高校相關課程中滲透廣西優秀傳統文化教育的探討

王芳

【摘 要】本文分析高校相關課程中滲透廣西優秀傳統文化教育的必要性，提出廣西高校相關課程中滲透廣西優秀傳統文化教育可采取在相關課程中引用廣西傳統文化事項的例子，拓展相關課程的內容并增加廣西傳統文化的實踐性教學內容，結合課程內容開展與廣西傳統文化有關的專題討論、專題研究式作業、項目展演、專題講座等多種形式的深入學習等途徑與形式，并且需注意處理好廣西傳統文化與現代生活、外來文化與本土文化之間的關系。

【關鍵詞】廣西 ?傳統文化 ?高校課程 ?教學改革

【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）08C-0047-03

2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實?！兑庖姟分赋鲋腥A文化源遠流長、燦爛輝煌，是中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優勢，對延續和發展中華文明、促進人類文明進步發揮著重要作用。同時，《意見》要求把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域。在這之前，全國各地已經開展了各層面的相關工作，從幼兒園到小學、中學再到大學都有相對應的各種層次的傳統文化進校園的活動。在新的要求下，如何把“中華優秀傳統文化傳承與發展”的理念貫徹到相關課程的教學中，在教學中把這種優秀傳統文化的教育常態化，仍是一個亟待解決的新問題。作為廣西高校，如何在這樣的大環境下解決好廣西傳統文化與高校課程教學相結合的問題，也是當下亟須開展的教學改革與探索。

一、高校相關課程中滲透廣西優秀傳統文化教育的必要性

（一）廣西傳統文化是廣西各民族在歷史實踐活動中創造和積淀的文明成果，濃縮了廣西多個民族的文化精髓，是不可多得的文化寶貴財富。廣西是一個多民族居住、生活的自治區，民族多達50多個，其中世居民族就有漢、壯、侗、苗、仫佬、毛南、彝、水、仡佬、回、京12個。千百年來，這么多民族盡管也有過紛爭，但更多的是交融、和諧地生活在一起，創造了極其豐富、極具特色的傳統文化，為整個中華民族的文化發展作出了不容忽視的貢獻。比如衣食住行方面的生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、民間傳承文化、科技工藝文化、信仰崇尚文化、節日文化等，都極具特色。同時，這種文化中沉淀下來的堅忍、樂觀、合作等文化精神和敬祖、孝順、團結等價值觀，在傳統價值體系受到質疑和挑戰的今天，顯得尤為寶貴。

（二）廣西在校大學生對廣西優秀傳統文化的了解相當有限。經濟全球化的縱深發展不僅使各國之間的文化交流更加頻繁，而且使文化交流的方式發生深刻變化，西方文化甚至國內其他省份的文化，都對廣西本土文化產生影響，甚至漸漸侵蝕本地豐富多彩的傳統文化，有的年輕人認為本土傳統文化落后、土氣，應予以擯棄。據桂林師專課題組所進行的“大學生傳統文化”問卷調查，在取樣的6所高校一、二、三、四年級本、專科師范類學生，包括文科、理科、外語、藝術等各類學生的1405份有效問卷的回答中，“對于傳統文化資源”的了解一項僅有13%的人答“了解”，73%的人答“只了解一點點”，15%的人答“不知道”。同時，筆者在所教授課程中進行的隨堂調查，結果也顯示目前大學生對傳統文化了解的情況也與此類似。然而傳統文化并非一種“殘余”，它是現有文化的淵源和基礎，是現有文化的有機組成部分，任何現有文化都是對傳統文化的一個延續和創新。如果對傳統文化不了解，一味地擯棄，新的文化是無法健全地建立起來的。而文化的傳承和創新的主體是“人”，當代大學生更是其中一個重要的組成部分，只有在他們對傳統文化充分了解并熱愛的基礎上，才有可能傳承、發展、創新傳統文化，形成適應今天生活的新的、積極健康的文化。所以對其進行本土傳統文化的傳承和教育就顯得十分有必要。

（三）在高校相關課程中滲透廣西傳統文化教育能夠潛移默化地提高本土學子的民族自豪感并形成廣西的地域凝聚力。由于對廣西傳統文化了解的匱乏，廣西高校有的學生民族自豪感不強。教育不僅是把人類積累的知識與技能傳授給新一代，最重要的是把人文精神傳遞給新一代，學校就是傳遞、繼承和弘揚民族傳統文化的不可多得的重要場所。所以在廣西高校中進行廣西傳統文化教育，不僅可以使廣西學子體會到本土文化的價值、感受其魅力，增強文化自信、民族自豪感，同時也向外地學子展示了廣西傳統文化的魅力，消除一些文化上的刻板印象，激發其對廣西的熱愛，增強廣西的地域凝聚力，讓更多的優秀學子留在廣西、建設廣西、繁榮廣西。

此外，在高校相關課程中加強廣西傳統文化教育，較之單獨開設廣西傳統文化課程，更能潛移默化地把廣西傳統文化的精神傳達給廣大高校學子，使其對廣西傳統文化的認識和了解更深、更廣。

二、廣西高校相關課程中滲透廣西優秀傳統文化教育的途徑與形式

（一）在相關課程中引用廣西傳統文化事項的例子來增加學生對廣西傳統文化的了解。英國人類學家愛德華·B.泰勒在著名的《原始文化》一書中的定義：文化是一個復雜的總體，包括知識、藝術、道德、法律、風俗以及人類在社會里所得到的一切能力與習慣。文化是人類在社會歷史 發展過程中所創造的物質財富與精神財富的總和。由此可見文化的概念幾乎涵括了人類生活的方方面面。所以，在高校的很多課程中都可以有意識地引入廣西傳統文化事項作為例子來闡釋課程內容。比如文學院的課程可以引入民歌、民間戲劇、民間神話、民間曲藝、民間故事、傳說等民間傳承文化的內容，如廣西的劉三姐民歌文化、壯劇等。再比如藝術學院可以引入民間建筑、民間服飾等生活文化，理科學院可以引入民間工藝等科技工藝文化，思政類課程可以引入家庭、禮儀文化等。通過這樣的結合，既能加強高校學子對廣西傳統文化的了解、理解，也使課程中所學的理論與身邊的實際生活結合起來，使理論的學習和運用更加靈活。

（二）拓展相關課程的內容，增加廣西傳統文化的實踐性教學內容，使學生在體驗中加深對廣西傳統文化的進一步了解。廣西傳統文化事象很多仍然存在或“活”在廣西人民的生活中，我們可以課程為基礎，以高校所在地為定點，開展體驗式的實踐性教學活動。這樣既大大拓展了原有課程的內容，也通過這種參與式的活動創造了廣西傳統文化的體驗機會，加深高校學子對廣西傳統文化的了解。比如民俗節日文化方面，廣西最為著名的是壯族的“三月三”歌節，除此之外還有瑤族的盤王節、侗族的冬節、毛南族的分龍節、佬族的依飯節、京族的唱和節等不計其數的民族節日和地方節日，這些都是很好地體驗參與機會。民間傳承文化方面，廣西各地都有歷史悠久、風格獨特的民間戲劇，如粵劇、壯劇、桂劇、彩調、邕劇、苗劇、毛南劇、儺劇等，各地也時常有相關演出，有的劇種還有正規的劇團進行常規的演出，要想參與體驗這些并不難。廣西還是歌的海洋，各地各民族都有自己的歌唱習俗，很多地方還保留有大型或小型的歌圩，如南寧新秀公園里的平話歌圩、柳州魚峰公園歌圩等。這些歌圩都是開放的，歡迎任何對民歌感興趣的民眾，參與進去更加容易。還有絢麗多彩的廣西各少數民族服飾、新奇有趣的民間體育、巧奪天工的民間技藝如壯錦、瑤錦、侗錦和苗錦等，都是可以參與體驗的項目。這樣的實踐性、體驗性教學活動，可以使高校學子從情感、感官等各方面立體感受廣西傳統文化的魅力，了解廣西人民千百年來的智慧積淀，從而切實提高地域、民族的自豪感。

（三）結合課程內容開展與廣西傳統文化有關的專題討論、專題研究式作業、項目展演、專題講座等多種形式的深入學習，使學生對廣西傳統文化的了解由表象漸漸進入更本質的層面。相對廣西傳統文化的豐富多彩的形式而言，廣西傳統文化中沉淀的文化特性、文化精神才更是我們要引導學生去探索、發現的。比如精心設計一些有代表性的專題，圍繞這些專題進行深入討論，探討傳統文化表象下深層的蘊涵，培養學生的批判性思維，加深對傳統文化的理解。定期開展一些專題講座，邀請一些文化名人、學者或民間文化傳承人與學生面對面交流，如廣西民族大學開展的非遺課堂，就收到了非常好的效果和反響。也可以布置一些研究性的作業，讓學生以小組形式開展一些傳統文化有關的自主研究，或選取一些適合展演的傳統文化事象，讓學生深入了解后在課堂上重現，這些都是很好的深入了解傳統文化的方式和途徑。

三、廣西高校課程中滲透廣西傳統文化教育需注意的兩個關系

在一個現代化及各種文化高度交融的時代，在高校課程中進行廣西傳統文化教育的時候，還需要注意處理好以下兩種關系：一是傳統文化與現代生活之間的關系，二是廣西傳統文化與外來文化之間的關系。只有處理好這兩種關系，在高校課程中的廣西傳統文化教育才能收到更好的效果，發揮應有的作用。

（一）注意處理好傳統文化與現代生活之間的關系。目前，我國處于一個大力發展國家現代化的時候，人民的生活方式相比傳統社會也有了很大的變化，適應傳統社會需要的傳統文化的確有一些已經與現代生活不相適應。這就需要我們在開展傳統文化教育的時候，引導學生歷史、客觀、全面地看待傳統文化，既能站在今天的現代生活場景中去思考、分析傳統文化的精華與糟粕，又能站在過去的立場上去體會傳統文化的貢獻和價值，對傳統文化做出科學的、歷史的價值判斷，用辯證的眼光看待傳統文化。只有這樣，才能發現傳統文化與現代生活之間聯結的橋梁，把傳統文化與現代生活緊密地聯系起來，古為今用、發展創新，在傳統文化中注入新的時代內容，形成新的適用于現代生活的新文化。

（二）注意處理好廣西傳統文化與外來文化之間的關系。隨著國內、國外交流的日益增多，廣西以外的地方文化和國外的西方文化對廣西傳統文化產生了很大的沖擊，特別是西方文化對廣西傳統文化的沖擊更大，如何處理外來與本土文化之間的關系就顯得尤為重要。外來文化有其先進、值得本土文化學習的地方，宣揚傳統文化不一定非要排斥外來文化，同時接受外來文化也不意味著完全摒棄本土的傳統文化，兩種態度都不可取。如果完全摒棄傳統文化，現有的文化就成了無根之水，難以長久;如果完全排斥外來文化，則容易故步自封，本土文化缺少創新力，失去應有的活力。所以應該以包容開放的態度接受兩種文化，在分析比較中“取其精華、去其糟粕”，將本土傳統文化與外來文化進行交流整合，才能實現傳統文化的創新、發展和超越。

綜上所述，在廣西高校課程中進行廣西傳統文化教育是十分必要和有意義的，也有多種途徑與形式以供高校課程在廣西傳統文化傳承與發展的視野下進行教學探索和改革，在這探索和改革中需要注意處理好廣西傳統文化與現代生活、外來文化與本土文化之間的關系，以期改革和探索收到最好的效果，發揮應有的作用，為高等教育更好地傳承與發展廣西傳統文化做一些有益的實踐與嘗試。

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【基金項目】2017年廣西高等教育本科教學改革工程項目“‘廣西優秀傳統文化傳承與發展視野下的廣西高校課程教學改革與探索”（2017JGB195）

【作者簡介】王 芳（1973— ），女，回族，安徽定遠人，碩士，廣西民族大學文學院講師，研究方向：少數民族文學、民俗學。

（責編 何田田）