基于主題教育視角下紅色文化的思政教育價值探析

周荃

摘 要 習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上提出了“守初心、擔使命，找差距、抓落實”的總要求，而紅色文化中承載的中國共產黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命與之一脈相承。當下，將紅色文化融入思政教育已成為高校思政工作的熱潮。主題教育的開展，不僅僅是用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的迫切需要，更是為探尋紅色文化的思政教育價值提出了新要求、打開了新思路、明確了新方向。本文以徐州地區為例，在主題教育視角下對紅色文化的思政教育價值進行探析。

關鍵詞 主題教育 徐州紅色文化 思政教育

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A

1主題教育精神與紅色文化內涵一脈相承

主題教育精神與紅色文化內涵一脈相承，因其有著相同的歷史根源、理論根源和實踐根源。

1.1相同的歷史根源

1921年7月，中國共產黨成立之初心便是領導全國各族人民奪取新民主主義革命的勝利，帶領中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福，并擔負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。而紅色文化作為一種特定的社會現象，正是在中國共產黨帶領全國各族人民奪取新民主主義革命勝利過程中形成的一種獨具特色的文化形態。它是中國共產黨和整個中華民族近代以來不甘屈辱，始終飽以崇高的革命理想和堅定的偉大夢想而奮發圖強的真實寫照。因此，紅色文化在本質上符合黨的性質和宗旨，在內容上展現黨的優良傳統和作風，在內涵上凝聚了中國共產黨人政治本色和精神特質。

1.2相同的理論根源

中國共產黨一直是馬克思主義堅定的信仰者和實踐者。中國共產黨初心和使命的理論原點在于馬克思主義為人類求解放的遠大目標，與共產主義理想具有高度一致性。“不忘初心、牢記使命”主題教育即是用馬克思主義中國化的最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，指導全黨上下積極有效推進主題教育活動。紅色文化本身就是中國共產黨以馬克思主義為指導，在革命過程中與中國實際相結合的精神產物，因此，紅色文化有著豐厚的馬克思主義理論基礎。

1.3相同的實踐根源

開展主題教育與傳承紅色文化皆是經過實踐證明的正確選擇。中國共產黨之所以能取得今天輝煌的成績，就在于始終牢記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命。紅色文化的形成經歷了時間和實踐的千錘百煉，這一寶貴財富同樣經得起歷史的考驗和時代的檢驗。

紅色文化作為主題教育的有效活動載體，對于豐富思政教育內涵、推動思政教育創新、拓寬思政教育路徑等方面發揮了重要作用。因此，主題教育的開展揭示了理論知識的學習與實踐教育路徑既要與時俱進，又需返璞歸真，為紅色文化融入思政教育提供了理論支撐和路徑啟示。

2徐州紅色文化現狀分析

徐州大地貫通著九州地脈，自古以來便是兵家必爭之地，上演無數可歌可泣的英雄故事。基于紅色文化內涵的時間軸線，徐州的紅色文化資源大致分為以下兩類：

2.1革命傳統文化

徐州經歷的數以百計的戰火，以徐州會戰、臺兒莊戰役和淮海戰役三場最具代表性。其中，淮海戰役作為解放戰爭的三大戰役之一，持續時間最長、殲敵最多、犧牲最重、人民參與度最高，是我軍戰爭史上規模最大的以少勝多的奇跡。在這場戰役中凝結的偉大淮海戰役精神作為革命傳統文化的代表組成了徐州紅色文化的重點內容。

革命傳統文化是紅色文化的核心內容，以革命歷史遺址和紀念館為主要物質載體。目前，依據歷史背景劃分，以淮海戰役為背景，形成了以淮海戰役紀念館、淮海戰役烈士紀念塔林為重點，保留有碾莊戰斗革命烈士陵園、碾莊圩戰斗紀念館、呂梁山烈士亭等傳承弘揚淮海戰役精神的紅色教育基地。以抗日戰爭為背景，近十年內徐州修復閻窩慘案紀念館，新增禹王山抗日阻擊戰遺址紀念園、臥龍泉生態博物園運河支隊抗日紀念館和徐州會戰紀念館等展現不畏強暴的拼搏精神和舍身救國的奉獻精神的愛國主義教育基地。同時，為紀念革命時期當地涌現出的英雄人物而建立了李超時紀念館、“小蘿卜頭”紀念館等。

2.2新時代紅色文化

紅色文化誕生和形成于特定的歷史時期，隨著時間的流逝和歷史的積淀，必將有一個不斷豐富和創新的演進過程。從這個角度而言，堅持中國共產黨的領導、堅持將馬克思主義與中國具體實踐相結合，為實現中華民族偉大復興的中國夢而做出的生動實踐都可視為紅色文化內容的一部分。

近幾年，徐州涌現出了以賈汪區馬莊村鄉土紅色文化和徐工集團紅色實干精神為代表的新時代新形態的紅色文化。賈汪區馬莊村由一個貧瘠落后的蘇北煤村發展成遠近聞名的“全國文明村”，其關鍵在于把農村基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員群眾、推動改革發展的堅強戰斗堡壘。徐工集團秉持著勇攀高峰、勇爭一流，永不言敗的精神和光榮傳統，不斷加強學習、登高望遠、提升素養，實現了“珠峰登頂”。無論是馬莊精神還是徐工精神，都是以新時代中國特色社會主義理論為指導、學習和發揚以淮海戰役精神為代表的傳統革命精神的新時代成果，豐富了徐州紅色文化的新內涵，創新了紅色文化傳承的新舉措，落實了紅色文化傳承的新成效。

3主題教育視角下徐州紅色文化的思政教育價值

習近平總書記做出了紅色文化是馬克思主義中國化時代化大眾化重要成果的科學論斷。當下，徐州紅色文化已經具備厚重的歷史特性和先進的時代特性，蘊含了信仰忠誠、不畏艱難，開天辟地、敢為人先等要義，是馬克思主義中國化理論成果的最新具體體現。結合“不忘初心、牢記使命”主題教育內涵，圍繞主題教育總要求，以徐州紅色文化為載體開展思政教育，就應當發揮其理論指導價值、方向指引價值、標準引領價值和實踐檢驗價值。

（1）理論指導價值。以紅色文化為載體開展思政教育，有利于堅持馬克思主義指導，守牢紅色文化的思政教育初心。思政教育是我黨的優良傳統，扎根于馬克思主義理論體系，研究和運用馬克思主義理論與方法，探索思想政治教育規律，培育人們正確的世界觀、人生觀和價值觀。用紅色文化指導開展大學生思政教育，必然“要堅持政治性和學理性相統一，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。”同時，高校思政教育的客體是學生，以淮海戰役精神中軍民黨群同呼吸、共命運的優良精神為指導，開展思政教育不僅僅應當牢記學生是思政教育的客體滿足其思想上和實踐上的理論需求，更應當將其主體化，由被動接受教育轉換為積極配合教育、主動接受教育和參與宣傳教育。在這一過程中，也促使紅色文化內涵不斷豐富、思政教育理論不斷發展，從而反哺以紅色文化為載體的思政教育實踐。

（2）方向指引價值。以紅色文化為載體開展思政教育，有利于激發紅色文化的育人功能，明確紅色文化的思政教育使命。徐州紅色文化承載著厚重的歷史文化，它不僅僅體現在紀念館、名人故居陳列的一張張照片、一件件實物，烈士陵園里矗立的一座座豐碑，更體現在革命和建設實踐本身。紅色文化歸根結底屬于文化的一種，它應當根植于人們的思想深處，內化于心、外化于行，改革開放以來，中國共產黨帶領全國人民在中國特色社會主義偉大實踐中取得了舉世矚目的成就其根源就在于將紅色文化的生命力注入到社會實踐中。開展紅色文化思政教育，其根本目的在于汲取紅色文化精神內涵與實際相結合，將思政教育落腳于指導真實的社會實踐，激發大學生投身于實現中華民族偉大復興中國夢的偉大實踐，造就真正思想過硬、品德過硬、本領過硬的新時代硬核青年。

（3）標準引領價值。以紅色文化為載體開展思政教育，有利于建立體化育人體系，細化紅色文化思政教育過程。紅色文化主題教育已經成為了高校思政教育的主體形式。基于徐州紅色文化的革命歷史背景和指導社會實踐的時代要求，開展思政教育工作必須高標準、嚴要求。徐州紅色文化資源雖然豐富，但地理位置較為分散，開發程度不一。盡管許多高校積極組織各類紅色教育活動，不同程度上也達到了教育目的，但仍不可避免的形成了參觀游覽走馬觀花、“打一槍、換一個地方”流水線式的活動模式。同樣，在各大高校開展的唱紅色歌曲、演紅色劇目等講述紅色故事的新穎形式，在某種程度上受到青年人的追捧，是因為這些形式和內容具有一定的娛樂消遣功能，而非是其蘊含的教育意義。因此，在開展紅色文化思政教育過程中，一是要牢記紅色文化特性，始終堅持思政教育的嚴格標準，細化思政教育的每一個環節，避免因思想松懈而導致的形式化和娛樂化。深入挖掘如淮海戰役過程中發生的紅色故事，從各個側面凝練適應新時代新形勢的紅色故事精神內涵，創新設計能夠打動人、感染人、教育人的特色活動;二是注意整合和規劃紅色文化資源，挖掘不同紅色文化內容的內在聯系，系統研究以淮海戰役精神為重點的徐州紅色文化內涵及當代價值，建立立體化思政教育體系，運用華立體化教育模方式，確保思政教育的常態化而非平庸化，生動化而非娛樂化。

（4）實踐檢驗價值。以紅色文化為載體開展思政教育，有利于推進實踐育人過程，落實紅色文化的思政教育成效。文化在傳承過程中，不斷發揮育人屬性，使群體成員在文化的滋養中不斷提升認識能力和實踐能力。紅色文化作為文化的一種，其傳承的過程也是人們不斷自我培育、自我提升的過程。開展紅色文化思政教育，除了注重當下的及時顯性成效，更應關注遠期的隱性效應，即思政教育是否對大學生的思想和行動產生了真實影響和改變。因此，在思政教育過程中，我們應及時關注紅色文化教育實效、跟進思政教育客體的思想行動變化，結合實際情況，及時尋找更為貼近教育客體的生活實際、更容易產生思想上和情感上共鳴的紅色文化內涵和思政教育方式，積極推廣取得廣泛成效的紅色文化思政教育模式，扎實推進思政育人過程。

參考文獻

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