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如何在數(shù)學(xué)課堂滲透傳統(tǒng)文化

2019-10-12 17:32:44倪晉春
安徽教育科研 2019年14期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)

倪晉春

摘要:將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大,對于教育工作者來說,責(zé)無旁貸。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我們應(yīng)該斟酌這幾點(diǎn):怎樣讓學(xué)生明白中國傳統(tǒng)美德與文化,怎樣讓學(xué)生知曉我國的民間傳說和多民族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,怎樣使民族傳統(tǒng)文化融入孩子的生活。本文將從數(shù)學(xué)教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)來加以闡述,希望以此能引起教育工作者對傳統(tǒng)文化的注意。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化?課堂?教學(xué)

我國是一個文明古國,傳統(tǒng)文化中有著非常優(yōu)秀的教育思想和理念,如春秋戰(zhàn)國時期的“大一統(tǒng)”數(shù)學(xué)教育理念,孔子的有教無類、知行合一觀,宋代“大操練”數(shù)學(xué)教學(xué)等。作為一名數(shù)學(xué)教師,通過這些年的教育實(shí)踐,我真切地感覺到,努力加強(qiáng)自身傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),并將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)之中,對于提升數(shù)學(xué)教師自身的教育教學(xué)水平是非常有幫助的。

怎樣將我國的傳統(tǒng)文化與我們的數(shù)學(xué)課堂融合,通過傳統(tǒng)文化的美德來育人,并讓孩子在感受祖國豐富的數(shù)學(xué)文化遺產(chǎn)過程中,提升孩子數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理品質(zhì)素養(yǎng),智育得到開發(fā),還是具有一定的挑戰(zhàn)性的。為此我在課堂上進(jìn)行了一定的嘗試。

一、在數(shù)學(xué)史料學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化

數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。要是我們的數(shù)學(xué)老師在備課時,能夠把教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)史料充分挖掘出來,并運(yùn)用于課堂教學(xué)中,不僅能讓課堂教學(xué)內(nèi)容豐富起來,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能讓學(xué)生民族自豪感和責(zé)任感陡升。

例如:世界上第一個把圓周率的值精確到7位小數(shù)的祖沖之,是中國偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家,大約在1500年前,就能得出圓周率應(yīng)在3.1415926和3.1415927之間,比歐洲早發(fā)現(xiàn)1000多年。還有《九章算術(shù)》是中國古代第一部數(shù)學(xué)專著,書有九章,包含246個問題。這些知識的介紹極大地提高了孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,也讓孩子了解了我國古代光輝燦爛的數(shù)學(xué)史。

二、在相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

在日常教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在于教師。教師要發(fā)揮聰明才智,找到教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn),通過課堂教學(xué)讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。如我在《軸對稱》教學(xué)時,讓學(xué)生收集生活中的軸對稱圖形。學(xué)生興趣很濃,找到了如臉譜、蜻蜓、風(fēng)箏、剪紙、故宮建筑等很多軸對稱圖形。課堂上我及時抓住融有中國傳統(tǒng)文化的臉譜、風(fēng)箏、剪紙等軸對稱圖形,對學(xué)生們進(jìn)行了保護(hù)和傳承好中國傳統(tǒng)技藝的教育。為了讓學(xué)生有更好的體驗(yàn),我先讓學(xué)生們在課堂上親自動手去畫、剪,而后對優(yōu)秀的作品進(jìn)行展示。我想,這一操作過程不僅增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,加深對軸對稱圖形特征的感知,還能讓學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。

三、創(chuàng)設(shè)“傳統(tǒng)味”教學(xué)情境

教學(xué)中有經(jīng)歷(感受)、體驗(yàn)(體會)、探索等過程性目標(biāo)。要完成這類教學(xué)目標(biāo),我們的課堂教學(xué)就要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識,設(shè)計生動有趣、有利于學(xué)生自主深入交流的教學(xué)情境,從中去感受、體驗(yàn)、探索。在教學(xué)四年級下冊《數(shù)學(xué)廣角》例三時,我創(chuàng)設(shè)情境,對學(xué)生進(jìn)行了圍棋方面知識的滲透。

首先通過課件展示圍棋的歷史來源及其發(fā)展,了解它之所以經(jīng)久不衰,并成了一種國際性的文化競技活動,是因?yàn)槠涓偧肌⒖茖W(xué)和藝術(shù)合為一體,有利于發(fā)展我們的智力,培養(yǎng)我們的意志和機(jī)動靈活的思維。

然后通過課件展示棋盤的簡單構(gòu)造:盤面是等間距、垂直交叉的平行線,縱行和橫行各有十九條,交叉點(diǎn)有361個。盤面上標(biāo)注的小圓點(diǎn)是表示星位,其中中央的星位叫“天元”。

通過課件并配以背景音樂演示,學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)與圍棋之間的聯(lián)系,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃濃的傳統(tǒng)文化的氛圍,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、設(shè)計“傳統(tǒng)”數(shù)學(xué)實(shí)踐活動

數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)活動是教師結(jié)合學(xué)生有關(guān)數(shù)學(xué)方面生活的經(jīng)驗(yàn)和知識背景,引導(dǎo)學(xué)生以自主探索與合作交流的方式開展的形式多樣、豐富多彩的學(xué)習(xí)活動。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動要具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、操作性,能夠激勵學(xué)生積極參加、積極思索、積極探究、積極創(chuàng)造,從而提高學(xué)生們的整體素質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施以來,我們越來越重視學(xué)生的親身體驗(yàn),而數(shù)學(xué)活動在增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力方面的作用是不言而喻的。我還發(fā)現(xiàn),巧妙的設(shè)計還會成為對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的契機(jī)。

《大數(shù)的認(rèn)識》是人教版四年級上冊的第一單元的內(nèi)容。在這一單元中,學(xué)生要對算盤、計算器以及各種類型的計算機(jī)有所了解。算盤對于現(xiàn)在的學(xué)生來說,生活中很少見到,還是比較陌生的,因此課本上對算盤的產(chǎn)生、算珠的讀認(rèn)都做了簡單的介紹。我認(rèn)為,對于古老的算盤卻至今仍在使用,有必要讓學(xué)生進(jìn)行廣泛而深入的探究,并進(jìn)行延伸。

通過一個星期的研究,學(xué)生的收獲不少,不僅了解到算盤是中國古代的發(fā)明,還認(rèn)識到算籌這種計算工具的制造材料及其運(yùn)算、擺法,深刻感受我國古代勞動人民的聰明才智,

其實(shí)數(shù)學(xué)課本上傳統(tǒng)文化內(nèi)容不占主導(dǎo)地位,因此作為教師的我們在深入鉆研教材的時候,還要掘教傳統(tǒng)文化教育因素,結(jié)合時代自然地進(jìn)行滲透。

參考文獻(xiàn):

[1]馮光庭,吳俊明.數(shù)學(xué)的文化觀和數(shù)學(xué)文化的特征[J].科教文匯,2008(2).

[2]黎雁.從欣賞角度學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想,感悟數(shù)學(xué)文化——文科開設(shè)數(shù)學(xué)文化課探索[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報,2011,13(1).

[3]黃秦安.數(shù)學(xué)文化的最基本理論問題是不同民族文化所具有的數(shù)學(xué)文化差異嗎——對王憲昌先生“商榷”一文的商榷[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報,2003,12(1).

[4]靳玉樂,于澤元.傳統(tǒng)文化一個人視角下教師對新課程改革的適應(yīng)性探討[J].西南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2009(2).

責(zé)任編輯:黃大燦

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