優秀傳統文化與現代教育溝通融合的實踐

張智武

[摘 要] 中華優秀傳統文化延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要處理好繼承和創新的關系，重點要做好創造性轉化和創新性發展。教育規律表明：“做中學”是有效開展中華優秀傳統文化教育，培養小學生對中華優秀傳統文化認同感的有效手段。開展小學生創客啟蒙教育，可以實現與中華優秀傳統文化的有效融合，并在“小創客”培養過程中推動中華優秀傳統文化傳承、創新和發展。

[關鍵詞] 優秀傳統文化;現代教育;溝通融合

隨著信息技術的日新月異與中華民族偉大復興的推進，無論是從個體角度看當代學校教育有關個人健康、幸福人生導引問題，還是從社會角度看民族文化的培根導引問題，都可以歸到更為綜合和以時間為維度的一個新問題——現代與傳統糾纏中的文化發展的未來導引問題。現代與傳統的糾纏是今日中國文化生境中十分突出和獨特的一個景觀。傳統源自于歷史的積淀，不僅有凝固的歷史態，還有存活于當下的現實態。在社會常態穩定發展時期，文化更多呈現的是傳統的承繼與發現、局部更新。

一、優秀傳統文化與現代教育溝通融合的思考

立德樹人是發展中國特色社會主義教育事業的核心所在，而加強中華優秀傳統文化教育，對于引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。

（一）學校是傳承中華優秀傳統文化的重要陣地

學校是人類社會、民族文化繁衍縱向溝通的最重要的機制，繼承和發揚文化傳統，參與當代新文化的創造，是學校作為社會存在之必要的重要依據。目前，國內對傳統文化的重視出現了一些新氣象：由民辦或辦學機構提倡和掀起一股“國學”熱。這是值得學校關注的現象，也為學校在繼承、發揚傳統文化方面提供了社會條件。但學校新文化的創建不能僅僅局限于此，而要著力于傳統與現代的溝通。因此學校要完成適應新時期發展所提出的新文化任務，唯一的出路是參與到社會新文化的構建中去，按社會發展的要求和時代的精神，構建超越現實的新學校文化，這是學校面臨的文化使命。[1]從這個角度講，中華優秀傳統文化教育是學校教育教學工作的重要內容，學校也是傳承中華優秀傳統文化的重要陣地。

（二）創新和發展是對中華優秀傳統文化最好的傳承

中華優秀傳統文化延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。學校文化的建設要處理好教育改革中傳統與現代的關系，真正面向未來的學校文化，是扎根于傳統與現實的文化土壤之中，孕育出超越歷史與現實的文化。它需要對傳統的深究、激活與更新，也需要對現代基于當代中國社會和教育實際的、面向未來發展的整合與創造。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現代社會相協調，以學生喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，這也成了需要我們思考的問題。

要處理好繼承和創新的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展。筆者認為，創造性轉化和創新性發展，一是要做好中華優秀傳統文化時代價值的轉化與發展，使之更適于社會主義教育的宗旨;二是要做好中華優秀傳統文化的內容與形式的創新和發展，使之更適于當前小學生的實際。總體目標，就是讓中華優秀傳統文化轉化為一種學校文化，使之成為滋養學生成長的土壤。

（三）小學生創客啟蒙教育是推動中華優秀傳統文化創新與發展的有益嘗試

開展學校課程建設的過程中，要確定“培養優雅靈秀、行知合一的‘小創客”學生培養目標。“小創客”有兩層含義：一是倡導創客文化，即勇于創新，努力將自己的創意變為現實;二是區別于嚴格的“創客教育”：“基于學生興趣，以項目學習的方式，使用數字化工具，倡導造物，鼓勵分享，培養跨學科解決問題能力、團隊協作能力和創新能力的一種素質教育。”即學習方式不局限于項目學習，可結合課堂教學開展;學習工具不局限于數字化的工具，也包括傳統的手工制作等。小創客教育將立德樹人根本任務轉化為具體和系統的基礎教育階段育人目標，涵蓋了通過學校學習應該掌握的人類文化工具，也包括適應21世紀信息時代所需的創新、批判性思維、溝通交流和團隊合作等“勝任力”核心素養，在繼承中華文化明德修身、止于至善的精神內核基礎上，提倡做中學，學中“玩”，“玩”出品質與內涵。

教育規律表明：“做中學”是有效開展中華優秀傳統文化教育，培養小學生對中華優秀傳統文化認同感的有效手段，如開展國學吟誦活動，練習寫漢字書法，學習戲曲表演等。而“做中學”也為中華優秀傳統文化的創新與發展打開了實踐之門，如詩詞創作、戲曲故事的改編、家庭節慶活動的設計、相關物品的制作等。而“小創客”的培養就是鼓勵學生“做中學”，重點是培養學生的創新精神與實踐能力。筆者認為，開展小學生創客啟蒙教育，可以實現與中華優秀傳統文化的有效融合，并在“小創客”培養過程中推動中華優秀傳統文化傳承、創新和發展。

二、優秀傳統文化與現代教育方式互通融合的實施過程

在拓展性課程建設的過程中，學校應本著不斷發現問題、解決問題的原則，不斷完善管理機制，先后構建學校層面、年級、班級的過程性監管與成果展示制度，形成自上而下的三級管理、評價、展示機制。

（一）學校層面：以廟會的形式展示課程成果

學校層面課程展示與評價方式有多種，東岳宮廟會是其中重要的方式之一。將文化藝術節辦成廟會的形式。廟會活動既是熟溪小學“毓秀課程”成果的全面展示，也是“體驗、探究、服務、創新”新學習理念的具體實踐。廟會期間舉辦的各項活動，強調在體驗式活動中，發揮師生智慧，激發師生科技、藝術文化興趣和愛好，提高我校師生實踐及創新能力。組織廟會活動的另一宗旨，總結現階段課程改革成果，呈現以“藥·茶·劇——優秀傳統文化為載體小創客啟蒙教育”特色課程建設，夯實“鐘靈毓秀”辦學理念，促進學校教育全面和諧發展。

校園內，舉行了一場熱鬧的跨年民俗文化廟會——東岳宮廟會，廟會分觀賞區、體驗區、探究區、美食區、展演區五大區塊，包含了許多同學們喜聞樂見的活動。這些活動全部由學校里的書法、美術、銅管樂、舞蹈、手工藝、茶文化、天文、美食等50余個“小社團”成員主持開展。另外，還有縣司法局、紅十字會、疾控中心、圖書館等社區小社團聯系單位組織的法制宣傳、應急救護培訓、衛生健康知識大賽等活動。

在玩的過程中，重在知識的運用。在天文社團攤位前，社團成員將相關科學知識編成百條問答題，參與的同學每答對一題可獲得一個“毓秀幣”（校內虛擬貨幣），而且還可以通過天文望遠鏡觀測太陽黑子。不但增強了同學們運用課堂知識的能力，而且學生們運用課堂學習的知識完成活動任務，都很有成就感。

在“美食一條街”擺攤的同學，都是六年級的美食社團成員。在家長志愿者的幫助下，各種武義小吃的美食琳瑯滿目，麻糍、切糖、芋餃、煎餃、切糕、紅薯條、彩色湯圓應有盡有。孩子用活動中賺來的“毓秀幣”購買自己喜愛的美食……

這次廟會，堪稱是熟溪小學開展“小社團”建設以來一次成功的現場展示，展現了“小社團”蓬勃的生命力和繽紛奪目的光彩。

（二）年級層面：整合課程實施的各項資源

學校拓展性課程面向全體學生，在課程安排上，根據學習活動的難易程度分高年級和低年級兩類，在學習內容上，以其豐富的學習樣式和趣味性的學習內容適應不同年齡階段學生的學習要求，故而不同的年級學習任務不同。

如三年級開設的《創意生活》，就是試圖從生活入手，從傳統文化中汲取豐富的教育養料，通過開展與社會生活相結合的實踐活動等方式，讓學生掌握一些初步的生活與交往技能，培養他們樂觀的生活態度、高雅的生活情趣，使他們在德、智、體等各方面獲得良好的發展。該課程屬于創意課程類，關注的是學生生命的成長過程。

從下表的課程內容中我們可以真切地感受到，該課程是基于學生愛好，充分考慮學生年齡特點，并結合學校學生培養目標而設置的。其實施需要充分挖掘身邊豐富的資源，挖掘家長、友人的生活資源。

《創意生活》從2016年秋學期起開始實施，由各班班主任負責，聘請家長、友人為校外輔導員，擔任課程的實施者。在課程形式上，主要采用以學生小組合作學習為主的“活動—發展”的教學方法，輔之以必要的“情景—質疑”啟發式教學法，模擬實踐教程的實施。其評價，采用學生自評、小組互評、班級展示相結合，過程評價與作品打分相結合，教師評分與學生互評相結合，情感態度與協作精神相結合等多元評價方式。

低年級學生的婺劇課程根據學生的年齡特點做了如下的安排：

認識婺劇：婺劇發展歷史、唱念做打特點、臉譜戲服賞析;動手環節為戲服體驗、動作模擬。

中國地方戲：中國戲曲特點、主要劇種特征、代表人物;動手環節為聽音識戲，手繪著名戲曲唱段插圖。

世界戲曲：不同國家戲曲形式、從戲曲了解當地風土人情、中外交流;動手環節為名作誦讀，標識性地理環境認識。

婺劇堂會：以聽婺劇堂會形式，體驗相關茶藝、書法、楹聯等相關傳統技藝;動手環節為體驗和動手操作。

婺劇與美德：用婺劇的不同故事，講述中華傳統美德;環節為電影課，用電影講故事。

臉譜識善惡：通過婺劇臉譜，引導孩子認識社會百態，學會適應社會能力;動手環節為給現代社會上的不同行業畫臉譜。

南腔北調說金華：通過婺劇不同唱腔，介紹金華地區的文化交流、歷史傳承;動手環節為學生向父母了解自己族譜姓氏，講自己的故事。

從上述兩個年級創毓課程的案例中，我們也不難發現，學校各年級拓展性課程的開設，不僅是課程為學生所喜歡，并富有地方特色，而且能充分利用周邊各類資源為“我”所用。其課程資源的開發，自然也是由各具特色的各類校外輔導員等“教師”與學生在學習活動中產生、豐富并形成的。

（三）班級層面：拓展學生的學習方式

在終身教育視野下，教育應當關注人發展的全面性、連續性以及個人與社會生活的綜合融通。對于學生來說，班級提供了具體的、特定階段不可缺少的生命時空、群體與組織關系和實踐活動。班級生活是一種綜合融通的教育，是與終身教育直接溝通的教育，是直接生成整體的人的教育。[2]在學校課程理念的引領下，班級層面的綜合實踐活動也持續開展起來，下面展現的是SX小學一（1）班開展的綜合實踐活動的部分概況。

1.折一折，“玩”出我們的原創紅包袋

他們用紅色卡紙做紅包袋，寫上簡練的祝福語、祝福詞，繪畫加創意剪紙貼畫等手法，創造了屬于他們自己的獨一無二的紅包袋。

2.改一改，“玩”出自己的小書架

惠同學在假期整理自己的房間時，發現了一個閑置的置物架，在媽媽的幫助下，成功創造了屬于她自己的小書架。

3.變一變，“變”出了百變書柜

彤同學用廢棄的泡沫箱和彩色膠帶紙做出了一個獨一無二的書柜，利用廢舊的物品打造出讓人驚喜的軟裝，讓生活更加綠色。

4.綁一綁，“玩”出奶粉罐收納凳

隨著妹妹的降臨，家里奶粉罐多了，玩具也多了，怎樣發揮其二次作用呢？歡同學在媽媽的幫助下發明了一款奶粉罐收納凳，既可以做收納凳，玩具還可以分類整理在里邊，一舉兩得。

5.畫一畫，設計出自己的夏季班服

班服班帽設計，每個同學先在稿子上設計，然后在衣服上發揮自己的繪畫才能，成功設計了屬于自己的夏季校服與一款與眾不同的帽子。

三、優秀傳統文化與現代教育溝通融合的成效分析

小學生創客啟蒙教育融合在所有課程的實施過程中，集中在綜合實踐活動課程里。綜合實踐活動是從學生的真實生活和發展需要出發，從生活情境中發現問題，轉化為活動主題，通過探究、服務、制作、體驗等方式，培養學生綜合素質的跨學科實踐性課程。

（一）學生的成長：在文化滋養中開拓創新、優雅靈秀

1.在積極的探究實踐中，培養了小創客群體

隨著課題的深入研究和學校相關活動的不斷開展，兩者的結合為學校小創客提供了一個發展的平臺。近兩年，學校的創客氛圍越來越濃，具有創新意識、創新思維、創新行為、創新能力的小創客群體正在逐漸形成。如，開展科技節活動，學生的參與度有了很大的提高，小發明作品以及現場創意比賽作品的質量都比前些年有了較大的提升。

2.“做中學”，“玩”出科學洞察力

杜威指出：“如果實驗科學的進步有所表明，那就是除非作為做的產物，否則就沒有所謂真正的知識和有效的理解……人們如果想發現某種東西，就必須對事物做一點什么事情;他們必須改變環境。”[3]這種方法論的重點不是對環境作出了多少改變，而是從中形成主動參與、合作探究的習慣。在創客思維的引領下，學生的創造力得到有效開發，創新思維、復雜性思維獲得長效發展。低段的學生把構建班級日常生活的豐富性與假期研究結合起來，大大提高了實踐的維度與深度，創生了精彩、豐富的童年，更促進了創新思維的發展。高段學生把課堂所學與日常生活更加緊密結合在一起，把生活場景做成劇本搬上了舞臺。

（二）教師的成長：在傳統與現代的融通中提升教育品質

1.課程開發與綜合融通能力的提升

校本課程開發的實踐，鍛煉了部分教師的課程開發能力，但課程體系建設對絕大多數教師來說都是一個新領域。而在全面深化課程改革的過程中，教師需要解決的已經不只是按國家課程標準來衡量學生學習的“絕對成績”問題，而是如何根據每一個學生的發展潛能來因材施教、提高“相對成績”的問題，這就要求自始就參與到學校課程構建的每一個環節。以培訓項目的形式，教師分層參與了學術報告、方案研討與論證、拓展性課程開發等環節的工作，實現了上與下、專家與一線教師的良好互動。

2.在學術團體建設中，助推特色課程發展

為了實現教師助推特色課程的開展與發展，學校首批成立了茶藝、婺劇、中草藥、假期活動研究、創客、習作教學研究、智慧數學等7個教師學術團體。各學術團體開展了較為豐富的活動，特別是婺劇、茶藝、假期活動研究等團體的活動更為豐富，成效更為明顯。活動中做到“兩個結合”：一是與專家引領相結合。既利用縣里各項培訓平臺，實現與一些高校專家的對接，也通過各種渠道，與本縣各領域的相關專家建立聯系，依托他們的專業水準指導相關工作開展。二是與學生活動相結合。通過學術團體教師的努力，學生茶文化學習與表演，婺劇表演、假日活動等發展態勢良好。SX小學被認定為第二批全國中小學中華優秀文化藝術傳承學校。茶藝社學生陶楚珊被評為“中華小茶人”。

（三）學校的發展：在傳統與現代的融通中提升教育內涵

1.立德樹人：在傳統文化的傳承與發展中實現課程的價值

課程改革在立德樹人工作中發揮重要作用，SX小學是通過課程實施與學生培養目標相一致來實現立德樹人這一根本任務的。首先是挖掘課程的育人價值。比如婺劇課程，他們沒有停留在吹拉彈唱的訓練，而是通過學科整合開發更多的內容。在傳統劇目欣賞中體會國家情懷和與人為善的道理;在以校園生活為題材的劇本創作中發現身邊的真善美，在婺劇表演的眉眼傳神中學會優雅靈秀等等。其次是在課程實踐中實現知行合一。2018年母親節前夕，毓秀茶藝班的學生擔任了全校其他班級的茶藝小導師，向其他同學傳授綠茶與紅茶的沖泡技藝。學校少先隊適合開展了我為母親敬杯茶的活動，取得了很好的效果。此外，小創客啟蒙教育的導向，保證了在課程實施中關注學生創新精神與實踐能力的培養，更好地體現了課程的育人價值。

2.弘揚發展：整合活動資源，提升校園的文化品位

營造有品位的校園文化是具身德育所倡導的重要理念之一。在校園活動設計中，有意識融入“藥·茶·劇”系列拓展性課程元素，既整合了課程活動資源，同時又提高了校園活動的文化品位。相關媒體報道學校開展的分會場活動，學校部分家長和學生為與會嘉賓制作養生茶點和養生湯，與會代表紛紛留言點贊。

“以傳統文化為主題的小學生創客啟蒙教育”研究與學校特色課程建設過程中，學校以考察探索、社會服務、設計制作、職業體驗等方式廣泛開展以中醫藥養生文化、茶文化、婺劇文化為主題的綜合實踐活動，實現了中華優秀傳統文化與綜合實踐活動的融合，開展了真正意義上的小學生創客啟蒙教育，在發展與創新中實現了中華優秀傳統文化更好的傳承。

參考文獻

[1]葉瀾等.基礎教育改革與中國教育學理論重建研究[M].經濟科學出版社，2009.

[2] 李家成.學生暑期生活與學期初生活怎樣過[J].教育視界， 2016，（17）： 4-5.

[3]〔美〕約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，1990：293

責任編輯 吳晶晶