小議高中語文教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)德育教育目標(biāo)的策略

白運(yùn)書

摘要：隨著青少年問題的增多，人們又開始審視學(xué)校教育的價(jià)值。在筆者看來，造成學(xué)生出現(xiàn)問題的根源是非常復(fù)雜的，而要想解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，我們確實(shí)需要從學(xué)校教育入手。通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，應(yīng)試教育帶給教師學(xué)生的壓力，慢慢累積，最終成為了一些無法解決的問題，進(jìn)而作用于成長時(shí)期的學(xué)生身上，讓他們成為了問題學(xué)生，為他們未來出現(xiàn)困擾埋下伏筆。那么，如何才能讓高中學(xué)生獲得最優(yōu)化的教育呢？如何讓高中學(xué)生成長我們理想中的充滿正能量的人才呢？筆者認(rèn)為就需要發(fā)揮出學(xué)科優(yōu)勢，從德育教育入手，從改變學(xué)生的思想入手，促使高中學(xué)生“成人成才”。本文中筆者就對高中語文教學(xué)實(shí)踐中如何落實(shí)德育教育目標(biāo)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：高中語文;教學(xué)實(shí)踐;落實(shí);德育教育目標(biāo);策略

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們遇到的現(xiàn)實(shí)問題越來越復(fù)雜，此時(shí)的我們需要擁有一雙“慧眼”，還需要能夠守住“本心”。如何才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為，就需要在學(xué)校教育中加強(qiáng)德育教育目標(biāo)的突破。再有，當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問題中，最突出的就是青少年問題，為什么人們物質(zhì)生活水平的提升，精神文明的發(fā)展，反而引發(fā)了這么多的青少年問題呢？在筆者看來，還是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)發(fā)展越來越快、越來越復(fù)雜，而學(xué)校教育中德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)顯然沒有跟上社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏。在開展高中學(xué)科教學(xué)時(shí)，學(xué)生最需要的就是內(nèi)在養(yǎng)成，語文學(xué)科在這一方面又有極大的優(yōu)勢。所以，筆者認(rèn)為，在高中語文教學(xué)實(shí)踐中我們要積極落實(shí)德育教育目標(biāo)，解決青少年問題，進(jìn)而讓更多的人能夠守住“本心”。本文中筆者就對高中語文教學(xué)實(shí)踐中如何才能落實(shí)德育教育目標(biāo)進(jìn)行了分析。

一、教師不能“只關(guān)心智育”

在高中學(xué)段，“只關(guān)注智育”這已經(jīng)成為了一種通病。作為一線的教育者，筆者認(rèn)為，高考問題對于我們來說近在眼前，但是，除了“眼前”，“遠(yuǎn)處”的問題也需要得到我們的關(guān)注。畢竟我們培養(yǎng)的不僅僅是“學(xué)校中的學(xué)生”，他們是未來社會(huì)的接班人，我們要發(fā)揮出自己的教育價(jià)值，讓自己成為學(xué)生發(fā)展的引路人，我們的教育教學(xué)活動(dòng)要有“遠(yuǎn)見”。基于此，筆者建議，作為教師我們不能僅僅關(guān)注“智育”。其實(shí)，學(xué)生學(xué)會(huì)做人，可以為求知、勞動(dòng)、生活、健體、審美打下扎實(shí)基礎(chǔ)，從而在德、智、體、美、勞等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。德育在其中處于首要地位。最近幾年，筆者聽過不少課，有名師送教下鄉(xiāng)的課，有地級市內(nèi)同課異構(gòu)進(jìn)行交流的，有校內(nèi)觀摩示范課……不管講課還是評課，教師們幾乎都忽略了結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想教育這一點(diǎn)。這成了許多本可以更優(yōu)秀的課例的一個(gè)嚴(yán)重的缺陷。教師，以教書育人為宗旨，只教書不育人的教學(xué)，明顯只能教出考試機(jī)器，教出高分低德學(xué)生的教學(xué)，這是違背教學(xué)大綱的行為。語文教學(xué)既是知識的傳授，又是品德的教育。在新形勢下如何寓德育于語文學(xué)科教學(xué)之中，是每個(gè)語文教師面臨的新課題。

二、德育教育要從“情感”入手

在開展德育教育活動(dòng)時(shí)，我們要引領(lǐng)學(xué)生生成積極健康的思想，讓學(xué)生擁有思想，就要激活學(xué)生的思想。在這一過程中，我們該以什么為立足點(diǎn)呢？筆者認(rèn)為，就需要“情感”為立足點(diǎn)。在以“情感”為立足點(diǎn)開展高中語文教學(xué)時(shí)，學(xué)生才是真真正正的在學(xué)習(xí)“本色化的語文”。再有，相比講高大上道理的德育教育活動(dòng)，這種潛移默化直觸內(nèi)心的教育方式，更適合高中學(xué)段的學(xué)生。以老舍的《我的母親》為例。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中寫的內(nèi)容，如“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有二十位教師吧，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”并結(jié)合生活中母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，去感悟作者對母親的深情，去體會(huì)母親的偉大。我甚至插講了母親十月懷胎的艱辛和分娩時(shí)的痛苦。我專門設(shè)計(jì)了三道課后題目讓學(xué)生做。第一道是：你知道母親的生日是哪一天嗎？第二道是：你知道母親最大的心愿是什么嗎？第三道是：你曾經(jīng)為母親做過些什么？將來你打算為她做些什么？讓學(xué)生在解答問題的過程中不斷地“自育”。

三、促使學(xué)生生成“家國天下”的情懷

我們在培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人，所以，僅僅將學(xué)生放在“課堂中”研究課文，僅僅與學(xué)生一起討論“小我”問題，顯然與我們優(yōu)化學(xué)校教育的“初衷”相背離。在高中語文教學(xué)實(shí)踐中，筆者建議，我們要將“家國天下”的情懷教育作為主要內(nèi)容，進(jìn)而促使高中學(xué)生成為能夠“修身齊家平天下”的社會(huì)成員。如歷史告訴我們，文人是多愁善感的，正如魯迅說的，“古人看見月缺花殘，黯然淚下”。這固然是“他那時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，當(dāng)然不明白這是自然現(xiàn)象”。但我想，這很大一部分緣于文人的多愁善感吧？抓住特殊時(shí)機(jī)對學(xué)生進(jìn)行思想品德中情商的教育，也是我多年來例行的做法之一。如，學(xué)習(xí)艾青的《雪落在中國的土地上》一文，為了讓學(xué)生更深切地體會(huì)祖國在日本軍國主義鐵蹄蹂躪下的哀痛，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，我特意截取了電影《南京大屠殺》的一段，播放給學(xué)生看，給學(xué)生講解“九一八”紀(jì)念日的來由，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行勿忘國恥、富國強(qiáng)民的愛國主義思想教育。所花時(shí)間不多，但切實(shí)地讓學(xué)生體會(huì)到了國家興亡，人人有責(zé)。

四、應(yīng)用好閱讀資源進(jìn)行積極地思想導(dǎo)向

對于高中學(xué)生而言，閱讀這種信息搜集方式，有利也有弊。從量上而言，從增長見識方面而言，閱讀無疑是最有利的學(xué)習(xí)途徑，但是，對于生活閱歷不足，思想深度不足的高中學(xué)生而言，他們對于閱讀資源還缺少辨析能力。所以，他們在搜集資源時(shí)，往往還會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的解讀，此時(shí)他們還需要得到教師專業(yè)化的引領(lǐng)，借助教師的指導(dǎo)幫助學(xué)生獲得更多的正能量，幫助學(xué)生擁有成熟、深化的思想。如閱讀許行的《一步棋》時(shí)，我們也可以對學(xué)生進(jìn)行教育：兩人都不是真豪杰。豪認(rèn)為自己棋技很高，看不出與杰的差距，顯其自傲;對弈時(shí)豪對杰之財(cái)物頗多垂涎，顯其貪婪;對弈中，豪受杰表象迷惑，易驕易躁。故非真豪杰。杰是狡詐、虛偽之人。他故意在首局對弈時(shí)輸給豪，誘使豪與自己賭棋;在對弈中陰招連施，得豪家產(chǎn)后又惺惺作態(tài)，迷惑眾人。故非真豪杰。且對弈本為消遣，豪、杰二人卻作賭具之用，并以身家性命作注，皆非真豪杰。

綜上所述，在落實(shí)高中語文教學(xué)目標(biāo)的過程中，我們在其中要融入“德育教育目標(biāo)”，并且要不斷地加強(qiáng)德育教育的比重，促使高中語文教學(xué)對于學(xué)生產(chǎn)生全面的影響，進(jìn)而促使青少年問題不斷地弱化，進(jìn)而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

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