高中文言文教學思考

左都洪

【摘 要】 高考文言文比重很大，而高中文言文教學卻令人尷尬。教學中做到“文、言并重”，做到“本體回歸”，就能提高文言文教學的效益，破除教學中的尷尬。

【關(guān)鍵詞】 文言文 ?教學 ?思考

在新高考背景下，高中語文的分量提高到了前所未有的高度。而高中語文教學中，高中語文教材里，古代散文有10個單元，古詩詞、古戲曲、古白話小說還有6個單元，占教材近40%的內(nèi)容。文言文的份量之重，不言自明。縱觀近年的高考試題，文言文所占比重在逐年加大：2001年以前，文言文閱讀分值為15分;到2007年，全國卷I文段閱讀為19分，另有古詩文默寫5分、古詩鑒賞8分，共占32分（全國其他地區(qū)的試卷也大多如此，四川卷32分，山東卷32分，江蘇卷32分）;2011年高中課改以來，文言文在高考中的比重更是高達30%左右。由此可見文言文地位之重。據(jù)說，新高考改革語文分值將達到180分，如果這樣，文言文在高考中的地位將更為重要。然而，目前的高中文言文教學卻尷尬很多。

現(xiàn)狀一：文言文接受主體意識淡漠，學習興趣索然，談文言文色變。

文言文是我國古代的書面語言，用這種語言寫成的文章是古代文化的瑰寶，傳承著中華五千年文明，理應(yīng)受到后人的尊重和繼承。然而，現(xiàn)實的情況卻是文言文缺乏存在的社會基礎(chǔ)，現(xiàn)實生活中沒有人用文言文寫作，沒人喜歡看文言文。文言文失去了生存的土壤，失去了依托的空間。至于學生學文言文也僅僅是因為高考要考，一旦應(yīng)考結(jié)束，文言文也就基本上淡出了學生的生活。《語文課程標準》要求學生能閱讀淺易文言文。其實，即使學生具備了這種能力也無用武之地，因為現(xiàn)實中很難讀到“淺易的文言文”。沒有實用性，僅為應(yīng)考而學，學生的文言文學習興趣從何而來？

文言文的句法和現(xiàn)代文有較大差異，大量單音節(jié)詞一詞多義，虛詞的意義和用法更是多變，尤其是語法中的變式句和詞類活用，給學生閱讀理解文言文制造了不少障礙，許多學生如不借助注釋，會把一篇文章讀得面目全非。長此以往，學生對文言文便產(chǎn)生了恐懼。

現(xiàn)狀二：文言文教學中“言”“文”割裂，教法古板，為考而教的觀念破壞了文言文教學的課堂美感，挫傷了學生學習文言文的積極性。

近年來，隨著高考評價的極端化，文言文教學應(yīng)試特征日益明顯，老師研究的不是如何把課講得生動有趣、如何把文中蘊含的思想精髓講明白講透徹、如何引導(dǎo)學生在傳統(tǒng)文化的品讀中受到熏陶，而是一味地研究高考考什么內(nèi)容、考什么題型，然后再據(jù)此確定教學重點和教學方法。教師教學的依據(jù)是《考試大綱》而不是《語文課程標準》，在課文中尋找的是那些可能出現(xiàn)的考點，而不是作品本身的文化底蘊與思想內(nèi)涵。于是文言文教學“解經(jīng)”之風盛行，許多教師備課時只專注于一個具體的知識要點，然后對照參考書一字一句地串講，只是稍帶著講解一下文章思想內(nèi)容和寫作手法，最后再讓學生在作業(yè)本上將課文翻譯一遍，一篇經(jīng)典美文就這樣被支解了。另一種傾向是離開文本架空分析——在學生還沒有基本的感性接觸時就進入思想分析和鑒賞評價。這種文章分析課多是老師個人“唱獨角戲”，分析評價也多是老師“一廂情愿”，學生只需茫然地記錄和點頭即可。

綜上所述，文言文教學中，無論是接受主體還是教授主體都與新課標要求的文言文教學有許多不和諧之處，而這必然會影響到學生整體語文素養(yǎng)的提高。筆者根本自己的教學實踐，就文言文教學作了一些思考。

一、“言”“文”并重

錢夢龍先生在1997年撰寫的《文言文教學改革芻議》中指出：文言文首行是“文”，而不是文言詞句的任意堆砌。在“工具說”一統(tǒng)天下時，錢先生的話真是“一針見血”，切中了時弊。當“人文性”成為新課標中的一項重要內(nèi)容時，文言文教學又出現(xiàn)了有“文”而無“言”的傾向。要解決這個問題，教師就須首先明確文言文是“言”，是一門語言，也是“文”，是承載著厚重文化內(nèi)涵和智慧結(jié)晶的文章。文言文中的“言”指古代漢語言，包括文言實詞的一詞多義、古今異議、通假現(xiàn)象、詞類活用、虛詞的意義和用法，以及特殊句式等內(nèi)容;“文”則指文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題、思想、情感等。“言”和“文”體現(xiàn)著文言文教學中知識和能力兩方面，二者缺一不可。因此文言文教學必須做到“文”“言”并重。當然不同階段的“言”“文”的側(cè)重點還是有所不同。一般來說，高一階段應(yīng)著重培養(yǎng)學生提高釋義能力，將重點為放在對文言文詞語、句子的準確理解上，即要讓學生有足夠的文言詞匯積累;高二階段則要側(cè)重鑒賞，培養(yǎng)學生整體把握閱讀材料的能力，強調(diào)“涵詠體悟”，把握作品的“內(nèi)涵”;高三則要重在“研詩”，對文化著作初步的研討評論。總之，不管各階段的訓(xùn)練重點是什么，都必須始終堅持“文”“言”并重，才能避免文言文教學變成單純的語言學教學或文學作品賞析課。

二、本體回歸

高中教材所選文言文大多是文質(zhì)兼美的散文和詩詞些作品，老師要引導(dǎo)學生充分挖掘它們的文化內(nèi)涵，深入領(lǐng)會，把握作者的觀點和思想，并能站在時代的高度重新審視這些觀點，以獲得新的認識。在教學中，反復(fù)誦讀吟詠，無疑是“涵詠體悟”文言文作品內(nèi)蘊的最佳方法。老師應(yīng)帶著自己對文章的深刻理解聲情并茂地朗讀詩文，通過聲音的輕重、停頓的長短、語言的舒緩抑揚，充分表現(xiàn)作品內(nèi)蘊及藝術(shù)魅力，用激情、陶醉、執(zhí)著感染學生，使學生心靈上受到震撼，進而帶領(lǐng)學生進入作品的美妙境界。

總之，文言文教學必須實現(xiàn)本體回歸，變“解經(jīng)”教學為母語教學，重視反復(fù)誦讀涵詠，運用文言思維，強調(diào)“意會”，使學生在自己的閱讀中參悟咀嚼，心領(lǐng)神會，從而全面提高學生的語文素養(yǎng)。