傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性及滲透策略

馮玫

摘 要：在新課改的要求下，為加強(qiáng)精神文明建設(shè)。教學(xué)日益注重學(xué)生們的精神教育。在當(dāng)今傳統(tǒng)文化教育回歸的趨勢(shì)之下，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性日益顯著。本文將闡述傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)上重要性，以及滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透;策略

傳統(tǒng)文化指的是被社會(huì)某些成員所接受、遵從的一整套沿襲的生活方式、行為方式以及思維方式，價(jià)值觀念的總和，這種文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成、發(fā)展過(guò)程具有穩(wěn)定性、傳承性。

作為中國(guó)特有的中華傳統(tǒng)文化，它不僅是我們?nèi)袊?guó)人民的瑰寶，更是世界人民的精神財(cái)富。作為文化的傳承者，我們有責(zé)任，有義務(wù)將傳統(tǒng)文化教學(xué)落實(shí)深化，促進(jìn)精神文明建設(shè)。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師們不僅需要注重對(duì)學(xué)生成績(jī)的提高即教育結(jié)果，更需要加強(qiáng)學(xué)生的精神文明教育，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育即注重教育過(guò)程。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教育中的重要性

1.開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

初中的語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)于小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)目的培養(yǎng)理念以及培養(yǎng)方式大不相同。作為中學(xué)教學(xué)中的重要科目，初中語(yǔ)文教學(xué)必然需要學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)興趣，而傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文中大多數(shù)以詩(shī)文故事等形式出現(xiàn)，可以激發(fā)學(xué)生的探索欲，學(xué)習(xí)欲，求知欲。

例如在《廉頗藺相如列傳》中，學(xué)生能從生動(dòng)形象的故事中，了解舌綻蓮花的藺相如和仁義忠厚的廉頗。讓學(xué)生們對(duì)古代英豪產(chǎn)生興趣崇拜他們高尚精神，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，此外也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們印象中枯燥的文學(xué)課程變得活躍起來(lái)。

2.提高學(xué)生的精神素質(zhì)。

在曾經(jīng)應(yīng)試教育的風(fēng)氣之下，諸多學(xué)生，學(xué)生家長(zhǎng)甚至語(yǔ)文老師對(duì)于傳統(tǒng)文化不夠重視。在他們看來(lái)，分?jǐn)?shù)高于一切，讀書只是為了找一份好工作，因而導(dǎo)致了許多學(xué)生在踏入大學(xué)中思想?yún)T乏，精神空虛的不良社會(huì)風(fēng)氣。而傳統(tǒng)文化作為流傳了五千多年的精神文明瑰寶，它不僅是表面上的對(duì)歷史的見證，更是人們精神上的寄托和心靈的港灣。它能為學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我精神的建設(shè)和升華。如不為三斗米折腰的陶淵明也無(wú)疑是學(xué)生乃至老師們學(xué)習(xí)的榜樣。因此教師理應(yīng)消除自身的積極觀念，努力引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中建立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的精神素質(zhì)。

二、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透方式

1.老師的開發(fā)和延展。

隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，初中語(yǔ)文課堂可以利用的材料以及方式也實(shí)現(xiàn)了豐富化，創(chuàng)新化，全面化。老師需要憑借自己發(fā)展開拓性的眼光，積極地為學(xué)生尋找一些新材料，新素材以及新方式。擴(kuò)充自己的教學(xué)方法，為學(xué)生奠定良好的文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)基礎(chǔ)。此外老師不能僅僅將眼光局限于課文，更應(yīng)該多多關(guān)注課外的教學(xué)資源，從而多維化的擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)眼光與文學(xué)格局。

例如《荀子》中，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。說(shuō)了我們要學(xué)我以少成多用量變產(chǎn)生質(zhì)變。據(jù)此我們能合理的引出水滴石穿，繩鋸木斷，江蘇學(xué)生擁有鍥而不舍的精神，相類似的可以提煉出一些課文中的精髓，進(jìn)行相應(yīng)的擴(kuò)展和補(bǔ)充。

2.學(xué)生的興趣發(fā)掘。

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其本身的興趣以及學(xué)習(xí)方向?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)成果有較大的影響，甚至是決定性的作用。作為老師，我們要始終將學(xué)生放在教學(xué)的主體，不能摒棄他們的學(xué)習(xí)興趣以及自身的意見，即，不能死板的通過(guò)課文以及固有思維來(lái)向?qū)W生講授教學(xué)知識(shí)，而忽略了學(xué)生的主觀意識(shí)。

教師在初中傳統(tǒng)文化教育中，也應(yīng)注重學(xué)生的興趣所向，畢竟大多數(shù)傳統(tǒng)文化在與初中語(yǔ)文教學(xué)中是以文言文詩(shī)詞等方式呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，難免會(huì)讓部分學(xué)生產(chǎn)生枯燥的想法。此時(shí)如果再打壓學(xué)生的興趣，更會(huì)讓學(xué)生對(duì)這門功課產(chǎn)生厭惡的心理。因此，教師們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的興趣，沿著學(xué)生們的興趣所向發(fā)掘，拓展一定的知識(shí)面和知識(shí)量。這樣不僅能加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)這門功課的熱愛，更讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)時(shí)事半功倍。

3.結(jié)合實(shí)際，體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)教學(xué)給人的印象一向是一種表面知識(shí)，很難運(yùn)用到生活實(shí)際中。實(shí)則不然，作為全中華人民的精神寄托，他在方方面面都影響了中華民族思維和行為。為了摒除學(xué)生們的偏見，教師們可以給學(xué)生布置一些時(shí)間作業(yè)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

例如在《三字經(jīng)》中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮的教育，教學(xué)生從小要有禮貌。例如在《詩(shī)經(jīng)》之中，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”讓學(xué)生去詢問(wèn)自己家長(zhǎng)在年輕時(shí)代戀愛經(jīng)歷，這不僅能順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能促進(jìn)學(xué)生與家長(zhǎng)們的交流互動(dòng)，更能讓學(xué)生生動(dòng)直接的體會(huì)《關(guān)雎》之中癡情男子對(duì)女子的熱切心情，體會(huì)文忠生動(dòng)形象的文學(xué)手法，你會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力可謂是一石三鳥。

三、總結(jié)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是每一位初中語(yǔ)文老師的教學(xué)職責(zé)與使命，在注重學(xué)習(xí)成績(jī)同時(shí)我們也應(yīng)該注重學(xué)習(xí)的過(guò)程及學(xué)生們學(xué)習(xí)的精神效益，學(xué)生充分的學(xué)習(xí)和享受傳統(tǒng)化的自由氛圍，理解傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的精神素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]權(quán)麗. 傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文中的滲透研究[J]. 學(xué)周刊， 2017（8）：76-77.