關(guān)于初中語文教學(xué)發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能的策略探討

王惠軍

摘 要：在落實素質(zhì)教育和推動新課程改革的過程之中，我國的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了極大的變化，為了擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的桎梏，許多老師將理論分析與實踐研究融入主題教學(xué)環(huán)節(jié)，積極將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)有的教育教學(xué)實踐活動相聯(lián)系，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育作用和功能。對此，以初中語文教學(xué)為分析對象，了解傳統(tǒng)文化在該學(xué)科中的教育功能及作用，以期為實現(xiàn)初中語文教學(xué)質(zhì)量和水平的提升提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;教育功能;策略探討

作為初中教育階段中的重要學(xué)科，語文對提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀意義重大，老師需要積極利用不同的教學(xué)資源，以傳統(tǒng)文化為切入點和出發(fā)點，充分地體現(xiàn)這一教學(xué)資源的教育功能和作用，保障學(xué)生在老師的引導(dǎo)之下對個人的言行舉止進(jìn)行有效的規(guī)范，主動學(xué)習(xí)語文的相關(guān)知識，掌握該學(xué)科學(xué)習(xí)的技巧和精髓，提高學(xué)生的語文成績。

一、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的必要性

從上文的相關(guān)分析不難發(fā)現(xiàn)，在初中語文教學(xué)實踐的過程之中，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用尤為關(guān)鍵，學(xué)術(shù)界和理論界在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析和研究時也明確強(qiáng)調(diào)，我國是一個有著悠久歷史的文明古國。要想保障我國文化的源遠(yuǎn)流長，首先，必須要充分利用傳統(tǒng)文化這一重要的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。其中傳統(tǒng)文化教育對防止現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的沖擊意義重大，在全球化趨勢不斷加劇的今天，西方國家的不良思潮嚴(yán)重威脅著國民的思想和意識，其中拜金主義、享樂主義尤為明顯，為了盡量避免這些外來思潮的負(fù)面影響，我國需要積極關(guān)注傳統(tǒng)文化教育工作的大力落實，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)和教育，為學(xué)生的良性成長和發(fā)展?fàn)I造良好的外部空間。

其次，傳統(tǒng)文化與語文教育之間的結(jié)合能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，保障其在自主學(xué)習(xí)的過程之中主動實現(xiàn)自我教育和自我引導(dǎo)，老師需要以學(xué)生目前的理解能力和學(xué)習(xí)態(tài)度為依據(jù)，幫助學(xué)生對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，在自主學(xué)習(xí)和實踐的過程之中對傳統(tǒng)文化有一個更為宏觀的認(rèn)知，從而在個人主觀能動性的引導(dǎo)之下實現(xiàn)主動學(xué)習(xí)，在語文學(xué)習(xí)的過程之中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

最后，傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)青少年的健康成長和發(fā)展，在信息化和科技化時代之下，學(xué)生獲得信息的渠道越來越多樣和豐富，但是初中生的社會生活實踐經(jīng)驗不足，判斷能力相對較差，難以在海量的信息中明辨是非，篩選出有價值有意義的信息。其中傳統(tǒng)文化就能夠有效避免這一不足，其能夠幫助學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識有一個宏觀的認(rèn)知，實現(xiàn)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，在調(diào)動個人主觀能動性的同時提升個人的自我素養(yǎng)，真正地培養(yǎng)良好的愛國主義情懷，樹立一定的民族自豪感和民族精神。

二、初中語文發(fā)揮傳統(tǒng)教育功能的措施

（一）從語文教材中對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘

傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)之間的緊密結(jié)合符合素質(zhì)教育的實質(zhì)要求，能夠有效突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的桎梏，從目前來看，許多初中老師將語文教學(xué)作為一種重要的工具，以思想情懷和人文內(nèi)涵為主要內(nèi)容，加大對教育教學(xué)的投入。對于我國廣大農(nóng)村地區(qū)來說，語文老師的綜合素養(yǎng)十分有限，往往以學(xué)生的最終成績?yōu)橹黧w，忽略了對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。現(xiàn)有的初中語文課本中包含有許多的傳統(tǒng)文化，老師必須要轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)思路和教學(xué)理念，挖掘語文教材中所包含的傳統(tǒng)文化，積極繼承和弘揚我國的優(yōu)秀文化，充分發(fā)揮這一教育資源的作用及優(yōu)勢。比如在學(xué)習(xí)《資治通鑒》時，老師可以通過視頻、音頻播放的形式對文章之中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及發(fā)展淵源進(jìn)行深入的解讀，站在傳統(tǒng)文化的角度加深學(xué)生對文章的理解和認(rèn)知，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究的過程之中領(lǐng)悟開卷有益這一重要的道理，從而真正實現(xiàn)自我教育和自我學(xué)習(xí)。

（二）站在傳統(tǒng)文化的角度開展教學(xué)內(nèi)容

與其他學(xué)科相比，語文對學(xué)生的邏輯思維能力提出了較高的要求，在語文教學(xué)實踐的過程之中需要以學(xué)生主觀能動性的調(diào)動為出發(fā)點，站在傳統(tǒng)文化的角度開展不同形式的教育教學(xué)實踐活動。從目前來看，初中語文教材中包含有許多不同的語文知識和故事，這些都是我國傳統(tǒng)文化的重要繼承手段，老師需要在日常教學(xué)實踐的過程之中以傳統(tǒng)文化教育為出發(fā)點，積極營造自由寬松的課堂氛圍，加深學(xué)生對我國民族文化的理解，在學(xué)習(xí)和實踐的過程之中對傳統(tǒng)文化的博大精深有一個宏觀的認(rèn)知。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)實踐形式能夠更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，樹立良好的主人翁精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐的過程之中對語文知識和我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個更加直觀的理解。需要注意的是，每一個學(xué)生的教育背景和學(xué)習(xí)能力有所區(qū)別，老師要盡量避免采取一刀切的教學(xué)策略，而是應(yīng)該站在學(xué)生的角度在理解學(xué)生尊重學(xué)生的前提之上，將課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行主動的實踐，老師只需要在恰當(dāng)?shù)臅r間段為學(xué)生提供針對性的輔導(dǎo)，保證學(xué)生堅持正確的學(xué)習(xí)方向，盡量避免出現(xiàn)思路上的錯誤。

在初中語文教學(xué)實踐的過程中傳統(tǒng)文化有著重要的教育功能和作用，老師需要關(guān)注傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的深入分析及解讀，結(jié)合目前初中語文教學(xué)的重點和難點，積極利用不同的傳統(tǒng)文化教育資源對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行主動的實踐，老師需要注重學(xué)生在思想道德和整體素養(yǎng)上的培養(yǎng)，只有這樣才能夠體現(xiàn)我國素質(zhì)教育的核心價值。

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