鄉村人居環境提升路徑研究

蔣澤宇

摘 要：現今鄉村人居環境呈現日趨脆弱化與同質化的趨勢，問題主要集中于產業特色不顯著、鄉土文化定位不明確、景觀風貌地域化缺失、環境空間布局破碎化等方面。文章以巢湖中廟鎮的人居環境為例，采用文獻閱讀法和田野調查法分別從宏觀、中觀、微觀剖析總結出其問題所在，并以問題為導向探討優化策略，旨在為實現村莊人居環境永續發展，同時也為其他類似地區的鄉村振興提供重要的實踐指導。

關鍵詞：巢湖中廟鎮;人居環境;建設模式;提升路徑

進入到快速城鎮化的階段[1]，在高速發展步伐沖擊下的鄉村，盡管在一些方面取得了成果，但是也存在大量的建設弊端，諸如片面地謀求鄉村經濟的發展和過分追求政府政績的行為，使鄉村面臨前所未有的巨大壓力，最終對其獨特的景觀風貌、傳統的風俗文化以及空間環境品質等方面造成一定程度的破壞，這一系列制約性的因素致使鄉村人地關系隔裂，呈現出不佳的狀態，進入到發展的瓶頸。因此如何進行鄉村人居環境有機更新，擺脫現有的危機，來實現持續健康的發展，是一個亟待解決的問題。基于此，本研究以巢湖中廟鎮的人居環境整治為例，依托其自有的特點，探求優化路徑，以期能夠實現鄉村人居環境的永續發展并為鄉村振興提供有效的實踐指導。

一、研究對象

（一）背景與概況

選取基地位于安徽省合肥市巢湖環湖12鎮之一的中廟鎮，研究區域總面積約為45.6公頃，共包含3個行政村。其處在巢湖北岸的半島區域，依山臨湖，東北連巢湖市黃麓鎮，西北接肥東縣長臨河鎮，距合肥市與巢湖市區各48千米，是巢湖市與合肥市在經濟、文化、旅游、漁業、航運等多方面的聯系紐帶（圖1、2）。

（二）資源優勢分析

中廟自然資源豐富，緊鄰巢湖，湖景開闊，岸線總長度約8.4千米，島嶼入湖，景觀各異，同時擁有巢湖唯一的島——姥山島，且水系豐富，湖塘遍布，區內湖塘眾多。中廟西北部主要以崗田為主，東南部以圩田為主。總體地形標高為海拔10.0～45.0米，總體來看西面和北面較高，東面及南面較低，西部地形起伏較大，東部屬典型的圩湖地區，體現出山水式的格局。

中廟文化底蘊深厚，佛教文化、道教文化、淮軍文化和漁業文化在此共存，又有歷史文化建筑如中廟寺、昭忠祠、白衣庵、李公祠、文峰塔等，還有古船塘等歷史遺跡，亦有姥山島4A級旅游風景區，以及“陷巢州”神話傳說和巢湖民歌、廟會等風土民情。中廟融合多樣化的人文資源，具有較大的開發潛力。

中廟的產業資源偏重于農耕業，基地內北部大面積為生態農田，保持著原始的農耕田園風貌。中廟的產業經濟以農業、漁業和旅游服務業為主導，基本無第二產業，其中，存在部分初級水產加工作坊。總體而言，中廟是一個以農業生產為主、水產養殖為輔的城鎮，素有傳統水鄉的美譽。

二、現狀問題剖析

通過多次實地調研和與當地村民的深入交談，并結合已有的研究，筆者分別從三個方面剖析歸納出中廟現狀的問題。

宏觀層面看，主要在于村莊的產業單一，特色性不顯著，尚未形成完整的產業鏈，主要還是依賴于捕魚業和農耕;政府全局包攬建設，在未來的發展方式方面沒有咨詢村民與游客的意見。

中觀層面看，各個村莊隨意加建違章建筑導致規劃布局混亂，并沒有展現當地九龍攢珠的傳統村莊格局;整體上建筑風貌混亂，定位目標不明確;村莊人口老齡化嚴重，活力激發不足。

微觀層面看，空間景觀品質粗放，地域文化體驗性欠佳;擁有良好的自然景觀與文化資源，但尚未深入挖掘與合理開發，旅游路線塑造品質不高;不僅村民環保意識薄弱，使賴以生存的河流遭到了污染，并且外來的游客也對環境造成一定程度上的破化，使自然生態不能形成優良的循環系統。

三、提升路徑構建探索

綜合以上分析，并結合當地特色與實際情況探討提升策略，構建優化村莊未來的發展新思路，樹立鄉村規劃設計新范式。

（一）置換單一化的產業發展模式，打造多元化的產業生產方式

現有的產業還是停留于傳統的農耕業和捕魚業方面，村莊發展模式單一，使得村莊尚未形成各自差異性的鮮明特色，缺乏創新性的發展動力源泉。所以一方面，要保留和繼續發展傳統產業，但并不是保持原狀，可以進一步讓產業延伸拓展產業鏈，如生態農產品和漁業與互聯網運營模式相結合，打造當地特色，同時大幅度地提高影響力，樹立具有地域特色的名片。另一方面，根據消費者的需求，探尋特有的資源，開辟時代性的產業，例如在原有閑置荒廢的房屋基礎上改造鄉村民宿，發展文化創意產業，為鄉村的多元化的發展注入新動力，在時代性與傳統性之間尋找到一個新的平衡點。

（二）引導村民自治，激發村莊發展活力

現階段村莊的建設方向全權由政府決定，政府細致地管理每一件事務，已將村民們自治權完全邊緣化。因此，首先，要加強村民主體自主建設的意識引導，激發村民的能動性和對村莊的認同感，促進發展模式更新與轉型，形成以村民自組織決策為主、政府宏觀把控引導的發展機制，才是長久發展的有效保障。其次，為保證合理的鄉村規劃設計奠定基礎，可定期地邀請專家深入地對村莊資源進行調研、收集、整理，對村莊的發展狀況進行動態性的把控，并及時與村民溝通交流，了解村民的真實訴求，切實讓村民參與到村莊的設計當中，協同策劃美麗鄉村的未來。

（三）注重解讀傳統文化，恢復村莊歷史肌理

中廟地區的九龍攢珠的村莊格局已有百年歷史，是村莊的靈魂所在，更是村莊賴以延續和發展的基礎。現階段為謀求快速的經濟發展，再加上村民維護意識薄弱，隨意加建違章建筑，將部分公共空間變成私人空間，導致傳統村莊的布局和肌理已被逐漸蠶食。因而需從三方面進行村莊歷史肌理恢復（圖3）：一是拆除零亂的違章建筑，營造院落空間，恢復鄉村的空間尺度感。二是針對街巷堵塞、空間序列破化嚴重、圖底關系混亂，導致的公共空間不足，可以運用加減法相結合，營建共享空間。三是重新梳理和整合村落布局方式，再現九龍攢珠傳統的格局，讓游客通過深層次的體驗感受村莊特色的文化魅力，從而留下獨一無二的鄉村文化記憶點。

（四）調控建筑與景觀的整體風貌，提升整體地域化特征

鄉村的建筑風貌規劃設計應該統籌考慮與規劃，不能僅僅只是孤立地考慮單一地塊的建筑的形式美感，而忽略整體風貌的塑造。

中廟建筑風貌的現狀是混雜多樣的，毫無地域文化的特征，因而需結合現狀，探尋屬于中廟的鄉村風貌內核的文化基因，進行整體把控與引導。其一，在現有的狀況下，避免有不和諧的風貌，有擴張化的態勢，逐漸修復村莊地域化的風貌，營造出一村一品、一村一景的地方特色[2]。其二，細分中廟景觀風貌管治單元，為每個分區制定分區的管理策略[3]，進一步提升改善具有地域性的審美感受。其三，景觀風貌方面應選用鄉土材料進行造景，避免使用城市化的材料。另外，中廟的建筑風格定位不明確，采用大量的徽派建筑語言進行裝飾，與當地的風格不相符合，需及時設置融合江淮地區的本土建筑風格，明確定位目標，充分營造出皖中區域文化的氛圍，表現出強有力的文化吸引力。

（五）大力加強宣傳力度與優惠政策，吸引中青年回鄉創業

調研中發現，大部分村莊人口老齡化嚴重，青年幾乎全部已經外出工作，并且村莊中的一些房屋與田地已經閑置多年，經濟衰退，顯現出活力不足的現象。為解決現有問題，首先政府需加強宣傳力度，提供優良的硬件服務設施，同時鼓勵外來招商引資和給予招才引智的政策扶持，如植入鄉村產業下的創客工坊，吸引中青年重新返鄉創業，吸引外來人才為鄉村發展帶來新的智慧和技術，為村莊提供新的發展方向與目標。

（六）結合獨特的自然與文化資源，打造多樣化的旅游路線

中廟雖然自然資源豐富，人文底蘊深厚，但是整體開發結構和規劃設計思路混亂，僅僅停留于鄉村景觀觀賞層面，且游憩路線的特色性不顯著。因而結合基地內多元資源的本底優勢上[4]，可以打造成三條主題鮮明的精品游線，分別為：以中廟寺、昭忠祠、李公祠、白衣庵、鄉村民俗館為主題的人文流線，以季節花海、坡地木屋、生態農田、濕地公園、親水船塢為主題的生態流線，以十八沓入口廣場、民俗廣場、濕地公園、青少年活動戶外中心為主題的鄉村開放空間體驗流線。此外，在游線設定的基礎上，需定期舉辦鄉村傳統民俗活動，如巢湖捕魚節、民歌會、廟會節，以一種敘事性的方式展現鄉愁文化，與游客之間形成互動體驗，通過深入挖掘和表現傳統文化，賦予每一條流線獨有的魅力。另外還需考慮本地居民與外來游客的不同功能訴求、空間需求、場所需求，提供鄉村田園體驗、鄉村認知、環境教育等服務，以此滿足各方面人群的個性化需求。

（七）優化環境空間品質，營造生態化鄉村

目前，研究區域內山水格局破碎化嚴重，且沿岸生態環境破壞污染嚴重，水體富營養化并伴有刺鼻的氣味，影響到游覽時的多維度的景觀感知。調研中筆者觀察到，當地雖然采用一些生態防護措施，但是其主要還是以輕度的保護為主，沒有形成深度的生態維護網絡體系。因此，第一，需要加強生態環境的監管力度，重視對居民的生態教育，提高其環保意識，并針對外來游客破壞環境的情況制定懲罰機制。第二，保護生態本底，構建開放式的生態網絡，一是結合濱湖建設綠帶，避免河道渠化的方式處理，并與基地內部的綠地通過綠帶串聯成網絡系統。二是劃定綠線與藍線，保護水體和沿水體的開敞空間，強化水陸之間的滲透關系。

四、結語與展望

本文通過分析巢湖中廟村莊人居環境的發展現狀中存在的矛盾問題和不足之處，總結出優化路徑包括產業特色提升、地域文化重塑、生態環境優化、創新發展模式等多方面的建議，來改善村莊的未來發展，從而實現城鄉協同發展。此外，對于研究區域內的每一個村莊還需要進一步的精準定位，尋找出因地制宜的提升策略與方法，只有這樣，才能最好地體現出鄉村獨有的鄉土特色魅力。

參考文獻：

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[3]王敏，侯曉暉，汪潔瓊.生態：審美雙目標體系下的鄉村景觀風貌規劃：概念框架與實踐途徑[J].風景園林，2017（6）：95-104.

[4]張琳.旅游視角下的鄉村景觀特征及規劃思考：以云南元陽阿者科村為例[J].風景園林，2017（5）：87-93.

作者單位：

合肥工業大學建筑與藝術學院