中國傳統建筑空間藝術形態在現代環境藝術教學中的應用研究與實踐

龍繪錦

摘 ? 要：當今社會是一個注重精神與文化的社會，在物質條件充裕的背景下，人們更加注重生活美學的認知，通過對我國傳統文化的學習與繼承，加之與西方文化的交流與融合，迫切尋求一種在現代快節奏的生活環境下放松身心、回歸自然的解壓方式。以中國傳統文化為背景，以木構建筑為主材、以沉穩簡素為格調的建筑離我們漸形漸遠，由此，與人息息相關的環境藝術便擔負起重要的職責。當今的環境藝術教學必然要向此種理念靠攏，幫助人們找回失去的記憶與本源生活。

關鍵詞：傳統文化 ?空間形態 ?環境藝術

中圖分類號：TU-80 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1674-098X（2019）06（b）-0194-02

我國幅員遼闊，物阜民安，古老而神秘的東方大國自古孕育出了獨特的信仰和優秀的傳統文化，建筑亦可反映哲學思想。其按照地域大體可以劃分為以儒家思想為代表的北方建筑和以道家思想為代表的南方建筑。

1 ? 傳統文化與建筑

建筑是構成文化的重要組成部分，要真正了解中國傳統空間藝術文化的內涵，就必須了解中國傳統思想。秉承“等級禮制”的儒家思想，遵循“以禮為先”的遵建造之道，大至宮殿，小至民居，都能在匾額抱柱、屋頂形制、建筑尺度、檐端吻獸、油漆彩畫中體現。

北方民居，規模有大有小，一般均以院落為組成單元，正房朝向以朝南居多，小型住宅只有一個院落，有正房、東西廂房和倒坐房圍合而成。大型民居組成片片街區，根據主人的身份和住宅的規?？梢匝葑兂龇焙啿煌慕M合形式、方正對稱的格局、卑尊有序的空間、渾厚敦實的風格，濃陰遮蔽的院落，隔絕塵囂。

江南園林布局精巧別致，移步換景，曲徑通幽，宛如一幅展開的水墨畫，營造一種“人在畫中，意在畫外”的超脫境界。這種“天人合一”的建筑觀，體現著人應從屬于自然，回歸大道的思想。故建筑與中國古典文化聯系緊密，不可分割。

2 ?空間藝術形態

形態除了空間本質屬性外，還有多樣性、可感性、變通性等不同屬性，對于“形態”這一詞的復雜化理解可衍生出多個交叉學科。當被賦予“空間”修辭時，其形態歸屬被類別化?？臻g形態不僅是實現空間中包含實體形態與虛空形態的有機體，也是意識空間中對事物存在的主觀判斷，能夠在虛擬空間中呈現交流信息的綜合體。

我國傳統空間藝術形態呈現出了復雜多樣性。中正、對稱、回環、簡素、虛空、留白、意境、禪宗等等，主要體現在城市規劃、園林、宮殿、民居院落組合、單體建筑、室內布局等諸多方面。

2.1 中正與回環

《周禮考工記》記載：“匠人營國，方九里，旁三門。左祖右社，面朝后市。”體現了中國古代城市規劃的原則，即中正、對稱，彰顯的是等級與禮制。故宮的營造也分為“外朝”和“內廷”，從南貫北的筆直甬道又將其左右一分為二，仿若張開的一對翅膀腋護著中軸線上的主體建筑，中正嚴明，氣勢恢宏。

2.2 簡素與自然

中西方差異導致究竟是以磚石為主還是以木材為主的建筑，從本質上講是源于地域差別，但是對材料的尊重是一致的。我們祖先的干欄建筑、陶淵明的《桃花源記》無不體現著人們源于自然、尊重自然的生活方式，吻合了中國傳統審美思想。

2.3 虛空與留白

何謂虛空？以南宋馬遠的《寒江獨釣圖》為例，整幅畫面，唯一葉舟，一漁翁，只寥寥數筆勾勒了水紋，畫作極簡，卻讓人感到水面浩渺，達到了無為而無不為的效果。

莊子云“虛空生白，吉祥止止”。擅畫者留白，擅書者缺筆。留白，即無，亦是力量，源于中國書畫藝術創作中的一種方式，為了使整個作品畫面、章法更為協調精美而留下相應的空白，留有想象空間，極具中國美學特征。一味堆砌的物品反映出人們無限物質的欲望，很難讓人體會到人生的真諦。

3 ?傳統建筑空間助力于現代環境藝術教學

我國的現代環境藝術主要指20世紀以來，在西方現代主義浪潮的推動下形成的以鋼筋混凝土為主體材料建筑下的，涵蓋了室內、室外、園林、雕塑等眾多領域的各門類的整合體。注重空間的組織與安排是環藝教學中的重中之重，借助中國古典建筑的空間組織形式豐富和提高現代建筑的設計與規劃，豐富空間層次，提高空間意蘊，在現代環境藝術教學中，無論是理論研究還是實踐操作，設計理念都應圍繞上述原則，注意元素之間的協調搭配，而非揮霍般的堆砌。

3.1 加強對傳統文化、人文思想意識的理解

中華文化博大精深，多條脈絡交織成一張獨有的思想網絡。當今環境藝術設計教育也應從注重外在的造型轉移到根植本土的文化上來。要提高對我國的傳統文化的重視程度，堅持自然之道、以人為本，體現中華民族文化的獨特性和自然性。只有傳承和發展，將我國傳統文化、地域文化和民族文化作為創作理念，在環境藝術設計中體現我國的傳統特色、地域特色和民族特色，才能為各地方風俗和人文特色營造環境藝術的創作空間，探索一條同我國地域特色相適應的環境藝術設計創作模式，推動我國環境藝術設計事業的不斷發展。

比如時下非常受歡迎的“新中式”設計，廣泛運用于居室空間以及餐飲、茶室、辦公、民俗等公共空間。所謂“新中式”，就是在古典與現代相結合的產物，通過概括提煉出傳統文化、代表元素、空間布局形態等，運用現代材料與工藝來體現的一種空間表達方式，進而滿足人們對傳統文化與“意”、“雅”、“靜”的追求。由于學生的低齡化現狀，為了避免學生設計出的作品粗制濫造、膚淺抄襲，必然要在環境藝術教學中加大其對傳統文化及建筑的相關理論課的學習，夯實基礎，從自然形態的學習延伸到哲學思考，加強學生看問題抓本質的能力，基礎課、專業課都要穩扎穩打，由表及里，循序漸進，多方位、多角度培養學生的設計能力，提高設計水準。

3.2 深化對傳統美學、審美理念的學習

環境藝術設計指的是環境藝術設計的空間規劃，設計方案構想的綜合計劃。這其中包括環境與設施、空間與裝飾等，其目的是滿足技能、創造效益和表現有力的藝術形式，它一方面促進生態、資源的使用率，也折射出時代的經濟發展程度和科學文化水平。

環境藝術設計教學應該從本質上教育學生要立足當下，根植與傳統文化和美學思想，培養藝術情趣，總結藝術規律，樹立具有時代意義下的主流審美觀念，從形式和內容上都要避免呆板、僵硬和晦澀的現象，以高尚、典雅的情趣，傳播時代的正能量。

環境藝術設計專業教師應具備豐富的設計理論知識，具有扎實的教學經驗和實踐經驗，熟悉高等教育規律和藝術教學規律，認真組織教學活動，科學安排教學內容。通過深化對傳統美學、審美理念的學習，努力使學生達到對環境藝術設計從不懂到熱愛、從熱愛到精通的目的。

4 ?環境藝術教學方法實踐

4.1 理論講解法

結合中國建筑發展史，通過對中國傳統文化，系統講解中國傳統建筑，通過組織學生觀看課件，以圖文并茂的形式為主、以動畫視頻為輔的講解模式，全方位、多角度的讓學生系統了解。

4.2 自主學習法

要求學生自主通過不同的方式，如借助圖書館、互聯網、實體書店等方式，擴展知識面，開拓視野，增加自己的文學素養，進一步了解傳統建筑與現代建筑的結合與區別。

4.3 參觀考察法

組織學生參觀考察周邊具有特色的古建筑、古典園林，理論聯系實際，切身體驗古典建筑帶給人們的思考與理解。

總之，傳統文化傳承不能中斷，其當下的表現形式可多樣化。為了順應社會發展的需求，作為高等教育學科之一的環境藝術設計，不僅要堅持自己的特色，堅持與傳統文化、傳統建筑相聯系，又要開拓視野、與時俱進、開拓創新、優化結構，做到古與今、中與西、文與理、新與舊等多方位、多角度、多脈絡相的交織，進而做到全方位的提升與優化。

參考文獻

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