探討學(xué)生審美和人文素養(yǎng)在語文教學(xué)中的重要性

王麗麗

摘 要：隨著教育的不斷改革和深入的發(fā)展，語文教學(xué)作為其他科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，具有不可替代的作用。尤其是在學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上，在小學(xué)階段就要嚴(yán)格的樹立起來。本文就主要探討學(xué)生審美和人文素養(yǎng)在語文教學(xué)中如何起到相關(guān)的作用，潛移默化到學(xué)生的內(nèi)在，成為學(xué)科奠基。

關(guān)鍵詞：學(xué)生審美 人文素養(yǎng) 語文教學(xué)

一、注重學(xué)生審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

語文這么基礎(chǔ)性課程是小學(xué)階段教育的重點(diǎn)，小學(xué)生很多的人文理念和價(jià)值觀的形成都是在語文課程上獲得的，因此學(xué)好語文非常重要。語文的課程標(biāo)準(zhǔn)是要求培養(yǎng)我們學(xué)生的審美教育和人文素養(yǎng)教育，尤其是在新政策的指引下，對于這兩項(xiàng)指標(biāo)提出了更高的要求。語文課程內(nèi)容的有效性，直接決定了學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)性。注重學(xué)生審美教育和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在關(guān)鍵階段能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的引領(lǐng)，形成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)面對各項(xiàng)問題和事情，有了基本的是非觀，養(yǎng)成善良樂觀的心態(tài)。小學(xué)生在這個(gè)階段，其身體的發(fā)育和心理的發(fā)育是非常快的，他們擅長模仿，尤其是看到獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，會(huì)爭先恐后的進(jìn)行學(xué)習(xí)，以期得到相同的獎(jiǎng)勵(lì)。因此我們必須在這個(gè)時(shí)期為孩子做好表率作用，引領(lǐng)他們向著更加正確的方向發(fā)展。

二、加強(qiáng)語文教學(xué)中學(xué)生審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

新課程改革對于我們小學(xué)語文的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了新的要求，因此我們必須適應(yīng)時(shí)代的變化，很具具體的要求完善我們的教學(xué)任務(wù)。在語文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的提高，是我們義不容辭的責(zé)任，我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)的闡述，提出自己的見解，幫助學(xué)生達(dá)到這一目標(biāo)。

1.發(fā)揮語文教學(xué)優(yōu)勢，分階段進(jìn)行滲透培養(yǎng)

學(xué)生審美與人文素養(yǎng)的高低，直接決定了一個(gè)人的品德程度。當(dāng)一個(gè)人要追求進(jìn)步，獲得發(fā)展，就必須提高自己的審美和人文素養(yǎng)，這兩個(gè)因素二者缺一不可。對于小學(xué)生這個(gè)階段，我們必須發(fā)揮語文教學(xué)的基礎(chǔ)性優(yōu)勢，在課堂上根據(jù)不同年齡階段的孩子，以及每個(gè)階段語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生達(dá)到的涵養(yǎng)程度進(jìn)行教學(xué)。尤其是在低年級(jí)階段，我們注重對于學(xué)生的漢字拼音的教學(xué)以及簡單詩歌的欣賞，如《春曉》《靜夜思》等，通過簡單的語言敘述讓學(xué)生理解是詩歌內(nèi)涵，了解簡單的人文知識(shí);中年級(jí)階段，我們增加了適當(dāng)?shù)亩囝愋偷恼Z文課文，比如散文，小說片段的形式，對于詩歌我們也從低年級(jí)的初步理解階段更上一個(gè)臺(tái)階，針對學(xué)生的不同認(rèn)知程度和提高和理解能力的提高，增加了學(xué)生的對于散文的審美形式的不同教育，如《鳥的天堂》《巨人的花園》等;高年級(jí)階段，我們則完善了整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)置，如增加了文言文，經(jīng)典名著的閱讀要求，如《兩小兒辯日》《賣火柴的小女孩》等，通過更加復(fù)雜的形式提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

2.注重課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，提高審美

要想提高學(xué)生的審美程度和人文素養(yǎng)，就必須注重課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合。課內(nèi)閱讀是老師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同設(shè)置和劃分的，具有一定的針對性，是根據(jù)大部分學(xué)生的要求來進(jìn)行的普遍化教育，目的就是能夠讓學(xué)生達(dá)到這樣一個(gè)程度，包括口語交際，寫作等，能夠讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行有效性的輸出，能夠加深學(xué)生在腦海中的印象。課外閱讀則是集學(xué)校教育，家庭教育于一身的，對父母也提出了更高的要求，在課外學(xué)習(xí)的時(shí)候，父母要做好表率的作用，以身作則，耐心細(xì)致的幫助孩子進(jìn)行經(jīng)典名著閱讀的培養(yǎng)，同時(shí)老師要進(jìn)行對于課外閱讀評(píng)價(jià)體系的完善，檢查學(xué)生課外閱讀的有效性。這是我們老師在后期的工作中需要不斷完善的。老師要提高自己的認(rèn)知和教學(xué)能力，學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的人文素養(yǎng)知識(shí)和審美情感的知識(shí)，才能幫助學(xué)生更好地提高自己的認(rèn)知。

3.貼近學(xué)生生活進(jìn)行有針對性的教學(xué)

家長是孩子最好的老師，這是我們眾所周知的。教師如同學(xué)生的第二父母，給予孩子的影響也是非常深刻的。因此，我們的老師必須具有針對性地進(jìn)行教學(xué)，從孩子本身的情況出發(fā)，貼近學(xué)生的生活，了解他們的時(shí)代所處的狀況，與時(shí)俱進(jìn)地幫助他們在這個(gè)年齡階段，根據(jù)時(shí)代的特殊性和對他們提出的要求，進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。教師要改變以前的主導(dǎo)課堂的角色，變?yōu)橐龑?dǎo)者。在課程的教學(xué)上，引導(dǎo)學(xué)生在課程中，進(jìn)行自我的發(fā)掘，通過學(xué)生之間的交流和討論，能夠得出一定的觀點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)行自我探索的過程中，樹立了自己的觀點(diǎn)，是非常有成就感的，一方面樹立了他們獨(dú)立思考的能力，另一方面加強(qiáng)了對于各項(xiàng)事情的審美感受和認(rèn)知，在不斷地剖析的過程中，加強(qiáng)了自己的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，起到了潛移默化的作用。如《桂林山水》，在對自然景色的描寫之后，讓學(xué)生在腦海中形成對于文字的圖像性描述，提高他們的想象力，增加了審美的感受，同時(shí)對于大自然又產(chǎn)生了敬畏和喜愛崇尚之心，尊重大自然，這就是我們達(dá)到的課程目的。

4.結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的新模式進(jìn)行培養(yǎng)

新課改之后，信息化和科技化的社會(huì)成果也體現(xiàn)在我們的教育當(dāng)中。教育設(shè)施的改變，讓學(xué)生在上課的時(shí)候更加便捷。現(xiàn)在的課程教育，課堂課程增加了很多新媒體的影子，閱讀和朗誦利用多媒體工具更加便捷，通過視頻的播放和詩歌的互相結(jié)合，讓學(xué)生能夠更加容易地體會(huì)到作者的思想感情，環(huán)境的氛圍襯托以及一些具體意象的表現(xiàn)。課外，學(xué)生可以利用新的互聯(lián)網(wǎng)工具登錄網(wǎng)站，進(jìn)行在線式學(xué)習(xí)，利用碎片化的時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。同時(shí)，審美教育的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)生對于信息的獲取上，如每年的《感動(dòng)中國新聞人物》，讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)和觀看，加深他們對于真善美的理解，向榜樣學(xué)習(xí)，同樣是通過“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的方式培養(yǎng)學(xué)生的情感。

結(jié)語

學(xué)生審美和人文素養(yǎng)是對于新時(shí)代學(xué)生提出的新要求，我們必須貫徹予以執(zhí)行，幫助孩子在德智體美勞方面得到全面的發(fā)展。語文教學(xué)中的任務(wù)是很重的，需要老師予以責(zé)任心和耐心幫助孩子成長，賈愛強(qiáng)學(xué)生的審美教育和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，然他們在以后的人生中做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，尋找到人生的偉大的奮斗的目標(biāo)，并為之努力，需要我們持之以恒。

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