《中外建筑史》課程思政建設探索

摘 ?要：《中外建筑史》是一門專業(yè)理論課，課程中蘊含著豐富的思政教育元素。文章論述了《中外建筑史》課程“傳播中華優(yōu)秀文明、進行愛國主義教育、傳承愛崗敬業(yè)精神、陶冶和諧友善情操、提升拓展哲學思維”的思政教育功能，提出了做好課程思政頂層設計、提高專業(yè)教師思想政治素質、深化教學改革的實現途徑，提高教學效果。

關鍵詞：中外建筑史 ?課程思政 ?教學探索

什么是課程思政？課程思政就是要將思想政治教育融入高校課程教學和教學的各環(huán)節(jié)，實現立德樹人、潤物細無聲。習近平總書記在全國思想政治工作會議上強調，要提升思想政治教育親和力和針對性的同時，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。^[1]目前，各高校紛紛開展課程思政建設工作。《中外建筑史》是一門專業(yè)理論課，課程中蘊含著豐富的思政教育元素。因此，探索《中外建筑史》課程思政建設問題，將社會主義核心價值觀教育融入專業(yè)課程教學中，對于培養(yǎng)學生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設合格人才，具有重要的現實意義。

一、《中外建筑史》課程的思政教育功能

《中外建筑史》課程思政，就是要求教師在傳授專業(yè)知識的同時，挖掘課程內容中的思想教育教學資源，提煉思想政治教育元素，充分發(fā)揮課程的思政教育功能。

（一）傳播中華優(yōu)秀文明

建筑是一種精神活動，也是一定社會政治經濟和文化的產物。中外建筑的發(fā)展及規(guī)律和各種不同類型建筑風格的演變和特點，總是包含著一定的價值觀。中國古代修建在崇山峻嶺之上蜿蜒萬里的長城，是人類建筑史上的奇跡。建造于隋代的河北趙縣的安濟橋，是科學技術同藝術的完美結合，早已走在世界橋梁科學的前列。這些古建筑都體現了中華優(yōu)秀文明，蘊含著滿足社會需要的價值觀。教師要充分發(fā)掘課程中的價值元素，引發(fā)學生對自身歷史責任的思考，激發(fā)學生自覺地把個人價值、職業(yè)價值、社會價值結合起來，傳播中華優(yōu)秀文明。

（二）進行愛國主義教育

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過介紹中國建筑悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現在已有六、七千年的歷史。山西應縣現存的高達67.1米的佛宮寺木塔是世界現存最高的木結構建筑。明、清在北京營造的故宮是世界上現存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群等等。這些現存技術高超、藝術精湛、風格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。從而激發(fā)學生熱愛偉大祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)的自豪感深厚情。

（三）傳承愛崗敬業(yè)精神

中華民族歷來具有敬業(yè)精神。通過對建筑的繪畫、雕刻、工藝美術等所塑造的豐富多采的藝術形象的講述，弘揚民族愛崗敬業(yè)精神。中國古代匠師很早就運用木結構的特點，創(chuàng)造屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角，塑造屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。屋脊脊端上的雕飾，檐口瓦當的裝飾性的處理，屋頂上琉璃瓦的使用，使中國古代建筑在運用屋頂形式創(chuàng)造建筑的藝術形象方面取得了豐富的經驗。中國古代匠師使用色彩裝飾建筑，在木材上涂漆和桐油，用丹紅裝飾柱子、梁架，在斗拱梁、枋等處繪制彩畫，朱紅色門窗部分和藍、綠色的檐下部分加上金線和金點，藍、綠之間也間以少數紅點等等。這些都使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。^[2]讓學生在學習知識和欣賞作品中，激發(fā)學生的職業(yè)興趣，追求崇高的職業(yè)理想，培養(yǎng)認真踏實的工作態(tài)度，以正確的人生觀和價值觀指導和調控自己的職業(yè)行為。同時，還通過介紹中外著名建筑師人物及作品，激勵學生培養(yǎng)嚴謹的工作態(tài)度，樹立創(chuàng)新意識，弘揚工匠精神。

（四）陶冶和諧友善情操

和諧友善是中華民族千百年來形成的基本美德。通過講述中國古建筑由于地域和自然條件差別而形成各地方、各民族建筑的特殊風格，如開朗大度的北方風格，輕盈細膩的嶺南風格，自由靈活的西南風格，厚重華麗的蒙古族風格，外部樸素單調、內部靈活精致的維吾爾族風格，秀麗靈巧的江南風格等等。特別是江南風格，組群比較密集，庭院比較狹窄。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多。引發(fā)學生對本土建筑風格的認同感，領悟建筑以和諧友善的態(tài)度來對待自然社會和他人、以一種寬廣的胸懷來處理各種關系的真諦，激勵學生踐行和諧友善道德，提高品質的修養(yǎng)。

（五）提升拓展哲學思維

《中外建筑史》課程蘊含了豐富的中國哲學思想。北京天壇等祭壇、神廟的建筑，打造人與天神對話的場所，體現了人們敬畏蒼天的“天人合一”理念，奠定了人與天緊密聯(lián)系的哲學觀念基礎。古代帝王都城和宮殿建筑的布局與規(guī)劃，建筑結構融入星宿排列特點，都城建設都注重城市中軸線這種帶有禮制性質，表達了“天人合一”的傳統(tǒng)文化思想。關于人與自然，古人認為自然是人類自身和周圍世界的物質本體部分，與人處于同等層次，中國園林建筑“雖由人作，宛若天開”，表征中國傳統(tǒng)文化中“物人一體”的哲學理念。對于建筑方位朝向、建筑所在環(huán)境，強調背山面水的要求，最為典型的是山與水的位置，都蘊含著“陰陽有序變換”“五行相生相克”古代哲學思想。解析中國建筑的傳統(tǒng)文化和哲學理念，拓展提升學生的哲學思維，激發(fā)學生對中華文化自豪感，堅定中國特色社會主義文化自信，自覺弘揚中華傳統(tǒng)文化，做中華文化的傳承人。

二、《中外建筑史》課程思政的實施途徑

（一）做好《中外建筑史》課程思政的頂層設計

首先，改革課程設計。一是制訂《中外建筑史》課程思政教育目標。結合社會主義核心價值觀、中國傳統(tǒng)文化的教育，實現“學生遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善原則，懂得團結與協(xié)作，具備良好的從業(yè)素質和職業(yè)道德，弘揚工匠精神”的教育目標。二是修訂課程標準，編制專業(yè)技能與思政素養(yǎng)相結合的課程標準，突出專業(yè)課程教學的育人導向，并修訂教學大綱和考試大綱。三是建設課程思政教學案例資源庫。其次，組織教學團隊進行研討，集體攻關，構建可操作的課程思政教學內容模塊體系。比如：在第一章第一節(jié)的“封建社會建筑概況”，了解秦朝修建阿房宮、擴建萬里長城，隋朝建造河北趙縣安濟橋、修筑長城、開鑿大運河，挖掘中華優(yōu)秀文明的思政元素，體會大國“工匠精神”，增強學生的社會責任心和歷史使命感，培養(yǎng)學生勇于探索的科學精神和利用所學知識解決實際問題的能力。又如，在第一章第三節(jié)中國古代建筑的裝飾藝術，講述紫禁城宮廷建筑色彩，寺廟建筑色彩，門窗裝飾，屋頂的走獸、吻獸裝飾，彩畫等內容，培養(yǎng)學生精益求精、追求卓越的敬業(yè)精神和審美能力。

（二）提高專業(yè)教師的思想政治素質

《中外建筑史》課程思政的效果如何，關鍵取決于教師的思想政治素質。課程思政要求專業(yè)教師：一要更新教學理念，提高思想認識，積極投身到課程思政教育教學改革的實踐當中。二要樹立育人意，自覺擔當育人職責，堅持教書與育人相統(tǒng)一，知識傳授、能力培養(yǎng)與思想引領相統(tǒng)一，注重學生品質、品格的塑造與培養(yǎng)。三要提高課程思政能力，通過多種形式多種途徑，加強思想政治理論學習和人文素質修養(yǎng)，增強課程思政的說服力、親和力。四要堅持言傳與身教相統(tǒng)一，“學高為師，身正為范”，教師在于課上怎么說，特別是課后怎么做對學生產生直接的影響。因此，教師要立德修身，做出示范，成為學生做人的標桿。

（三）深化《中外建設史》課程思政的教學改革

1.創(chuàng)新課程思政的教學內容課堂是課程教學的主陣地。教師要依據課程標準，用課程思政育人觀處理教材，改革教學內容，挖掘課程中蘊含的中華優(yōu)秀文明、愛國主義、誠實友善、愛崗敬業(yè)、哲學思維、職業(yè)意識、工匠精神、團隊精神等思政資源，融入專業(yè)教學之中。通過修定專業(yè)技能與價值觀培養(yǎng)相融合的授課計劃，精準設計課堂教學的內容，構建課程思政教學模塊，采取課程思政專題講座的形式，發(fā)揮育人作用。

2.了解課程思政的教學對象特征學生是教學的主體，學習《中外建筑史》課程的大學生一般是十八、九歲的年青人，他們朝氣蓬勃，思維活躍，正處在人生觀道德觀形成的關鍵期和思維、興趣、能力、情感、意志的成長發(fā)育期，具有文化基礎偏低、起點不一、學習積極性不高、自律能力差、抽象思維能力欠缺、在互聯(lián)網信息時代的辨別能力和選擇能力較差等，需要教師給予正確的引領和及時的指導，提高學生的政治素養(yǎng)、和思想覺悟。

3.拓展走出校門課程思政的教學空間社會實踐是教學的重要環(huán)節(jié)。引導大學生走出校門，深入社會，開展社會開展實踐，促使學生了解社會、了解國情，激發(fā)學生的職業(yè)興趣，增強社會責任感。通過校內的仿真實習基地的開展實踐教學，利用金橋集團金橋城項目優(yōu)勢的現場進行實踐教學，進行實地考察，如到岳麓書院、洪江古商城、鳳凰古城等考察，拓展開展社會實踐的教學空間。

4.探求風格多樣課程思政的教學方法風格多樣的教學方法會激發(fā)學生的學習熱情，促進學生主動參與思考。教師在靈活運用啟發(fā)式教學法、現場教學法、案例討論法、實際項目引導法的同時，采取融洽滲透式、畫龍點晴式、專題嵌入式、知行合一式等“寓教于道”教學方式，達到潤物細無聲，收到好的教學效果。

5.利用現代媒體課程思政的教育手段在互聯(lián)網+時代，教師通過制作圖文并茂、音像俱全的多媒體教學課件，利用大學城空間網絡教學交流平臺、名師教學空間、網絡課程資源，形成網上網下課程教學的合力。采用“云班課”、“雨課堂”教學手段，加強課堂教學互動交流。使用錄像、投影、視頻、電影等，如通過播放《故宮》、《敦煌莫高窟》、《拙政園》等的短視頻，讓學生從整體、直觀、全面的來了解建筑，增強教學的生動性。

6.構建知行合一課程思政的考核機制課程思政的實施成效必須以促進學生思想政治素質提高為檢驗標準。改革考核評價機制，在現有評價體系上增加課程思政所占比重，在課程考試中增加課程思政的內容，在學生成績評定上，增加學生思想政治素質和文明行為表現，采取過程考核與期終考核相結合、平時表現與課程考試相結合，實現知行合一。

7.實現教學科研相互結合教師要重視課程思政問題研究，積極參加科研教研課題申報和研究，培養(yǎng)科研精神，增強政治銳力，提升思想境界。通過教學去發(fā)掘科研源泉、提出問題，以教學帶動科研。通過問題思考、論文撰寫的思維體驗，提高認識，實現以科研促教學。教學科研的有機結合，為課程思政建設提供學術支撐。

結語

課程思政建設是一個系統(tǒng)工程。《中外建筑史》課程思政教學改革和創(chuàng)新，還需要專業(yè)課教師積極參與，勇于探索，不斷嘗試和完善，提高課程思政的實效。

參考文獻

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09

[2]吳雨婷.如何在建筑史教學中引入建筑文化理念[J].四川水泥，2015（08）：82.

作者簡介

黃子云（1987—），女，湖南軟件職業(yè)學院教師，研究方向：建筑、思政。