“三股勁”與中華優秀傳統文化

摘 要：“三股勁”是習近平總書記對焦裕祿精神的高度凝練，它是我們中華民族精神的集中體現，也是中華民族集體智慧的重要組成部分，體現了中華優秀傳統文化的先進性。

關鍵詞：三股勁; 中華優秀傳統文化; 精髓

2014年8月，習近平總書記在聽取蘭考縣委和河南省委黨的群眾路線教育實踐活動情況匯報時提出“要學習弘揚焦裕祿同志對群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業的那股拼勁?！薄叭蓜拧笔橇暯娇倳泴乖５摼竦母叨饶?，昭示了焦裕祿精神的深刻內涵。五千多年的中華文明史創造了輝煌燦爛的民族傳統文化，跨越千年，歷經滄桑，浸潤著每一個華夏兒女，成為現代中國人在喧囂紛擾中的精神家園。中國共產黨人的革命精神在很多方面繼承了中華民族精神的精華，焦裕祿精神就是中國共產黨人在革命斗爭實踐過程中所形成的優秀思想，同時又是中華優秀傳統文化的繼承和發展。

一、“三股勁”精神的基本內涵

習近平總書記始終把焦裕祿同志作為榜樣，見賢思齊，并要求我們學習“三股勁”，以此砥礪黨員干部不忘初心、牢記使命。習近平總書記對焦裕祿同志“三股勁”的概括，深刻揭示了焦裕祿精神最本質的內容。

“對群眾的那股親勁”，體現了親民愛民的精神內涵。老子說： “圣人無常心，以百姓心為心?！敝袊伯a黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務，焦裕祿曾深情的對群眾說“我是您的兒子”，也曾嚴肅的對同志們說“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾面前，在群眾需要幫助的時候，去關心群眾，幫助群眾”。他對群眾“以百姓心為心”，他的生命短暫卻極其耀眼，卻在群眾心中鑄就了一座永恒的豐碑。

“抓工作的那股韌勁”，深刻揭示了共產黨人對待革命工作高度負責的精神和堅韌不拔之志。百年蘭考、鹽堿之地、災害肆虐，焦裕祿同志知難而進，因地制宜、實事求是，求真務實，帶領著黨員干部自力更生、艱苦奮斗，最終在重重困難中闖出了一條生路。蘇軾云： “古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”焦裕祿這種“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭正是中華民族的不懈追求的精神。

“干事業的那股拼勁”，深刻刻畫了共產黨人不懈奮斗、攻堅克難的精神。焦裕祿同志曾經說過：“黨把三十六萬群眾交給我們，我們沒能領導他們戰勝災荒，過安居樂業的生活，應該感到羞恥和痛心?！痹趪乐氐睦щy和自然災害面前，焦裕祿同志以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏英雄氣概，響亮地提出了“革命者要在困難面前逞英雄”的口號，他這種“敢叫日月換新天”的韌勁，讓全體蘭考人民有了戰勝困難取得勝利的決心。

二、三股勁”精神體現了我國傳統文化的精髓

習近平提出，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養?！敝袊鴥炐銈鹘y文化是中華民族寶貴的精神財富，也是我們的思想源泉。中國共產黨歷來重視對傳統文化的發展和弘揚，焦裕祿精神是我們中華民族精神的集中體現，也是中華民族集體智慧的重要組成部分，體現了中華優秀傳統文化的先進性。

“對群眾的親勁”，即親民愛民思想。親民思想，古來有之。從鉆木取火、構木為巢的親民萌芽時期、到“天視自我民視，天聽自我民聽”，重民即敬天的發展時期，又到孔子“仁”的思想提出，主張仁者愛人，達到了親民思想升華階段。親民理論的形成，構建起了我國傳統的民本思想體系。春秋戰國，百花齊放，百家爭鳴，孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”;老子認為“貴以賤為本、高以下為基”;墨子的“兼愛”;荀子則認為“君為舟、民為水”，諸子百家、彼此詰難，相互爭鳴，迎來了我國歷史上的第一次思想大解放。而西漢董仲舒的民本思想，則為治國安邦的提供了政治理念，這些優秀傳統文化為人類在發展過程中提供了智慧力量、借鑒意義和理性認識。

中國共產黨人的革命精神在很多方面繼承了中華民族精神的精華，但是它并不是傳統民族精神的現代翻版，而是對傳統民族精神的超越和豐富。毛澤東曾說：“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發”中國共產黨人是始終堅持以維護人民群眾的切身利益為基本執政原則，深刻揭示了黨群干群關系最本質的內容。

“抓工作的那股韌勁”，“韌”，強調的是一種狀態，意志百折不撓、萬難不屈，即具有堅韌不拔之志。在中華民族經過歷史檢驗的寶貴精神財富里，其中關于“韌”的勵志故事很多，孔子“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”、大禹治水三過家門而不入、李密牛角掛書、匡衡鑿壁偷光、蘇秦刺股、孫敬懸梁，這些優秀傳統文化中體現的精神都成為一種價值坐標，引領著世代人的精神追求。這些歷經數千年的中國傳統道德之所以具有當代價值，根本原因在于它與社會主義建設目標相適應，“百煉成鋼”、“發憤圖強”、“金石可鏤”、“鍥而不舍” “矢志不渝”、 “百折不回”、“天行健，君子以自強不息”等都是中華民族所推崇的價值觀。

新中國成立之后，在社會主義革命和社會主義建設過程中，中國共產黨繼承和發揚了中華優秀傳統文化，焦裕祿同志在工作實踐中蘊含著中華優秀傳統文化的基因，深得中華優秀傳統文化的滋養。當時，自然災害、貧困、疾病是對人的體力和精神的多重挑戰，在挑戰的過程中，焦裕祿面對困難，展現出絕不屈服的毅力。面對澇、沙、堿三害，焦裕祿帶領群眾用堅強的意志和耐力，掌握了水、沙、堿發生、發展的規律，編繪排澇瀉洪圖，展開了轟轟烈烈的除“三害”活動，

“干事業的那股拼勁”即不懈奮斗的精神。縱觀中華民族的發展歷程，鑄就了無數輝煌，也經歷了許多苦難，中華民族在種族繁衍和民族生存的過程中，同自然環境進行了艱苦卓絕的斗爭，歷練出了勤勞勇敢、不懈奮斗的優良作風。幾千年來，正是無數志士仁人用他們的拼勁使得中華文明在篳路藍縷中發揚光大。即使人民口口相傳的寓言故事，也會賦予精神價值的導向，如愚公移山、夸父追日、精衛填海、后羿射日等。愚公移山等寓言是告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能辦到。這些寓言故事看似悲壯和崇高，但現實主義和理性的味道更濃一些，像這樣的中華優秀傳統文化思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。

習近平總書記在多次講話中提倡要發揚愚公移山精神，他在講話中談到的“踏石留印”、“水滴石穿”、“久久為功”、“咬定青山不放松”等，實際上就是在新的歷史條件下，呼吁發揚光大愚公移山精神，就如同學習焦裕祿精神，干事業要有“拼勁。

習近平在北京大學講話中曾強調：“中華優秀傳統文化根植在中國人的內心，潛移默化影響中國人的思想方式和行為方式?！薄叭蓜拧笔橇暯娇倳浿螄碚枷氲男掠^點，作為一種精神成果，它可以轉化為強大的物質力量，它要求黨員干部踐行以民為本的理念、樹立敢于擔當的意識、面對矛盾敢于攻堅克難的信心，它不僅繼承了中華優秀傳統文化，也為實現中國夢提供了有力武器。

參考文獻：

[1]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第144頁

[2]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2014（6）：100.

[3]毛澤東選集（第 3 卷）[M].北京：人民出版社，1991：1094.

作者簡介：

郭芳、女、漢、出生日期：1984年4月20 河南通許縣人，通許縣委黨校教師，研究方向：傳統文化、哲學思想，學歷：碩士研究生。