基層文化工作者開展群眾文化工作面臨的困難與對(duì)策

摘要：在時(shí)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展下，人們的物質(zhì)生活逐漸提升。但即使人們的物質(zhì)生活水平有所提升，也不能忽視提升文化素質(zhì)。對(duì)于人民群眾而言文化素養(yǎng)的提升有助于推動(dòng)素質(zhì)社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足后同樣也需要重視精神文明的要求。因此，本文就從基層文化工作者開展群眾分化進(jìn)行探究，了解到在展開工作的過(guò)程中遇到了哪些實(shí)際性的困難，以及該如何應(yīng)對(duì)這些困難的方法，全面促進(jìn)文化工作者開展群眾文化工作。

關(guān)鍵詞：基層文化工作者;群眾文化;問(wèn)題與對(duì)策

提升我國(guó)基本文化產(chǎn)品以及國(guó)民素養(yǎng)的前提是有效進(jìn)行基層群眾文化活動(dòng)，然而建設(shè)群眾文化活動(dòng)是一項(xiàng)比較重要且細(xì)節(jié)性較多的工作，不僅需求基層文化工作者對(duì)人民群眾進(jìn)行深入的了解，還需要了解群眾對(duì)于文化活動(dòng)的需求以及對(duì)文化訴求，通過(guò)了解群眾的過(guò)程中，可以更有針對(duì)性地進(jìn)行文化活動(dòng)。我國(guó)文明精神建設(shè)的主要成分就是基層群眾文化，要想在群眾文化建設(shè)中取得進(jìn)展，基層文化工作者需要持續(xù)提升自身的工作能力，不斷推動(dòng)群眾文化事業(yè)前進(jìn)。

一、當(dāng)前群眾文化開展中的主要問(wèn)題

（一）文化耗損

伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)以往的建筑和文化都逐漸隨著時(shí)間的推移而耗盡，只有少部分內(nèi)容存在人們的記憶里。城市進(jìn)化的速度不斷加快，拆除了很多比較古老的房子，現(xiàn)在的生活方式逐漸頂替了過(guò)去的生活模式，農(nóng)村的人們也漸漸搬至城市里生活，很少會(huì)再出現(xiàn)一群人坐在門口談?wù)劧劦漠嬅媪耍罅繙p少了對(duì)外界文化的探討，實(shí)際蘊(yùn)藏的內(nèi)涵漸漸耗盡[1]。新的建筑也悄然形成，然而這些建筑卻是千篇一律，沒(méi)有特色，新的建筑中又阻礙了人們對(duì)于文化的傳播，隔絕了人們之間的互動(dòng)。在以往的文化活動(dòng)中，很多活動(dòng)都深受人們喜歡，因?yàn)樵谛畔⑦€不夠發(fā)達(dá)的以前，人們的生活都非常積極，或許會(huì)長(zhǎng)途跋涉去參加文化活動(dòng)。但現(xiàn)在信息時(shí)代的來(lái)臨，將人們接收信息的方式完全打破，人們可以在家動(dòng)動(dòng)手機(jī)就能了解外界所發(fā)生的事情，嚴(yán)重影響了人們參與文化活動(dòng)的興致，導(dǎo)致在進(jìn)行群眾文化活動(dòng)時(shí)，很難得到大眾的回應(yīng)，對(duì)于建設(shè)群眾文化有著負(fù)面作用。

（二）重視程度不夠

雖然現(xiàn)在非常提倡組織文化活動(dòng)，但文化活動(dòng)仍舊沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，基層文化工作者對(duì)于文化活動(dòng)的建設(shè)意識(shí)不足，不能很好地完成相應(yīng)工作，而人民群眾也沒(méi)有及時(shí)做出回應(yīng)，很難在短時(shí)間內(nèi)看到成效。另外，若是長(zhǎng)時(shí)間都在建設(shè)文化，那么基層文化工作者的自信心會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的長(zhǎng)度，逐漸失去信心，更將文化活動(dòng)視為形式，沒(méi)有真正地發(fā)揮文化活動(dòng)的意義，對(duì)于群眾而言更是沒(méi)有效果。一些文化工作者在進(jìn)行文化活動(dòng)時(shí)只注重當(dāng)下的效果，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，因此，導(dǎo)致文化活動(dòng)的意義不夠持久，對(duì)于群眾而言也沒(méi)有較大的益處，同時(shí)還會(huì)浪費(fèi)一些經(jīng)費(fèi)和資源，導(dǎo)致出現(xiàn)事倍功半的效果[2]。

二、做好基層群眾文化活動(dòng)的有效對(duì)策

（一）大量組著群眾喜愛(ài)的活動(dòng)

所謂群眾文化就是來(lái)源自群眾，為群眾服務(wù)，為群眾帶來(lái)快樂(lè)。基層文化工作者應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)情況，對(duì)群眾文化活動(dòng)的方式和途徑進(jìn)行擴(kuò)散，并借助各大節(jié)假日的氛圍組織活動(dòng)，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)，并對(duì)節(jié)日的來(lái)源進(jìn)行深入挖掘，組織人民群眾參與各式各樣的文化活動(dòng)。比如，可以為群眾舉行大型的比賽和展覽活動(dòng)，組織群眾進(jìn)行朗讀比賽、詩(shī)詞大賽以及展覽個(gè)人的書畫攝影等，將這些中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲入，以人們喜歡的方式進(jìn)行，使得人們?cè)跐撘颇惺艿揭欢ǖ难眨瑫r(shí)也能豐富他們的日常生活方式，也能將民族文化進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng)。基層文化工作者可以把握這些機(jī)會(huì)，將群眾文化設(shè)定為群眾的節(jié)日，讓其他基層群眾能夠通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)開闊自己的視野，并感受來(lái)自社會(huì)發(fā)展的成果。

（二）發(fā)揮基層文化工作者的職能

人民群眾文化活動(dòng)的中心點(diǎn)是基層文化站，該站對(duì)于推進(jìn)群眾文化有著至關(guān)重要的作用[3]。基層文化工作者應(yīng)借助站點(diǎn)來(lái)積極舉辦群眾化的藝術(shù)節(jié)或藝術(shù)活動(dòng)，更進(jìn)一步豐富群眾的精神文明和生活方式。另外作為基層文化站的工作人員也可以主動(dòng)號(hào)召人民群眾參與到文化建設(shè)之中，并對(duì)其進(jìn)行一定的引導(dǎo)，對(duì)群眾人民進(jìn)行培養(yǎng)，輔助基層文化站做好文化活動(dòng)的工作，并建設(shè)不同類別的群眾文藝團(tuán)隊(duì)，定期舉行群眾之間的聯(lián)誼活動(dòng)。與此同時(shí)，基層文化工作者還要盡量搜集有關(guān)被人們遺落的文化，并為其建立專門的文化檔案。對(duì)此，基層文化工作者應(yīng)意識(shí)到自己的工作職責(zé)，要將自己視為文化工作事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，積極帶領(lǐng)群眾舉行文化活動(dòng)，并以身作則主動(dòng)參與文化活動(dòng)，促進(jìn)人民群眾邁向新的生活方向。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，無(wú)論是文化工作者還是人民群眾都要認(rèn)識(shí)到群眾文化活動(dòng)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的前提，也是和諧社會(huì)的基本。因此，無(wú)論是哪一位文化工作者都要努力回應(yīng)文化活動(dòng)的開展，主動(dòng)應(yīng)對(duì)其中的問(wèn)題并進(jìn)行探究最終加以解決，為人們帶來(lái)不一樣的生活體驗(yàn)和文化見識(shí)，進(jìn)而為社會(huì)主義精神的建設(shè)添色增彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂文霞.農(nóng)村群眾文化工作存在的問(wèn)題及對(duì)策探討[J].大眾文藝，2013（17）：13.

[2]烏仁其米克.基層群眾文化的現(xiàn)狀分析和對(duì)策探討[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2015（19）：303-304.

[3]燕玉鳳.基層群眾文化的現(xiàn)狀分析和對(duì)策探討[J].改革與開放，2015（4）：112，114.

作者簡(jiǎn)介：居慧（1977.9-），女，漢族，籍貫江蘇鎮(zhèn)江句容，學(xué)歷為大專，職稱為館員，句容市文體廣電和旅游局，研究方向?yàn)槿罕娢幕?/p>