古生物博物館講解的特殊性與新媒體應(yīng)用

張思宇

摘要：博物館的講解是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它是博物館中的一項(xiàng)重要業(yè)務(wù)活動(dòng) ，在博物館的教育功能中發(fā)揮著重要的作用。展品和觀眾之間的信息傳播、情感傳遞以及陳列主題的詮釋 ，都依托于博物館的講解，而古生物博物館作為自然史博物館中不可分割的一部分，具有一定的特殊性，講解就更重要。在今天這個(gè)新媒體時(shí)代，如何將古生物博物館的講解與新媒體結(jié)合，成了值得深入討論的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：古生物博物館 講解 新媒體

中圖分類號(hào)：G269? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）22—0254—02

古生物博物館作為自然史博物館不可分割的一部分，向公眾傳遞著科學(xué)文化知識(shí)，而古生物知識(shí)的晦澀難懂又給游客參觀帶來(lái)一定的阻礙;因此，講解在公眾參觀過(guò)程中就起到了巨大作用。而隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，將新媒體文化與古生物博物館的講解工作結(jié)合，也成了當(dāng)前應(yīng)該思考的問(wèn)題。如何將兩者更好地結(jié)合，使其在古生物博物館的教育和科學(xué)普及中發(fā)揮更好的作用，更是值得思考的問(wèn)題。

一、古生物博物館講解的一般性與特殊性

1.古生物博物館講解的一般性

作為自然科學(xué)的一個(gè)分支，古生物學(xué)是“研究地質(zhì)時(shí)期中地球上的生物及其進(jìn)化的科學(xué)”。古生物博物館使漫長(zhǎng)的生命進(jìn)化史中所蘊(yùn)涵的人文價(jià)值得到了最生動(dòng)的展示和詮釋。大眾在參觀古生物博物館時(shí)了解生命進(jìn)化史，也體會(huì)到人類文明進(jìn)步的步伐和它所帶來(lái)的“超自然的力量”。古生物博物館作為自然史博物館中不可分割的一部分，其講解方式與自然史博物館存在一定的共性，自然史博物館的講解不同于其他人文社科類。越來(lái)越多的人文社科類博物館開始廣泛應(yīng)用新媒體，在講解上取代人工講解，而自然史博物館講解員講解范圍廣、知識(shí)復(fù)雜、難以理解，對(duì)游客的本身文化要求更高。古生物博物館更是涉獵廣泛科學(xué)知識(shí)的博物館，人工講解是古博物館講解中不能取代的一部分，只有通過(guò)講解員的講解才能讓游客了解更多的古生物知識(shí)。

2.古生物博物館講解的特殊性

作為博物館的一個(gè)分支，古生物博物館更加全面地展示了生命進(jìn)化的全過(guò)程。通過(guò)各種方式展示大量的珍稀古生物化石和圖文結(jié)合的注釋內(nèi)容，讓大眾感受到了地球 46億年的變遷，了解了漫長(zhǎng)而艱辛的生命進(jìn)化歷程，極大地激發(fā)了對(duì)自然歷史的興趣、理解以及認(rèn)識(shí)，并開辟了新思維空間和智慧的靈感。另外“生物進(jìn)化史”的故事引發(fā)了人對(duì)“人與自然和諧相處”“可持續(xù)發(fā)展”“生命的意義”“人生的價(jià)值”等問(wèn)題的深入思考;這在促進(jìn)地球科學(xué)的合理發(fā)展的同時(shí)，更加符合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，具有極其重要的社會(huì)意義。古生物博物館的講解則體現(xiàn)在受眾群體、社會(huì)功能、“有聲與無(wú)聲語(yǔ)言”、教育意義四個(gè)方面。

二、新媒體在古生物博物館講解中的應(yīng)用

1.古生物博物館內(nèi)App的輔助作用

隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展與進(jìn)步，公眾的文化需求也日益增加。古生物博物館作為傳播歷史科學(xué)和文明的非正規(guī)教育場(chǎng)所，越來(lái)越受到國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注;其主要作用也從以展覽、展陳為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向以教育、科普為重點(diǎn)。為達(dá)到傳播歷史科學(xué)和教育的目的，我國(guó)的古生物博物館在展陳規(guī)劃、展覽設(shè)計(jì)以及發(fā)展教育活動(dòng)中投入了大量的精力及物力。然而，隨著古生物學(xué)的逐漸發(fā)展，古生物博物館的工作人員發(fā)現(xiàn)了單向的傳遞信息遠(yuǎn)未達(dá)到古生物博物館原來(lái)所期望的目標(biāo)。觀眾渴望交流、體驗(yàn)和互動(dòng)。因此，近年來(lái)，越來(lái)越多的古生物博物館工作人員開始以觀眾為中心，努力為游客創(chuàng)造一個(gè)良好的參觀環(huán)境，積極開發(fā)出更加豐富多彩、個(gè)性化的游客服務(wù)，豐富游客的參觀體驗(yàn)。利用APP集成一些先進(jìn)技術(shù)，從而更好地為觀眾創(chuàng)造游客參觀體驗(yàn)，也已經(jīng)成為博物館建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容之一。

2.微博、微信公共平臺(tái)在古生物博物館講解中的應(yīng)用

隨著微博、微信公共平臺(tái)在古生物學(xué)博物館社會(huì)教育中的廣泛應(yīng)用，微博、微信公共平臺(tái)的應(yīng)用為古生物博物館的發(fā)展注入了更加新鮮的活力。與傳統(tǒng)的古生物博物館的社會(huì)教育平臺(tái)相比，微博、微信公共平臺(tái)擁有更便捷的信息傳播方式、更廣泛的受眾群體和更低的投資率的優(yōu)點(diǎn)。微博、微信公共平臺(tái)在古生物博物館社會(huì)教育中扮演著宣傳員、講解員、教育工作者、聯(lián)絡(luò)員的角色。古生物博物館需要合理地利用微博、微信公共平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)教育，使微博和微信公共平臺(tái)能夠在其中發(fā)揮自己的重大作用。微博、微信公共平臺(tái)的應(yīng)用，為古生物博物館社會(huì)教育的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。古生物博物館在微信中進(jìn)行社會(huì)教育，主要是為了吸引觀眾到博物館進(jìn)行實(shí)地參觀。

3.古生物博物館利用新媒體講解中存在的問(wèn)題

在微博、微信公共平臺(tái)廣泛應(yīng)用之前，許多博物館開發(fā)了專門的博物館App，但是App的開發(fā)需要較高的維護(hù)費(fèi)用和技術(shù)手段，且多數(shù)游客不會(huì)專門下載一款手機(jī)軟件，所以利用率不高。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，微博、微信公眾號(hào)是普遍都使用的，不需要二次下載，操作簡(jiǎn)單。對(duì)博物館來(lái)說(shuō)，微博賬號(hào)的注冊(cè)和微信公眾號(hào)的申請(qǐng)及管理流程都比較容易操作，且功能更全面，二次開發(fā)成本不高，適合遼寧古生物博物館這類的公益單位使用。

遼寧古生物博物館需要通過(guò)微博、微信公共平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)教育，但在此過(guò)程中，博物館也不應(yīng)忽視傳統(tǒng)方式的社會(huì)教育，從而防止博物館實(shí)地參觀人數(shù)減少。遼寧古生物博物館通過(guò)微博、微信公共平臺(tái)進(jìn)行社會(huì)教育，主要是為了吸引游客到博物館參觀，而不是讓游客足不出戶就能觀看博物館的全貌。博物館的微博、微信公共平臺(tái)，主要是為學(xué)生及上班族提供便利服務(wù)的，博物館在微博、微信公共平臺(tái)上發(fā)布信息需要適當(dāng)精簡(jiǎn)，向公眾展示的大篇幅的介紹內(nèi)容可以放在網(wǎng)站上。

三、關(guān)于解決古生物博物館講解特殊性在新媒體應(yīng)用中的建議

古生物博物館作為肩負(fù)著全民科普宣傳事業(yè)的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，其經(jīng)營(yíng)目標(biāo)主要集中在科普教育和公共服務(wù)兩個(gè)方面。這也明確了在應(yīng)用新媒體技術(shù)是其用戶結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，即學(xué)習(xí)科普知識(shí)，便捷了解博物館信息。博物館的開放性容易受環(huán)境影響，由于時(shí)間和空間的限制，傳統(tǒng)的博物館展示模式已不能滿足觀眾的個(gè)性化需求。此外，許多文物藏品受保存環(huán)境的影響，不能長(zhǎng)時(shí)間向公眾開放。新媒體時(shí)代的到來(lái)，很好地解決了這一矛盾。各種新媒體手段的嘗試和探索，消除了博物館文化傳播的障礙，使博物館文化傳播呈現(xiàn)出跨越式發(fā)展的趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

盡管時(shí)代在變，人類技術(shù)在進(jìn)步，思想在發(fā)展，但古生物博物館作為地球生命漫長(zhǎng)演化的縮影，講解著眼于科學(xué)普及和社會(huì)教育的兩大功能，仍然應(yīng)該以人工講解為主，輔之以便捷靈活的新媒體，這樣能更好地宣傳生命演化的歷史及環(huán)境氣候?qū)Φ厍蛏挠绊懀尭嗟娜肆私馍莼膫ゴ筮M(jìn)程，增強(qiáng)全民環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：孫瑤