音樂院校思政教育與音樂教育的融合發展研究

趙暉

摘要：新形勢下，我國高度重視高等院校的思想政治教育工作，音樂院校作為我國培養高素質音樂專業人才的重要基地，也應提高對思政教育的重視程度。通過將思政教育與音樂教育進行有機融合，能夠使兩者達到相互促進、相互補充、共同發展的目的，對全面提升音樂人才培養質量具有非常重要的現實意義?；诖耍疚膹乃颊逃c音樂教育融合的必要性入手，在分析當前音樂院校思政教育與音樂教育所面臨困境的基礎上，提出了幾條有效促進音樂院校思政教育與音樂教育融合發展的策略，希望能為促進我國音樂院校思政教育與音樂教育的融合發展提供一些有益的參考和借鑒。

關鍵詞：音樂院校;思政教育;音樂教育;融合發展

doi：10.16083/j .cnki.16 71-15 80.2019.09.014

中圖分類號：G642

文獻標識碼：A

文章編號：1671-1580（2019）09-0058-04

目前，我國音樂院校在思政教育與音樂教育融合發展的過程中存在一些問題，這對音樂院校培養全面發展的高素質音樂專業人才造成了一定程度的困擾，因此，研究和探討促進音樂院校思政教育與音樂教育融合發展的有效策略很有必要性。

一、思政教育與音樂教育融合的必要性

（一）思政教育與音樂教育的相互滲透

盡管音樂教育與思政教育具有不同的著眼點，思政教育求善，音樂教育求美，但是善和美都是衡量人們精神生活的價值標尺，善為美的靈魂，美的本質是對善的追求，因此音樂教育與思政教育有著非常密切的關系。一方面，思政教育需要音樂教育的滋養。古往今來，無數音樂作品以其特有的方式表達了人們對于倫理道德的深刻思考。在今天同樣需要用音樂的力量喚起人們對于道德的思考，從而不斷提升人們的道德境界和道德修養。另一方面，音樂教育需要思政教育的支撐。真正有感染力的音樂，不但要具有美的形式，而且還應具有以道德為支撐的美的內涵。假如沒有道德的支撐，音樂作品將缺乏升華精神、感動生命的內涵，甚至會產生一些負面性的影響。

思政教育和音樂教育不但具有共同的價值取向，同時還具有互相滲透的關系。首先，音樂對人的道德具有非常特殊的顯現作用。音樂追求的美與道德追求的善是和諧統一的關系，音樂在追求美的同時也追求善，美即為善。其次，音樂具有教化、認知和情感體驗等多種功能，其中，情感實現了道德與音樂的有效溝通，音樂利用培養情感達到了追求德育的目的。人們通過對音樂作品的情感體驗產生共鳴，在潛移默化間就會受到音樂的教育和感化。好的音樂作品能感動生命，觸動心弦，在不知不覺中使人的靈魂得到升華。

（二）馬克思主義人的全面發展理論

馬克思主義關于人的全面發展理論包括以下幾個方面：一是人的社會屬性的全面發展，也就是人的社會關系的發展和豐富。社會關系對人的發展具有決定性作用，一定的社會關系是實現人的能力形成、發展的重要基礎，只有在注重社會發展的前提下，才能更好地實現人的全面發展。同時，人通過社會交往可以突破地域關系和血緣關系的束縛，使人的交往由物質層面向精神層面發展，進而建立起具有普遍性的社會關系。二是人的需要的全面發展。人在自主活動過程中不斷滿足自身的現實需要，并且這些需要呈現由低到高的發展規律。三是人的素質的全面發展。也就是人的科學文化素質、思想道德素質、身體素質、心理素質以及審美素質等各個方面的全面發展。四是人的個性的全面發展。即人的創造性、積極性、獨特性和主體性的全面發展，人應當有鮮明的人格和個性，呈現和保持人的獨特差異性是人得到全面發展的顯著特征。

二、當前音樂院校思政教育與音樂教育的困境

（一）音樂學院思政教育的困境

（1）學生信仰的迷失

目前，人們的物質生活越來越豐富，但精神追求卻較為缺失，作為個體的人們迫切地需要一種穩定的價值觀念來作為自己的心靈支點，不斷探尋精神的皈依。在現實生活中，一些學生理想信念迷失，找不到自己生活的真正價值和意義。他們渴望理解生活的真諦，但一些不穩定的價值觀念又導致其對生活的最終意義產生懷疑，在善變的社會環境中變得無所適從，這種狀態的實質就是信仰上的危機，也就是人生理想和精神信仰的失落。也有的學生會被一種混沌、沖突、矛盾的信仰狀態所困擾，很難擺脫這種不良情緒的束縛，容易出現精神支柱的坍塌和傾斜。少數大學生中存在的“渴望墮落”、“躲避崇高”、“過把癮就死”以及“玩的就是心跳”等思想，正是這種困惑、迷茫和無奈狀態的具體體現。

（2）功利主義的侵蝕

首先，部分音樂院校在開展思政教育的過程中過于強調德育功能的“功利性”和“外適性”，而不注重其“內適性”，只注重通過社會本位去塑造“重規范”和“社會需要”的人，思政教育中“人文關懷”缺失。也有的音樂院校在開展思政教育的過程中只強調知識的灌輸，對學生道德情感的體驗和道德需求缺乏應有的重視，主要表現為：首先，在功能方面，個別院校將思政教育當作萬能工具，存在急功近利的思想，對思政教育的期望值太高，過分提高了思政教育目標的“標準”，以致遠遠超出了學生的實際需要。其次，思政教育的主體缺失，少數院校通過宣講、規范和外鑠手段取代心靈感悟和心性修養，以無條件服從的方式替代自由選擇，不重視學生的情感體驗和道德需要。思政教育的要求、目標與學生的實際心理、品德相脫離，與學生社會生活的自足性需求的生命根基背道而馳。

當前部分音樂院校在思政教育方面表現出的功利主義，主要原因在于思政教育過程中未運用審美和藝術的眼光去看待問題，由此造成人文關懷的缺失。人文關懷主要表現為對人的人格、尊嚴、命運、價值的追求、維護和關切，對人的需求、地位、主體性、生存狀態、生活條件的關注等。音樂院校思政教育中的人文關懷，應當從審美和藝術的角度出發，積極塑造學生的人格和靈魂，給予學生溫暖關懷，使他們實現全面發展。

音樂院校開展思政教育的目的，就是讓學生在學習和生活中獲取相應的精神體驗，終極目的是指向學生的幸福，展現對學生的真切關懷。思政教育的過程就是學生在教師設立的情境下自主調整、構建自身的品德心理圖式，逐步提高自己人格道德的過程。因此，只有對目前部分音樂院校開展思政教育過程中的功利主義進行總結，使教學同歸“大德育”的模式，突出思政教育過程中對學生的人文關懷，才可凸顯思政教育的本真目的。

（二）音樂學院音樂教育的困境

（1）藝術性與功利性的沖突

目前，少數音樂學院在音樂教育過程中存在藝術性與功利性相沖突的情況，使音樂教育與“美善和諧”教育的觀念相背離，具體表現為：為了更好地追求名利，學校大力支持教師對音樂特長生的培養，家長、教師要求學生參加各種音樂考級、培訓;為了讓學生能夠在評比、比賽中獲獎，教師不厭其煩地為學生籌備公開課、排練節目。比如，受“超女熱”的影響，部分家長肯花大價錢，冒著讓孩子荒廢學業的巨大風險，也要讓他們義無反顧地走明星路;為了追求功利，個別教師將音樂教學作為“訓練技能的場地”，只重視音樂技能的學習和傳授，造成學生對美的追求和對藝術熱愛的喪失，導致音樂教育與“美善和諧”教育理念相悖?？傊芄枷氲挠绊懀瑐€別音樂教師的審美功能淡化，發揮不了德育功能，學生不僅無法通過音樂教學體會到美感和快樂，甚至還會帶來很大痛苦。

（2）道德性與審美性的沖突

一些人在談論音樂教育時，往往與思政教育割裂開來，認為一旦將道德與藝術放在一起，就會大大減小音樂的審美價值。這種將音樂的道德性與審美性相對立的觀念是錯誤的。真正的音樂是集道德性與審美性于一體的，兩者之間并不是相互矛盾、非此即彼的關系。對于音樂這門關乎人的社會屬性的藝術，我們應密切關注其是否符合人類生存和發展的需要，是否有利于人和白然、社會的共同發展。如果音樂作品只重視裝飾美、形式美，那將無法滿足人們的需要。因為人不單是生物人，而且是社會人，朦朧、寬泛的形式美和純粹美很難展示人們希望了解的有關生活、時代、人生和生命的具體情況。另外，審美作為綜合性的心理體驗，需通過聯想、認知等心理過程來實現，由此就會涉及道德領域。人是社會的人，無法離開社會獨立地進行生活、思考，作為生命主體的人不單是美感的人還是道德的人，所以，音樂不可能離開道德因素而存在。

藝術和德育是人們最本源的兩種精神活動方式，具有內在的統一性。音樂應具有正確的價值取向，符合道德的有關要求，同時人在將自身理想與對美的追求統一起來時，才可最終到達人生的巔峰。音樂教育的本質是審美，只有將道德與審美很好地融合，才更符合教育的目的。

三、音樂院校思政教育與音樂教育的融合發展策略

（一）教學原則

（1）內容融合是基礎

將思政教育與音樂教育進行很好的結合是傳統思政教育的一種創新，同時也是音樂教育創新后的產物。思政教育具有非常復雜的理論體系，包含了特別豐富的內容，與此同時，音樂教育的理論體系也很龐大，其作為一個系統學科，具有浩瀚無邊的知識，所以把思政教育與音樂教育結合的形態也有多種，創新的空間極為廣闊，這就要求音樂院校的思政教師和音樂教師共同進行課程設計，研究內容融合的有效方法，不斷提高課程的感染力和說服力。

（2）手段創新是根本

創新思政教育手段，通過潤物無聲、春風化雨的方式，借助網絡平臺、新媒體，更加形象、生動地把教學內容展示給學生。例如：將音樂通識課程等公共課程作為思政課教學的有益補充;借助微網絡優勢，設計開展音樂綜合實踐活動，通過微網絡活動滲透思政教育內容，推動教學內容與網絡載體的有效整合。教師可利用微信、QQ等平臺，在課后給學生進行指導和解答，同時學生可通過發微信圈、編輯微博日志等形式將自己對活動的感悟總結出來，以促進教學效果的提升和鞏固。

（3）實踐創新是重點

根據學生的需求和特點，在教學實踐中不斷創新，在音樂教育資源中巧妙地融人社會主義核心價值觀、理想信念、紅色文化等，體現思政課思辨性、思想性的特點，提高思政課的趣味性和人文性。學生可以在老師的帶領下，考察參觀革命根據地、藝術博物館等，進行社會調查，將教學實踐成果作品化。利用微博直播功能或微信朋友圈將正能量視頻音頻、美圖美文等信息實時發布出去，把價值觀教育和課程內容全面融入學生生活的方方面面。與此同時，還可帶領音樂專業的學生到山區開展支教活動，給弱勢群體帶去歡樂，不斷提高學生的音樂專業水平，積累社會實踐經驗，增強學生的社會責任感。

（二）融合機制

（1）課程機制

音樂院校應積極構建通識課程、音樂課程體系，在教學方面形成與思政課的互補。在音樂院校的教育教學系統中，藝術教育具有獨特的教育使命和教育特征，應將藝術教育融人到音樂院校大學生的德智體美教育過程中，使其成為引領、傳播、溝通真、善、美的橋梁和紐帶。我國教育部印發的《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》中也提到：公共藝術課在我國高等教育中具有重要地位，其作為高校教育體系的重要組成部分，不但是開展美育教育的重要手段，還是高校進行藝術教育的主要內容。音樂院校在開展音樂教育的過程中，要在掌握音樂教育規律，深入挖掘其價值的前提下，把思政教育很好地融人音樂教育之中，實現思政教育與音樂教育的有機融合。

（2）融合機制

思政教育與音樂教育的有機融合不是一朝一夕的事情，需歷經長時間的努力和堅持才能完成，這是一個系統性、長期性的工程，涉及音樂與德育兩個不同教育領域的融合，其融合對象較為復雜，需要從教育內容、教育目標和教育方法等多個維度來實現。音樂審美精神是德育的靈魂，應當用音樂的美感規律構建起學生的德育體系，讓學生在德育過程中不斷創新和追求音樂的美。音樂院校思政教育與音樂教育的有機融合，需要結合學生的需求和特點，利用教學實踐創新，把社會主義核心價值觀、理想信念、紅色文化等資源很好地融入到音樂教學資源之中，以更好地彌合思政課的思辨性、思想性特點。

（3）實踐機制

音樂院校可通過開展課內外文化實踐活動，發揮音樂教育的德育功能，統一開展教學的思想和形式，把握堅持主導思想和創新教育形式之間的平衡點，對活動素材的內涵進行深入挖掘，防止出現千篇一律的活動，積極發揮學生的創新意識。高度重視實踐活動的品質，對活動形式不斷進行完善，積極打造文化活動經典品牌。例如，可邀請高水平的音樂團體來校演出，或者邀請音樂領域的國內外專家來校講課，通過欣賞優雅的音樂表演藝術，解析音樂作品的創作背景，不斷增強學生的認同感，提高學生的審美能力，豐富學生的音樂知識，陶冶學生的音樂情操。

（4）載體機制

校園文化內涵豐富，是一種隱性的思政教育資源，校園公共藝術文化不但是有效提升校園文化品位的載體，還是實現音樂教育與思政教育融合的陣地。校園公共藝術是指校園里的自然、人文等靜態景觀，還包括校園師生共建的一些生活圖景。校園公共藝術涉及校園物質和文化的方方面面，包括實用精巧的建筑物、美不勝收的自然景觀和形式多樣的社團活動等，從中可以感受到高校濃郁的藝術氣息，這對于高校師生良好的道德品質形成起到了極大的促進作用，同時也于潛移默化中讓學生受到藝術的啟發，凈化學生的靈魂，提高學生的道德素質。

（三）環境保障

一是建設配套的教師隊伍。音樂院校要根據學校的實際情況，充分發揮院校教師資源的優勢，構建思政教師與不同專業背景教師共同配合的育人模式，發揮育人合力，全面打造一支層次分明、結構科學、分工合理的教學師資隊伍。

二是建立多層次、多元化評價指標。科學的評價指標有助于對教學的融合過程、步驟關聯、要素配合中存在的不合理現象進行推測和判斷，促使教育工作向著更高、更有效的方向發展。因此，應結合思政課程的教學目標制定課程評價指標，把是否可促進人生觀、價值觀、世界觀的樹立，是否能提升受教者的道德思想素質，是否能促進受教者的身心健康發展和專業知識學習，是否能堅定受教者的信念理想等作為評價的重要考慮因素，對評價目標進行有效分解，將其轉化為多個子目標，構建行之有效的評價指標體系。通過質性評價和量化評價等方法，有效評判音樂教育與思政教育融合的價值及成效。

四、結語

總而言之，思政教育與音樂教育的融合發展是音樂院校教育改革的一次有益探索，對培養全面發展的高素質音樂人才具有積極的促進作用。通過思政教育與音樂教育的融合發展，使德育教育實現了外在規范與內在約束的相互統一，為學生的音樂能力塑造奠定了扎實的價值底色，在提升學生思想道德素質的同時，滿足了學生自我發展和自我實現的需要，從而使音樂院校培養出更多適應社會發展需要的合格音樂人才。

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