùn)含特定歷史時(shí)期的革命精神又在與時(shí)俱進(jìn)中不斷創(chuàng)新發(fā)展具有深厚的德育價(jià)值。以美術(shù)教育為載體對紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，借鑒審美的方式潛移默化的對學(xué)生的精神世界進(jìn)行根本性的教養(yǎng)，將具有紅色意義的革命思想有效地傳承下去。

（三）顯現(xiàn)美術(shù)教育視覺性以直觀感知紅色文化

美術(shù)中最重要的當(dāng)屬視覺，就對人的視覺訓(xùn)練而言，在學(xué)校教育中，沒有哪個學(xué)科更優(yōu)于美術(shù)。將紅色文化與美術(shù)教育相融合，對紅色建筑、紅色遺址、紅色紀(jì)念館等物質(zhì)形態(tài)紅色文化中提煉視覺元素，組織情景教學(xué)在具體的紅色文化氛圍中對事物進(jìn)行視覺性的感悟和認(rèn)知。充分發(fā)揮美術(shù)教育的視覺性形成文化記憶，以紅色文化資源作為教材進(jìn)行視覺訓(xùn)練，不僅在學(xué)科意義上培養(yǎng)學(xué)生對細(xì)節(jié)的觀察和整體的認(rèn)知，還通過體會紅色物質(zhì)資源感知其承載的革命歷史和英雄人物。

二、延安紅色文化資源中的美術(shù)教育元素挖掘

延安紅色文化資源豐富，在深入挖掘時(shí)要注意針對學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和結(jié)合美術(shù)教育課程特點(diǎn)，分析延安紅色文化資源融入美術(shù)教育的利用價(jià)值，進(jìn)行有意義的紅色文化提煉，轉(zhuǎn)化為具有美術(shù)意義的紅色資源。

（一）延安紅色文化資源分析

延安具有豐富的紅色文化資源。其中物質(zhì)文化資源包括鳳凰山革命舊址，棗園中共中央書記處舊址，楊家?guī)X中共中央舊址，王家坪中共中央軍事委員會舊址，八路軍總司令部舊址，魯迅藝術(shù)文學(xué)舊址，南泥灣革命舊址，新聞出版革命紀(jì)念館，“四、八”烈士陵園，延安革命紀(jì)念館等。非物質(zhì)文化資源體現(xiàn)在延安精神和延安紅色文藝作品。延安精神是延安紅色文化孕育出來的最偉大的精神形態(tài)，延安紅色文藝作品包括紅色歌曲、紅色美術(shù)、紅色歷史舞臺劇。

（二）延安紅色文化資源中美術(shù)教育元素的整合

延安所蘊(yùn)含的革命歷史與紅色精神是我們中華民族的珍貴財(cái)富，也是構(gòu)建美術(shù)校本課程的寶貴資源。特將延安紅色文化資源分為紅色建筑、紅色舊址、紅色雕塑、紅色文藝作品、延安精神五部分并在其中提煉美術(shù)教育元素進(jìn)行整合。

1.延安紅色建筑包括偉人故居的土窯洞和楊家?guī)X的中央大禮堂等。革命家張鼎丞指出延安的窯洞是最革命的，延安的窯洞有馬列主義，延安的窯洞能指揮全國抗日斗爭。土窯洞從外觀上看是圓拱形，依山而挖，通過提煉土窯洞造型、土窯洞窗戶花紋、土窯洞空間為美術(shù)資源，在建筑美學(xué)上感悟窯洞中滲透著自然的和諧與傳統(tǒng)思想里天圓地方的理念。另有中央大禮堂，采用大跨度拱式結(jié)構(gòu)，不用柱子卻可容納千人的大型禮堂。紅色建筑既能作為美術(shù)教育的知識資源，又能提煉其中建筑結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和內(nèi)部空間陳設(shè)布置作為美術(shù)教育視覺元素。

2.延安紅色舊址集中了很多偉人在革命時(shí)期的故居。開發(fā)美術(shù)教育的紅色實(shí)踐基地，進(jìn)行單元式教學(xué)讓學(xué)生了解偉人的舊居陳設(shè)及居住環(huán)境，通過視覺欣賞形成文化記憶，指導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)和創(chuàng)作關(guān)于紅色主題的作品感受斑駁的革命印記。除此之外還有南泥灣革命舊址，由王震旅長率領(lǐng)的三五九旅把荊棘遍野的南泥灣變成處處是莊稼的陜北好江南，帶領(lǐng)學(xué)生通過寫生的方式體會“自己動手豐衣足食”的精神。

3.延安紅色雕塑主要是社會主義建設(shè)時(shí)期所創(chuàng)作包括棗園舊址中的雕像、永坪會師廣場上的紀(jì)念雕像、革命紀(jì)念館雕塑《毛澤東在延安》、巨型青銅群雕《在陜北紅色歲月里》、浮雕《寶塔山下軍民情》等。將紅色雕塑提煉為美術(shù)教育元素，在雕塑作品的質(zhì)感和量感中獲得審美感知，如青銅群雕《在陜北紅色歲月里》是全國革命歷史題材中最大的紅色群雕作品，三十位人物，整體重量超過一噸，學(xué)生通過視覺觸覺感知雕塑藝術(shù)形象生成對革命先烈的崇敬之情。

4.紅色文藝作品中主要提煉紅色美術(shù)作為美術(shù)教育資源。美術(shù)是視覺藝術(shù)，傳達(dá)的是文化，是將文化視覺化、藝術(shù)化。延安紅色美術(shù)再現(xiàn)了延安時(shí)期的革命歷史，蘊(yùn)含著紅色革命性和浪漫性的審美特點(diǎn)，在美術(shù)課程鑒賞模塊中大量開發(fā)紅色美術(shù)作品對鼓勵學(xué)生建立紅色文化價(jià)值觀有獨(dú)特的意義。

5.延安精神是延安紅色文化孕育出來的最偉大的精神形態(tài)，主要內(nèi)容包括實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，自力更生艱苦奮斗的精神和全心全意為人民服務(wù)的精神。直接引入美術(shù)教育思想資源，通過美術(shù)教育的平臺繼承弘揚(yáng)延安精神。

三、延安紅色文化資源融合美術(shù)教育的路徑思考

延安紅色文化資源分布廣泛，其中蘊(yùn)含著豐富的美術(shù)教育元素和美學(xué)審美價(jià)值，采用三位一體的教育形式使紅色文化資源與美術(shù)教育建立聯(lián)系，賦予紅色文化時(shí)代感從而替代傳統(tǒng)的紅色教學(xué)模式。使社會保障、學(xué)校主體、家庭支持的路徑完成紅色文化資源的轉(zhuǎn)化。

（一）社會提供保障拓展紅色美術(shù)教育平臺

一是創(chuàng)辦延安紅色資源圖庫及畫冊。延安紅色資源按不同的形式和內(nèi)容組織成圖庫和畫冊，使教師方便篩選梳理紅色資源。二是舉辦延安紅色畫展。充分發(fā)揮社會的組織功能，將富有延安革命性審美價(jià)值的紅色作品集中起來開辦紅色畫展，使學(xué)生通過欣賞領(lǐng)會紅色文化精髓。三是建立紅色文化美術(shù)實(shí)踐基地，加強(qiáng)校內(nèi)外合作。紅色美術(shù)實(shí)踐基地為學(xué)生寫生創(chuàng)作及美術(shù)教學(xué)提供重要的平臺，校內(nèi)外建立長遠(yuǎn)密切的合作并大力傳播紅色文化提高紅色美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。四是提供紅色文化美術(shù)活動的物質(zhì)支持。政府部門對實(shí)施紅色文化美術(shù)活動提供財(cái)政扶持及政策鼓勵，加強(qiáng)延安紅色文化資源轉(zhuǎn)化為美術(shù)教育資源的可持續(xù)發(fā)展。

（二）學(xué)校占據(jù)主體構(gòu)建紅色美術(shù)學(xué)科體系

一是編寫延安紅色美術(shù)教材。學(xué)校成立紅色文化美術(shù)課題研究小組，依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持直觀性、人文性、可開發(fā)性原則融入延安紅色文化資源進(jìn)行科學(xué)編寫，成為美術(shù)教學(xué)中基本紅色素材和紅色資料。二是開發(fā)延安紅色美術(shù)校本課程。校本課程是以老師為主體以學(xué)校為基地進(jìn)行開發(fā)的課程，擬定紅色美術(shù)校本課程開發(fā)的方案設(shè)計(jì)，把紅色文化作為美術(shù)校本課程的基本內(nèi)容，確定美術(shù)形式，設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐活動，進(jìn)行跨學(xué)科探索拓展紅色美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。三是建立紅色文化美術(shù)作品展廳。內(nèi)容包括學(xué)生創(chuàng)作的紅色主題寫生、陶藝、剪紙、版畫、攝影、手工藝設(shè)計(jì)等，助于學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)并在借鑒中激發(fā)對紅色主題的藝術(shù)再創(chuàng)造。四是舉辦校園紅色文化藝術(shù)節(jié)。在節(jié)日上邀請革命前輩講述紅色歷史與革命故事并促進(jìn)學(xué)生訪談式學(xué)習(xí)。現(xiàn)場創(chuàng)作紅色文化主題設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)意比賽等，使學(xué)生積極參與校園紅色文化藝術(shù)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀。

（三）家庭給予支持共建紅色文化學(xué)習(xí)氛圍

紅色文化在教育形式上簡單，手段上傳統(tǒng)，很難使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，對紅色文化的認(rèn)知自然也缺乏思想上的感染。學(xué)生們獲得的知識，是通過他們主動、具體、直接的學(xué)習(xí)，與感動融為一體的自然知識。家庭與孩子在生活中的關(guān)系最為親密，對孩子的思想觀念的影響最為持久。父母通過對孩子講述紅色革命故事，帶領(lǐng)孩子參觀紅色革命舊址，觀看紅色歷史舞臺劇等給予孩子快樂的體驗(yàn)和創(chuàng)造美好的回憶，才能使孩子在創(chuàng)作美術(shù)作品中融入真實(shí)的感受。

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（作者簡介：張立昆，延安大學(xué)，碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）。）