論歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的藝術特色與時代價值

【摘 要】歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》以其優美的旋律、深度的故事內涵為人們所熟知。在對原作重新制作與改編之后，伴隨著電視劇的熱播效應以及其本身的藝術內涵，歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》風靡全國。作為一首典型的紅色歌曲，其有著自身的藝術特色與時代價值。

【關鍵詞】歌曲;《紅軍阿哥你慢慢走》;藝術特色; 時代價值

中圖分類號：J642 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）34-0036-02

歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》以其優美的旋律、深度的故事內涵為人們所熟知，是當下傳唱最廣的紅色經典歌曲之一。歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》誕生在革命圣地井岡山，是根據紅軍戰士江治華創作遺留下來的歌詞，由其孫女江滿鳳進行譜曲。最早只是由江滿鳳本人演唱，流傳在井岡山地區。2007年，電視劇《井岡山》在井岡山地區取景拍攝，機緣巧合之下歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》被導演看中成為其主題曲。在經過重新制作與改編之后（由姚貝娜與孫維良演唱），伴隨著電視劇的熱播，以及其本身的藝術內涵，歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》風靡全國。作為一首典型的紅色歌曲，其有著自身的藝術特色與傳播價值。

一、歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的藝術特色

《紅軍阿哥你慢慢走》是一首典型的紅色歌曲，因而其具有紅色歌曲的藝術特色。何為紅色歌曲？閻肅先生曾認為，對于紅色歌曲的判定應該包含以下三個特征：“一是在漫長歷史環境中誕生的、與我們民族一起成長、融化在人們生命血脈里的歌曲;二是建國后反映主旋律、追隨著我們發展腳步的歌曲;三是那些健康向上、啟人心智、凈化心靈的歌曲。”[1]誠然，歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》是符合這三個特征的。除此之外，紅色歌曲典型性的創作特色也體現在本歌曲之中，如借用民間的曲調或者音樂元素來進行填詞或重新創作。

（一）歌曲的整體風格特征。從歌曲的風格特征上看，它是一首抒情性歌曲，其旋律多是婉轉悠長的，這也符合其所要表達的故事內容。該歌曲是根據真實的人物故事進行創作的，紅軍戰士李有才剛結婚三天便要隨軍出征去打仗，臨行前與妻子池育華告別，并且承諾戰爭勝利后歸來與其團聚。自此，池育華同志就開始了漫長的等待，從青絲到白頭，始終沒有等到丈夫的歸來。這一愛情故事不免有些凄美，同時也反映了在當時的年代背景下，井岡山地區妻子送丈夫或者母親送兒子去打仗是一個普遍現象。

從樂曲的音樂素材上看，該歌曲具有明顯的客家山歌風，僅從開頭的第一句“哎呀勒”就可以看出。“哎呀勒”是江西興國客家山歌的一種特色標簽，幾乎每首山歌都用到，主要放置于段首，當然也可以在段落中間出現。“哎呀勒”是當地人常用的一種語氣詞，之所以會有這一形式，與其所處的地理環境和日常生活習慣密不可分。“哎呀勒”放在歌曲的開頭位置，常常會起到歌唱亮嗓的作用、提示、呼喚的作用，以及壯膽、驅趕猛獸的作用。而放在段落的中間位置，則會起到段落劃分與轉調的作用。在本歌曲中，“哎呀勒”既在段首出現，也在段落中間出現。從歌曲的整體來看，在段落中間出現的“哎呀勒”明顯起到了段落劃分與轉調的作用。千百年來，客家山歌都是當地人用來書寫生活、演繹愛情、表達情緒的重要手段。而獨具特色的“哎呀勒”也正是不可或缺的重要特點，承載了客家山歌的歷史文化，是其他任何形式都不可替代的。

（二）歌曲的結構特征。所謂歌曲的結構，主要指的是音樂作品的曲式結構以及旋律進行、調式色彩等。“曲式，即音樂作品的結構形式，是音樂構成的整體或載體性因素之一。”[2]其內部結構由小到大，分別由動機、樂匯、樂節、樂句等構成，這些元素促成了樂段的形成，進而又構成了二部曲式、三部曲式，乃至更為龐大的曲式結構。本首歌曲的整體曲式結構是一個A、B二段體的循環結構，其具體形式是“引子+A+過渡+A1+過渡+B+A2+B1+A3+尾聲”。這種循環的二段體結構體現了傳統山歌在曲式結構上的簡單明了與內容清晰。在結構的內部也體現了我國傳統山歌的結構特點，其句式結構多體現為起承轉合式。“起承轉合原是我國舊體詩歌一種句間關系的概括，它也直接影響了音樂的結構。”[3]根據這一特點來看，本歌曲除去引子部分，其第一段剛好是一種四句式的結構，而這一結構正好符合了“起承轉合”的特征，如圖1所示的典型性起承轉合句式結構。起承轉合的結構往往給歌曲帶來層層推進的效果。

圖1 四句式的起承轉合結構

在調式上采用了d羽調式與g羽調式的相互轉換。也正是使用了羽調式，才使得此歌曲婉轉悠揚、飽含深情。從樂譜的內容上看，A與B部分剛好使用了男女輪唱的形式，A部分由女聲演唱，而B部分則由男聲演唱，且B1的部分還加入了男聲領唱與合唱的形式。從形式和結構上看，本首歌曲的主要素材與內容來自于第一段，其中B部分（也就是副歌部分）是在A部分的基礎上加入了合唱的形式，深化了歌曲主題，情緒逐級上揚，將歌曲推入到了高潮部分。

（三）歌曲的旋律特色。“旋律是由旋律線與節奏這兩個基本因素構成的。”[4]在旋律的進行中，由于音高的上下起伏而形成了特色鮮明的旋律線。這一上下起伏的過程，則是樂音橫向進行的音程大小，一般包含級進與跳進兩種情況。不同的進行方式所表達的情緒自然不同。從《紅軍阿哥你慢慢走》的整首旋律來看，其旋律進行的方式還是以級進為主，跳進為輔。這種旋律線的進行方式也是創作歌曲的一種常態。如圖1所示的歌曲開頭（即主歌部分），可以看出整條旋律線的布局是二度內的級進為主，偶有五度的跳進。采用級進為主體現了歌曲圓滑平潤、自然松弛的感受，表現了相對靜謐的平穩情緒。在這平穩的主色調情緒下，又偶爾使用了五度音程的跳進，在陰柔的小調性（羽調式）中彰顯了悠揚、恬靜的情緒。節奏的處理上，多采用了一些常規的節奏型，以二八與后十六為主，使得旋律流暢、自然。除此之外，旋律線中加入了大量的顫音、滑音、倚音等裝飾音，從樂譜上來看，幾乎每句的結尾都會出現倚音。大量裝飾音的運用，使得旋律變得優美婉轉、委婉動聽。此首歌曲在其本體特征上，吸收了江西客家山歌的元素，經過反復打磨，形成了具有一定藝術水準的經典紅色歌曲。

二、歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的時代價值

歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》講述了紅軍戰士李有才新婚三天便隨軍出征去打仗，對妻子許下承諾，勝利后歸來團聚的故事。然而這一去即成為永別，妻子從青絲到白頭，始終沒有等到丈夫的歸來。作為一首典型性的經典紅色歌曲，其所具有的價值與意義顯而易見。習近平總書記多次強調“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。”歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的廣泛傳播也正體現了對紅色基因的傳承與發揚。

（一）對革命根據地井岡山的現代傳播價值。歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》不僅是電視劇《井岡山》的主要插曲，同時也是其劇作內容的有機組成部分。在劇中，這首歌曲以多種不同形式出現，或是男女生對唱，或是無伴奏清唱，或以純音樂的形式出現。多種形式的展開，使旋律印刻在人們的腦海之中。作為央視大戲的《井岡山》得到觀眾的很大認可以及良好的口碑，因而此首歌曲也傳播開來，成了老少皆愛的經典歌曲。除了與劇情內容的融合，這首歌曲也讓我們認識了解到先輩們用自己的生命換來我們當下幸福的生活。

伴隨著歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的傳唱與流行，更多的人知道了現實中的井岡山。井岡山作為中國革命的第一個根據地，是中國共產黨領導廣大人民群眾開展土地革命，進行武裝割據，建立工農兵政權，開創中國革命新道路——農村包圍城市，武裝奪取政權的起始地。井岡山根據地的音樂也是軍民革命斗爭和生活的真實寫照。越來越多的人慕名來到井岡山接受革命的洗禮，他們重走革命先烈的挑糧小道、回味紅米飯南瓜湯，去黃洋界、小井醫院等先烈戰斗過的地方，在博物館感受先烈們的革命精神。在當下各種文化的交互影響下，人們感懷先烈，居安思危，重溫烽火歲月中的革命精神，重新認識歌曲中所體現的在革命艱苦年代和新中國社會主義建設時期的創造、傳播和接受過程，加深人們對社會主義核心價值體系的理解，對構建和諧社會、提高國家文化軟實力有著重要意義。

（二）對革命精神的現代傳承價值。張泰城教授曾指出“紅色資源是具有普遍意義的鮮活教材，反映了中國共產黨人對遠大理想和堅定信念的不懈追求，飽含了對祖國的濃烈摯愛之情，體現了高尚的品德和偉大的情操，是人們樹立正確的人生觀、價值觀的鮮活教材。”歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》正是這樣的一種紅色資源，從歌曲的內容及其所蘊含的故事中就可以解讀出中國共產黨人為了理想信念，犧牲小我，貢獻國家的偉大情懷。歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》通過影視、歌曲播放平臺得到了廣泛傳播，這將有助于人們對烽火戰爭歲月的了解，喚醒人們的紅色記憶。能夠為革命傳統教育與愛國主義教育提供鮮活的歷史教材和良好的社會環境，同時還可以樹立正確的輿論向導，增強教育的感染力與說服力，激發出人們的愛黨、愛國之情。以小見大，人們通過對這一首歌曲的接受與感知，便會去挖掘與認知更多的革命精神資源，從而提升人們的家國情懷。同時，通過這一首紅色歌曲的流行，也將會有更多的符合人民心聲的經典文藝作品問世，正如習近平總書記在文藝工作座談會上的講話所提出的“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向”。

參考文獻：

[1]梁威，謝林玲.紅色音樂資源及其相關概念屬性辨析[J].老區建設，2018（16）.

[2]彭志敏.音樂分析基礎教程[M].北京：人民音樂出版社，1997.

[3]謝功成.曲式學基礎教程[M].北京：人民音樂出版社，1998.

[4]蘇夏.歌曲寫作讀本[M].北京：中央音樂學院出版社，2006.

[5]張泰城.紅色資源：鮮活的教材[N].光明日報，2010-6-（11）.

[6]中共中央宣傳部.習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話讀本[M].北京：學習出版社，2015.