淺談教學中的師生關系

彭琨

摘要：文章從不同的角度闡述了師生關系的重要性，運用大量的名家名言，說明師生友愛、和諧的重要性，通過老師的言傳身教，學生體會老師的溫暖和關懷，就會自覺地配合老師的教學，所謂教學相長，使教師所講課程達到最佳的教學效果。

關鍵詞：師生關系;“四心”精神;教學效果

最近，網上爆料一位畢業20年的學生在遇到他的小學班主任后，當街給班主任一頓棒揍，并且錄了視頻發在網上，可見該生對這位老師是有多么大的深仇大恨。盡管該生為自己的行為付出代價，然而，這種學生打老師，老師打學生的案件在網上屢見不鮮。為何老師和學生的關系到了劍拔弩張的地步，現在的老師和學生都怎么了？

教師和學生是學校中的主體，是教學過程中兩個最活躍的因素，在教學過程中，師生關系體現了人與人之間的關系， 是公共關系在學校中的具體體現，是教育領域里人際關系的直接反映， 良好的師生關系對教師教書育人、提高教學質量，獲得良好教學效果起著極其重要的作用。從古到今，凡是著名的教育家都非常重視師生關系。著名的教育家陶行知說：你要你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你并不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就是有天大的本事，也不能教導他。這個意思是說，作為教師，一定要了解學生的習性，了解學生心之所想，你才能夠知己知彼，百戰不殆。當今社會，師生關系是平等民主、尊師愛生的新型人際關系，是最高尚、最健康的人際關系。但是， 師生關系也異常于一般人際關系，在組織關系上，教師是領導者，學生是被領導者;在工作關系上， 教師是施教者，學生是受教者;在人際關系和心理關系上，教師是師生之間心理橋梁的構架者，學生是教師的積極響應者。由此可見，教師是師生關系的主要方面，其行為對師生之間的道德關系狀況起著決定性作用。

韓愈在勸學篇里說道：師者，所以傳道授業解惑也。畫龍點睛的說出了教師的職業作用。俗話說：百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。《周禮》中稱：“師者，人之模范也。”教師，作為知識的傳播者，人才的培養者，肩負著教書育人、傳授知識、培養人才的重任，肩負傳遞社會的正能量，培養合格接班人的重任，這個職業也受到了社會的尊重。

感情真摯的師愛不僅會引起學生對教師的尊重和信任，而且還會使學生把對教師的愛轉移到教師所講授的課堂上來，產生“愛屋及烏”的心理效應，正所謂“親其師，信其道”。禮記曰：“親其師才能信其道，信其道才愿受其教”，意思是：學生只有和老師親近了，才會信任老師，相信老師所說的，接受老師的教育。老師作為學生心靈的引路人，應當正確地引導學生，并逐步和學生建立良好的師生關系，以此為契機，達到教書育人的目的。

良好的師生關系對學生的啟智有巨大的影響，它能夠建立起和諧的教學氛圍，激發學生高昂的學習情緒，挖掘學生無限的潛力。因此，學生也將愛傳遞給老師，正所謂移情，融洽的師生感情可使學生由喜愛某位老師變為喜愛老師教的這門課。教師的一舉一動，往往直接影響學生的智力和情緒。其意殷殷，其言諄諄。教師對學生每個智慧火花的贊許，對學生上進所表現的鼓勵，親切的目光，友善的態度，都能成為學生努力吸取知識之泉的動力。在教學中，如何建立和諧的師生關系，達到“親其師，信其道”的移情心理效應呢？

第一，教師要懷有“慈愛之心”

溫柔的語言，善意的勸解 ，用一顆慈愛之心溫暖著每一個學生的心靈，《教師法》里面寫到，教師應“關心、愛護全體學生，尊重學生的人格”。古今中外，許多教育家都把熱愛學生看作是教師的美德。孔子強調教師對學生要有“仁愛”之心，要“有教無類”，“誨人不倦”。他在《論語》中說：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿悔乎？”前蘇聯著名的教育學家蘇赫姆林斯基說：“教師基于他教導學生的道義上的權利，對學生懷著真摯誠懇的感情，這正是激勵學生要實現成為一個好人的志向的生氣蓬勃的力量，真正的教育者很少直接對自己的學生說，你們可要成為好人啊”，學生是從教師深厚而真摯的感情中體會到他的善良用心的。近代教育家夏焉尊說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成其為池塘， 沒有愛，就沒有教育。正如托爾斯泰所說：“如果教師愛事業，那他會成為一個好教師;如果教師像父母那樣愛學生，那他會比那種通曉書本.、但既不愛事業、又不愛學生的教師好;如果教師既愛事業，又愛學生，那他是一個完美的教師。”古今中外，凡是優秀的教師都有一顆熾烈、深沉的愛生之心。都有一顆善意、慈愛的理解之心，教師把這種對學生毫不吝嗇的深沉之愛，全部化作了教學過程之中，如下課的時候，老師會自覺地詢問學生，對學生噓寒問暖，興趣愛好 來自何方，以此更加深入地了解學生。對學生的煩惱、困擾和困難，表示理解和愿意幫助，經常關心學生的身心健康，培養他們適應社會的能力等等。

第二，教師應具備 “律己之心”

以身作則，嚴以律已，為人表率，通過正確的情感交流的形成，達到教育教學的目的和效果，是每個教師應盡的責任，是歷代教育家所倡導的傳統美德。我國古代偉大的教育家孔子，在四十多年的教學生涯中，以自己的親身體驗，最早提出了教師要以身作則，為人師表，以自己的行動為學生做表率，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”，“不能正其身，如正人何？”孔子特別強調身教的重要性，被后世美稱為“萬世師表”。毛澤東的老師、人民教育家徐特立，一生光明磊落，品德高尚，世人景仰，被毛主席譽為“堅強的老戰士”;朱德同志贊譽他是“當今圣人。”毛主席說：“要使人家不動搖，首先要使自己不動搖。”法國著名的文學家羅曼·羅蘭說：“要散布陽光到別人的心里，先得自己心里有陽光。”偉大的人民教育家陶行知先生早在1926年就曾明確指出過：“我們深認教師應當以身作則。”

作為教師，不僅要有較高的思想修養和道德水準，而且還要有較高的學術水平和文化素質及教育教學工作能力。學高為師，德高為范，教師可以說是經常置于學生的監督之中，在教育教學過程中，教師的一言一行、一舉一動都對學生起著潛移默化的作用。俄國偉大的文學家車爾尼雪夫斯基認為，“教師要把學生造成一種什么人，自己就應當是這種人。”教師是學生看得見、摸得著的榜樣，“不戚戚與貧賤，不汲汲與富貴”，榜樣的力量是無窮的，榜樣教育是學生模仿心理的最好老師，教師的表率作用是學生直接感受得到的巨大榜樣。因此做一個好老師，崇高的師德是第一位的，要一身正氣為人師表，嚴于律己。