論初中語文教育中審美情趣的培養(yǎng)

趙泉伍

摘要：培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，對于語文教學(xué)來說具有重要的意義，是語文教學(xué)的一個重要方面。現(xiàn)對審美情趣在語文教學(xué)中的意義以及初中語文教學(xué)在審美情趣的培養(yǎng)策略做簡單的探討。

關(guān)鍵詞：初中語文;審美情趣;培養(yǎng)策略;語文教學(xué)

初中語文教學(xué)中學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)這一問題的提出，是語文教學(xué)中針對學(xué)生全面發(fā)展和健康成長提出的一項值得探索的新目標(biāo)。語文教學(xué)，旨在學(xué)習(xí)中幫助正處于青少年時期的學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀。語文教學(xué)中的教師是這一中心內(nèi)容的實踐者和傳承者，應(yīng)該積極地將審美方面的一些知識加入到課堂中來，將審美規(guī)律與教學(xué)過程相結(jié)合，讓學(xué)生在探究式的良好氛圍中養(yǎng)成審美情趣。

一、審美的內(nèi)涵與定義

雖然審美教育歷史悠久，但到目前為止，在教育理論體系中，關(guān)于審美教育的定義尚未達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識。筆者認(rèn)為，審美教育是一個引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸美、感受美的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、了解美，最終創(chuàng)造美的過程。

（一）語言美

語言是組成語文教材的基礎(chǔ)材料，語言美是語文教材的基本特征。詩的工整、詞的灑脫、散文的隨意、寓言的含蓄、小說的深沉，無一不體現(xiàn)了語文課本中豐富的語言美。

（二）構(gòu)思美

在文學(xué)作品中，構(gòu)思美主要體現(xiàn)在文章的布局結(jié)構(gòu)上。初中語文教材里馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就是其中的代表之作。全詩短短28字之中，羅列了“枯藤”“老樹”等眾多深秋蕭索的場景，最后一句“斷腸人在天涯”由景及人，借悲涼的秋意展現(xiàn)出了濃濃的思鄉(xiāng)之情，堪稱絕妙。

（三）自然美

教材中的自然美主要體現(xiàn)在對自然事物的賞析，上至萬里星空，下至高山深壑、萬里黃沙、風(fēng)雨霜雪，初中語文教材選入的眾多描寫萬里山河的文學(xué)作品都讓人不得不感嘆大自然的鬼斧神工。如《沁園春 雪》就為我們展現(xiàn)了“千里冰封”“萬里雪飄”的壯觀景色。

（四）情感美

情感作為文學(xué)作品的重要組成部分，其在選入教材中的眾多優(yōu)秀作品中得到了很好的體現(xiàn)。如《羚羊飛渡》一文講述了為保證族群延續(xù)，大量成年羚羊自愿犧牲幫助幼羊飛渡深澗的故事，凄涼而悲壯，死亡中又充滿了對生命的希望。

（五）意境美

意境美主要是指文學(xué)作品所呈現(xiàn)的意蘊(yùn)之美。如王維《使至塞上》一詩中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，沙漠之中煙孤且直，河長而日圓，巧妙地借大漠荒涼的意境表現(xiàn)了自身的孤寂，呈現(xiàn)出了高超的藝術(shù)境界。

二、審美情趣的培養(yǎng)方法

1.發(fā)揮教學(xué)情境的審美功效。“情境有認(rèn)知、審美、創(chuàng)造等功能。其中最主要最直接的功能是審美。進(jìn)入情境是一個心理過程，它的每一個階段都與美感活動有關(guān)，這是教學(xué)情境所以具備審美功能的前提。”呂叔湘先生曾說過：“成功的教師之所以成功是因他把課教‘活了，把課教‘活的關(guān)鍵就是要在課堂上創(chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生置身其中、流連忘返的情境，使學(xué)生的情感在不知不覺中隨課文內(nèi)容的波瀾起伏而流動，產(chǎn)生一種欲罷不能的濃郁興致。”

在語文教學(xué)中，教師只有借助于情感教育，才能觸動學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生凈化思想，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。任何形式的政治思想教育都是絕對取代不了情感上的熏陶的。在語文教學(xué)課堂活動中，教師要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行良好的感情體驗。新課程語文教材增加了許多中外優(yōu)秀文學(xué)作品，有充滿詩情畫意的散文精品，有催人淚下的劇本小說，有意境優(yōu)美的詩歌，這些佳作名篇都傾注著作者強(qiáng)烈的思想感情。教師若能積極地挖掘其中蘊(yùn)含的情感，讓學(xué)生體驗什么是真善美，什么是假惡丑，就能更好地引導(dǎo)學(xué)生追求積極向上的人生。如講授《小巷深處》一文時，為了讓學(xué)生體驗到盲母那顆偉大的母愛之心，讓學(xué)生深切地感受“我”對自己曾經(jīng)犯過的錯表示深深的自責(zé)之情，我在導(dǎo)入新課時用《血色母愛》（講述母女倆因滑雪迷路，母親割腕淌血以引起救助人員注意，因此女兒得救，母親因流血過多而亡）這個故事引入，然后在分析課文時，我采用了范讀的形式。沒有過多的導(dǎo)語，只是用自己的深情、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)讀下來。在讀完之后，我又補(bǔ)充了一些有關(guān)母愛、父愛的材料，如《瘋娘》（講述一個瘋娘以最本能的母愛保護(hù)著自己兒子的感人故事）。在座的學(xué)生有的流淚了，我知道是文中那份深情的母愛打動了他們。在營造了這樣濃厚的情感氛圍之后，接下來的探討就非常順利了。接著我又順勢利導(dǎo)：母親或高貴或卑微，或偉大或平凡，但我相信，我們每一位同學(xué)的心目中都有一個偉大的母親，享受過偉大的母愛。請你回憶你和母親的故事，寫下來好嗎？這一堂課，通過挖掘?qū)W生的情感體驗，既很好地完成了教學(xué)任務(wù)，也豐富了學(xué)生的情感和思維，還給了他們寫作的情感沖動。教師只有在課堂上融入到了文本中，當(dāng)自己被文本感動時，才能感染學(xué)生，學(xué)生審美的空間才能形成。

2.通過形象的感知，重現(xiàn)畫面，體味美感。“美和形象始終是結(jié)合在一起的，離開了具體形象，就談不上美和美感。”[4] 對于各種文學(xué)樣式，諸如詩歌、散文、小說等，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過作品展示的生活畫面、生活場景、生活環(huán)境，結(jié)合自己的生活體驗來“想象，補(bǔ)充，增加”作品所提供的“畫面，形象，姿態(tài)，性格”（高爾基語），讓具體形象在腦中“活”起來。比如上王維的《山居秋暝》，教師設(shè)身處地，把作者苦心經(jīng)營所描繪的景象再現(xiàn)出來，讓學(xué)生身臨其境，來一個“人在畫中”。引導(dǎo)學(xué)生在《春江花月夜》的樂曲中展現(xiàn)這樣的形象：雨后初晴，空氣格外清新，也特別明凈，秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧霧氣。山澗漲滿，徑路石階，淌過清澈的流泉，響起一片淙淙悅耳的聲音。竹林深處，傳來了歡聲笑語，那是浣衣女子結(jié)伴歸來，遠(yuǎn)處的蓮葉，在不停地顫抖著，那是漁人蕩舟水上。面對這樣清新秀麗的生活畫面，怎么能不讓人憧憬向往呢？學(xué)生、老師一起進(jìn)入畫里，一同沉醉在美感的享受中。

三、結(jié)語

教學(xué)實踐表明，無數(shù)成功的教學(xué)，一切深受學(xué)生歡迎的課，無不體現(xiàn)了一個"美"字，"美"無處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。幼小的心靈需要美的滋潤，學(xué)生的智慧活動需要美的激活，教學(xué)的高效益需要美的推動。一句話，美是教育的寶貴磁石。

參考文獻(xiàn)：

[1] 雷瑜.試論新語文教學(xué)中審美素質(zhì)的培養(yǎng)[J].四川教育學(xué)院學(xué)報，2009（12）.

[2] 張曉梅.多元文化視野中的語文教學(xué)――由《安塞腰鼓》談開去[J].當(dāng)代教育科學(xué).2009（10）

（作者單位：廣元市朝天區(qū)曾家鎮(zhèn)小學(xué)）