基于藝術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)狀的群眾文化建設(shè)舉措

摘要：隨著我國基本矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾”，我國已突破基礎(chǔ)物質(zhì)需求瓶頸，開始追求精神文明建設(shè)。但當(dāng)前群眾文化發(fā)展仍存在建設(shè)不充分、文化形式單一等問題。本文將基于當(dāng)前基層藝術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)狀，探究群眾文化發(fā)展建設(shè)舉措，分析群眾喜聞樂見的文化形式，推動(dòng)文化建設(shè)進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：群眾文化;藝術(shù)文化;上層建筑;精神文明

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展具有反作用。藝術(shù)文化作為上層建筑的一個(gè)門類，對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展都具有一定的影響。因此，關(guān)注群眾文化的發(fā)展和建設(shè)，既能夠提升群眾的綜合素質(zhì)，同時(shí)也是精神文明建設(shè)的重要舉措。

一、現(xiàn)階段群眾文化發(fā)展水平及現(xiàn)狀闡述

近年，國家非常注重文化建設(shè)，在文化形式和文化內(nèi)容方面也有一定突破和創(chuàng)新;群眾文化發(fā)展處于上升階段。基礎(chǔ)衣食住行得到滿足后，群眾對(duì)精神生活的要求逐步提升。當(dāng)前群眾文化發(fā)展還具有一定的局限性，需要持續(xù)優(yōu)化和改進(jìn)，文化在發(fā)展中被深化，最終形成契合時(shí)代發(fā)展的主流文化，這一點(diǎn)是群眾文化未來發(fā)展中需要思考的問題，也是群眾對(duì)文化發(fā)展的需求。優(yōu)秀的大眾文化會(huì)得到群眾認(rèn)可，不管是曲藝還是文學(xué)作品，契合大眾口味的文化內(nèi)容傳播速度快，群眾接受程度高，這些都是群眾文化發(fā)展的重要推動(dòng)力，需在后期的藝術(shù)文化發(fā)展中給予足夠重視[1]。

二、推動(dòng)大眾文化發(fā)展的重要方式

要想充分發(fā)展群眾文化，必須結(jié)合文化發(fā)展現(xiàn)狀展開思考和分析。文化發(fā)展需要奠定深厚的基礎(chǔ)，烘托文化發(fā)展氛圍，為文化發(fā)展提供更多的可能性。群眾文化具有一定的復(fù)雜性，由于受眾群體的范圍比較廣，再加上傳播渠道、群眾接受能力方面的差異，導(dǎo)致群眾藝術(shù)和文化發(fā)展起來比較困難。

（一）豐富藝術(shù)形式

文化發(fā)展需建立在現(xiàn)實(shí)條件基礎(chǔ)上，需要結(jié)合群眾的具體接受程度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、國家國情綜合考量，最終形成文化發(fā)展的基礎(chǔ)籌劃[2]。要想了解群眾喜聞樂見的文化形式，必須要貼近群眾生活，了解大眾需求，方能推動(dòng)文化的快速發(fā)展和積極建設(shè)。在文化普及發(fā)展過程中，可結(jié)合具體的作品展開思考，分析群眾喜歡的共同特點(diǎn)，在結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)況的基礎(chǔ)之上，制定適宜的文化發(fā)展方案，推動(dòng)文化藝術(shù)在基層群眾中的傳播和發(fā)展。

（二）響應(yīng)群眾需求

藝術(shù)形式的豐富，能夠有效推動(dòng)群眾文化的發(fā)展和傳播，這一點(diǎn)需要從群眾的基礎(chǔ)需求入手，通過剖析群眾的需求來設(shè)定主題文化活動(dòng)，比如說以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為基點(diǎn)的優(yōu)秀文化內(nèi)容傳播。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)下文明發(fā)展的主要載體，不僅契合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況和主流價(jià)值觀趨勢(shì)，而且對(duì)于群眾的文化水平提升也具有重要影響和意義。豐富藝術(shù)形式，提升群眾參與性。

1.群眾性藝術(shù)活動(dòng)

群眾性藝術(shù)活動(dòng)是傳播主流文化的有效渠道，類似歌唱比賽、舞蹈比賽、朗誦比賽之類的藝術(shù)主題活動(dòng)，競(jìng)賽類的主題活動(dòng)能夠滿足群眾的參與需求，激發(fā)群眾參與的積極性，并且能夠在活動(dòng)推進(jìn)的過程中響應(yīng)主題文化。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中融入主題文化中，讓藝術(shù)之花更加具有生命力，在傳播的過程中也會(huì)更加的具有實(shí)際性效力，便于群眾接受和認(rèn)可[3]。

2.文娛晚會(huì)活動(dòng)

除競(jìng)賽性主題活動(dòng)外，文娛晚會(huì)和活動(dòng)也是傳播藝術(shù)主題文化的一種類型，地區(qū)性主題文藝晚會(huì)能夠在響應(yīng)地區(qū)文化的基礎(chǔ)上，傳播主流文化價(jià)值觀，讓當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)識(shí)到當(dāng)前文化發(fā)展和傳播的趨勢(shì)和方向，在積極響應(yīng)群眾要求的基礎(chǔ)上帶動(dòng)群眾文化發(fā)展。文娛晚會(huì)的舉辦和籌集過程中，可以充分傾聽群眾意見，在節(jié)目類型中進(jìn)行群眾化改良，將一些舞蹈欣賞等高級(jí)藝術(shù)形式進(jìn)行改良，與群眾基礎(chǔ)生活相結(jié)合，激發(fā)群眾感受，避免出現(xiàn)看不懂、聽不懂等問題。在節(jié)目籌辦過程中，有關(guān)部門還可以調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性，讓群眾參與到主題活動(dòng)中來，在舞臺(tái)上展示群眾文化和民俗文化，這種參與方式能夠激發(fā)群眾的熱情，帶動(dòng)群眾的積極性。

三、結(jié)束語

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展，文化也獲得了實(shí)質(zhì)性發(fā)展。群眾文化作為基礎(chǔ)文化，受眾群體廣，對(duì)文化類型和體裁要求較高，能夠被群眾群體喜聞樂見并且主動(dòng)接受認(rèn)可的文化類型是需要通過實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)的，只有將文化載體滲透到群眾生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，才能評(píng)判某種文化是否契合群眾需求。另一方面，要想使藝術(shù)與群眾生活融合，必須采取豐富多彩的文化形式，讓文化與生活緊密結(jié)合，方能提升文化的正向影響，讓正能量的文化激發(fā)群眾的生活生產(chǎn)熱情，推動(dòng)社會(huì)綜合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李巖.淺談新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展[J].中國職工教育，2014（08）：117.

[2]陳志文.淺談新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展[J].改革與開放，2011（20）：138.

[3]段琦麗.發(fā)展群眾文化活動(dòng) 繁榮地方文化事業(yè)——關(guān)于文化館群眾文化工作的策略思考[J].東方企業(yè)文化，2015（19）：14-15.

作者簡(jiǎn)介：張欣欣（1986-），女，山東德州人，齊河縣文化館館員，研究方向?yàn)槿罕娢幕?/p>