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淺析初中道德與法治課回歸生活

2019-11-14 14:50:19孫莉娟
新課程·中學 2019年9期
關鍵詞:道德與法治

孫莉娟

摘 要:新課程改革呼吁課程回歸生活,創設生活化的課堂,讓生活引領學生健康成長。就初中道德與法治課回歸生活主要表現做幾點闡述:教材內容生活化;教學目標生活化;課堂教學生活化。

關鍵詞:回歸生活;道德與法治;課程標準

中小學思想品德課程自2016年9月以來改名為道德與法治課程,新教材內化了十八屆四中全會提出的“在中小學設立法治知識課程”的要求。新的道德與法治教材以初中學生生活為基礎,以促進學生道德與法治的發展為根本目的。教師在課堂教學過程中要關注學生的生活體驗,激發學生的學習興趣和對社會生活的思考,充分發揮學生的主體地位,讓學生在一個個生動活潑的課堂教學情境中完成對教材知識的掌握、情感態度價值觀的提升,豐富學生的精神世界,提高課堂教學效率。正如著名教育家陶行知先生所說,“是生活就是教育”“不是生活就不是教育”,即教育來源于生活,又要回歸于生活,服務于生活。“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”這三大理論的提出對實現該課程的生活化教學具有很大的啟發意義。本文就如何結合新教材的特點讓道德與法治課回歸生活提幾點建議。

一、教材內容生活化

初中道德與法治教材在課程內容設計上以廣大初中生的生活實際為切入點,設計生活在線、探究平臺、信息鏈接、拓展天地、思辨等環節,內容豐富,重在拓寬初中生的學習視野,提高學生發現問題、分析問題、解決問題的能力,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。教材內容的選取貼近學生的生活實際,將鮮活的生活素材引入教材,引用學生身邊的案例啟發學生,引導學生對案例進行思考,促使學生主動參與到課程學習中來,這符合課程標準里面提出的“初中學生逐步擴展的生活是課程的基礎”的要求。例如,七年級下冊第四課“揭開情緒的面紗”,情緒這個概念,學生感覺比較熟悉,但是有時又迷惑不解。如何管理好自己的情緒,教材從情緒表達、情緒調節兩方面入手,通過設計“運用你的經驗”“探究與分享”“方法與技能”“擴展空間”等活動,讓學生結合自身的生活實際,通過回憶、案例分析、發散思維、技能學習等方式循序漸進地得出管理好情緒的方法,正確對待青春期的情緒。在“探究與分享”的設計上選取默默和小沖在面對考試時不同情緒反應的案例,讓學生思考在生活經歷中,遇到過哪些因情緒影響智力發揮或身體健康的事例。面對考試不同學生會有不同的情緒反應這樣的生活案例的選取貼近學生生活實際,也正是學生在日常生活中可能會遇到的實際問題,對學生的行為選擇有一定的指導意義,啟發學生要善于激發正面的情緒感受,學會積極面對負面情緒。運用“你的經驗”這一環節的設計,更是生活化教材的反映。所謂經驗就是在社會實踐中產生的,是客觀事物在人腦中的反映,也是認識的開端。簡單來說,經驗來源于生活,通過生活積累的各種經驗來開始某個問題的探討,易把抽象問題具體化,復雜問題簡單化,激發學生探討學習的熱情和興趣,提高課堂的效率。

二、教學目標生活化

教學目標回歸生活,綜合生成,教師要立足教學內容和社會生活實際,充分考慮到現實生活帶給學生的豐富感受和多元化的影響,結合初中生的身心特點、認知水平和接受能力,構建反映現實生活和未來社會的基本素養。重新審視傳統的課堂教學,我們不難發現,學生學到的不是鮮活的、豐富的生活智慧,而是一些道德語言和知識符號,忽視了心靈的溝通、思想的碰撞和情感價值的傳遞。美國教育家布魯姆將教學目標分為認知領域目標、情感領域目標、動作技能領域目標三個部分,這是迄今為止較為系統的教學目標分類。新課標將課程目標分為情感態度與價值觀目標、能力目標和知識目標三個維度,把情感態度價值觀目標擺在了首要位置,這反映了我們由過去過于注重學科知識本位到更為注重學生能力和情感態度價值觀培養的轉變。三維目標不僅要重視認知目標和能力目標的實現,也不能忽視學生的情感目標的實現,真正實現三維目標的有機統一。新課標強調課程設計要以“初中生逐步擴展的生活”為基礎,學生的情感體驗以及態度的形成離不開生活,學生的能力也是在生活中不斷提高的。初中生的生活世界是綜合的,三個分目標作為一個不可分割的有機整體共同存在于學生的實際生活之中,共同影響并作用于學生的全面發展。

如,八年級上冊“在社會中成長”這一框設計上體現“生活—課堂—生活”主線,把教材內容融入學生生活,將教學目標設計確定為以下三點:(1)情感態度價值觀目標:通過對社會作用的理解,增進對社會的親近之情,通過親社會行為,加強學生對服務社會、奉獻社會的責任感;(2)知識目標:認識社會對個人健康成長的影響,理解養成親社會行為的原因,明確養成親社會行為的要求;(3)能力目標:通過對親社會行為的重要性的認識,提高自身的社會適應能力,增強自身的人際交往和社會適應能力。這樣設計教學目標一方面關注到本框的重要知識點,學生積極主動地參與到課堂教學過程中來,通過教師的循循引導自主建構新知;另一方面培養了學生的主人翁意識,積極融入社會生活,意識到自己是社會的一分子,親近社會,實現自我價值,促進學生的全面發展。

三、課堂教學生活化

課堂教學生活化就是把學生的生活世界引入課堂,將抽象知識生活化,樹立生本教育的價值理念,挖掘本土教育資源,尊重每個學生的獨特性和差異性,創建一個回歸生活、回歸實踐,自我感悟、自我體驗的積極主動、合作探究的課堂。生活化課堂的創建可以從以下幾個方面加強。

1.教學素材生活化

選取的教學素材大多來源于學生生活實際和已有的生活經驗,并善于發現鮮活的鄉土資源,整合各個學科的內容使之產生合力,幫助學生過積極健康的生活。學生是最好的教學資源,教師要善于發現并恰到好處地利用,多選用學生關注的熱點問題和代表性事件,體現時代性、前沿性,但不能違背資源服務教學的原則,以免出現過度濫用教學資源的現象。例如,七年級下冊第五課“在品味情感中成長”,在導入新課時,通過播放近期影院熱門電影《戰狼》營救被困國人勝利歸來片段,激發學生的興趣,引起學生情感上的共鳴,為祖國的強大感到驕傲,一種愛國的情感自然流露。以此為引子讓學生分享在生活中經歷的情感體驗開始本節課的教學。在講到美好情感的產生方式時,可以以小組為單位分享自己美好情感的產生方式,然后選派代表發言,與同學分享。在此基礎之上展現蘇州博物館的一組圖片,讓學生說一說自己所知道的蘇州博物館,教師可以給出一些關鍵詞,如設計理念、建筑風格、展館的布局、內在的陳列等,鼓勵同學們利用節假日時間參觀蘇州博物館以及名勝古跡,了解歷史,走進自然,豐富自己的生活,陶冶情操,生成正面的情感體驗。

2.教學方式生活化

教師提高自己的專業水平,改變課堂教學方式,從單一的“灌輸式”向“體驗式”的教學方式轉變,多用情境教學法、案例分析法、合作探究法、名言感悟法等教學方法,優化組合多種教學方法并發揮各自優勢,多鼓勵學生積極參與課堂教學。教師要根據具體的教學實際,創設體驗情境,在情境的選擇上要貼近學生生活實際,最大限度地調動學生參與的積極性和創造性。可以向學生展現真實的生活情境的案例,學生模擬、再現生活情境,使教學方式最大程度地生活化。例如,七年級下冊“我們與法律同行”,學會依法辦事是中學生應該具備的一個基本的法律素養,通過情景再現,學生表演小品在商場里買了有質量問題的運動鞋維權的經歷,提出問題:(1)小品中的主人公有哪些做法是值得我們學習的?有哪些還需要改進?(2)在日常生活中,當我們的合法權益受到侵害時,我們應該怎么做?學生通過合作探究自己歸納總結出依法辦事就是要遵守各種法律法規,要養成尊法、守法、用法的習慣。通過創設貼近學生生活實際的情境,并用學生樂于接受的方式呈現出來,一方面可以提高課堂趣味性,讓學生主動參與到課堂教學中來;另一方面堅持以學生為主體,在愉快、和諧的氛圍中培養學生提出問題、分析問題、解決問題的能力和創新精神。

3.評價方式生活化

道德與法治課程的評價方式要順應課程改革的要求,建立生活化的評價體系,改變傳統意義上的以書面考試為唯一的評價方式。(1)評價內容可以根據道德與法治課程的特點,從單一的一維目標向三維目標轉變,建構起情感態度價值觀、能力、知識三個維度的綜合評價體系。(2)評價方法多樣化,將總結性評價與形成性評價相結合,關注學生學習和成長的過程。通過觀察、描述性評語、項目評價、談話、成長記錄等評價方法,將學生平時學習、生活中的表現進行觀察、記錄。這些觀察記錄將成為作出總結性評價的一個依據,體現評價的客觀性、公正性和全面性。(3)評價主體多元化。長期以來,教師作為單一的評價主體,容易對評價結果的客觀性產生影響。而生活化的評價,重視學生在現實生活中能力的提升,生活經驗的積累,對真實生活的適應能力。因此,可以形成學校、教師、學生、家長、社會五位一體的評價體系,提倡自評、互評、他評等評價方式,實現評價的開放性、多元性、民主性,尊重每個同學的個性發展。

綜上所述,道德與法治課程回歸生活,教學回歸本真,作為一名一線教師,我們要做生活的有心人,落實好課程回歸生活的理念,讓道德與法治課程教學真正走進學生的生活,引導學生熱愛生活、關注生活、感悟生活,引領學生健康成長。

參考文獻:

陶行知.教育的真諦[M].武漢:長江文藝出版社,2013.

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