《反對本本主義》思想融入新時代大學生思想政治教育的價值研究

李利仙 李樂

摘 ?要： 《反對本本主義》是毛澤東思想體系中一篇具有重要思想政治教育價值的文章，里面包含著豐富的實踐內涵和方法論思想。它堅持了實事求是的思想路線，闡明了科學的馬克思主義觀，否定了教條主義的錯誤方向，開創了行之有效的調查方法。啟示著新時代大學生秉持實事求是的做事原則，堅持走群眾路線的價值追求和獨立自主的做事風格。將《反對本本主義》思想教育融入校園文化建設中，采用靈活多樣的教學方式，選用科學有效的網絡教育載體，為學生樹立科學的認識論、實踐觀提供有效指導。

關鍵詞： 《反對本本主義》; 新時代大學生; 思想政治教育

中圖分類號： G641 ? ? ? ? ?文獻標志碼： A ? ? ? ? ?文章編號： 1671-2153（2020）06-0089-05

近年來，習近平總書記提倡“讀原著、學原文、悟原理”，希望廣大學子在經典理論的滋養中堅守初心、牢記使命、增強政治意識和本領擔當。毛澤東寫作《反對本本主義》這篇文章，旨在糾正當時中國工農紅軍中嚴重的教條主義錯誤思潮，為推進科學的革命實踐指明確證可行的方法，即走出“本本”的狹隘限制，深入實際進行廣泛的調查研究。《反對本本主義》闡發了正確對待馬克思主義的實踐技能，提出遏制教條主義的基本方法，闡明了行之有效的調查技術，蘊含著“實事求是、群眾路線、獨立自主的思想萌芽”[1]。著作中散發著真理的光芒和智慧的力量，新時代大學生肩負新的使命，學深原文、悟透原理，汲取著作中智慧力量，強化理論武裝，在真理的滋潤教化中建功立業。

一、《反對本本主義》充實了新時代大學生思想政治教育的內容

“我們的高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校。”[2]高校的思想政治教育課程旨在實現道德建設這一任務計劃，著力解決在什么階段、什么地點、如何培養符合社會發展所需之人這一根本問題。當今世界政治較量、貿易摩擦、文化沖突等問題相互交織，形勢變幻莫測。我國也正處于三大決勝攻堅期，正面臨各種錯綜復雜的矛盾問題，實現中華民族偉大復興之路變得更加崎嶇坎坷。“唯書”“唯上”“拿來主義”已然無法解決中國當前的現實問題。《反對本本主義》闡發的理論和實踐方法，對于深入中國實際，分析中國具體問題，走符合中國國情的道路，建構具有中國特色的思維體系、理論架構，推進國家治理體系和治理能力現代化的偉大實踐，具有重要的指導價值。這些正確的理論和方法對充實高校思想政治教育內容，提升思想政治育人內涵，造就一批社會主義建設發展所需要的理論信仰堅定正確、求真務實、樂觀進取的建設者，提供更為豐富的內容。

（一）《反對本本主義》闡發了正確的馬克思主義觀

恩格斯曾說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”[3]它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和研究使用的方法。馬克思主義理論是實踐性與科學性的統一，而不是簡單的教條和經驗的集合。馬克思恩格斯致力于全人類的解放，面對窮兇極惡的資產階級時始終沒有退縮。他們深入工人隊伍中，和無產階級勞苦大眾打成一片，通過一次又一次的實地考察和實踐調研，深入透徹地分析資本主義發展運行規律和剝削實質，最終得出了理論性強和實踐性高的馬克思主義。但是馬克思主義的指導性和實踐性作用不是一成不變、一勞永逸的。它需要各國馬克思主義者在繼承馬克思主義的過程中，賦予馬克思主義新的生命。例如，對馬克思主義進行“基因重組”本土化馬克思主義，確保馬克思主義異地搬遷亦能扎土生根、茁壯成長，不斷擴展馬克思主義的生存環境，壯大馬克思主義隊伍，增強馬克思主義的指導作用。

在中國，馬克思主義中國化始于五四運動。此后，馬克思主義逐步取代了其他的思想流派，成為中國有識青年救亡圖存的指導思想，在馬克思主義的指引下，中國成立了共產黨，中國新民主主義革命序幕從此被拉開。年輕的黨一成立就背負艱巨的歷史使命，開展什么樣的革命、如何開展革命成為擺在共產黨人面前的頭等難題。蘇聯經驗無一例外的成為中國革命的“良方”和“救命藥丸”。但是由于早期共產黨人過度依賴這“藥方”，用主觀臆想來支配著中國革命的客觀實際，這典型的教條主義做派導致了馬克思主義在中國革命實踐中的作用被弱化，最終導致中國革命蒙受損失。面對此情景，應該如何堅持并運用好馬克思主義科學理論，及時挽救革命于危亡，成為當時中國共產黨人亟待思考并做出回答的又一重大難題。就在此時毛澤東《反對本本主義》在時代的呼喚聲中應運而生。毛澤東主張運用理論的前提是學習并掌握理論，所以他著重強調了學習馬克思主義理論“本本”的重要性，并在書中明確指出“我們的斗爭需要馬克思主義，我們歡迎這個理論。”[4]但是毛澤東又極力批判反對“唯書”“唯上”的“本本主義”思想和教條主義做派。他指出“我們說上級領導機關的指示是正確的，決不單是因為它出于‘上級領導機關，而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。”[4]這一論述解析了“上級指令”和真理之間的辯證關系，破除了人們對上級權威的迷信。指出用馬克思主義指導中國革命的前提，是要同中國實際相結合，開展充分的實踐調查研究，在遵循中國革命發展規律的基礎上來制定相關的政策策略。毛澤東這些論述從理論和實踐上解決了如何正確對待馬克思主義這一難題。使馬克思主義理論在中國以實踐的方式得以發展，煥發出新的生機與活力。通過深入實際調查研究的理論闡釋，推動中國馬克思主義者走出了“本本世界”，促進了中國革命向前發展。這些理論內容有利于啟發學生形成正確的馬克思主義觀，促進馬克思主義在青年一代中煥發出更加迷人的光彩。

（二）《反對本本主義》提出了遏制教條主義的基本前提和方法

當時的中國革命可以說是個全新的事業，內無成熟革命環境，唯一一個可供借鑒的蘇聯經驗，發揮的作用卻很有限。原因在于中國革命和俄國的十月革命背景不同。眾所周知，俄國是屬于老牌資本主義國家，工業基礎良好，發展比較迅速，產業工人聚集，無產階級隊伍相對強大，革命火種從城市播向農村是革命制勝之法寶。而中國是以自給自足為主的小農經濟農業國，民族資本主義基礎薄弱，工人聚集程度有限，對于蘇聯經驗，可借鑒卻不可機械地復制。“本本主義”不可能解決中國燃眉之急，但當時很多人卻不以為然，依然堅信書本上的就是正確的，應該嚴格遵守，凡是上級的命令都應該堅決執行。在當時“唯書”“唯上”經驗論和教條主義盛行的社會背景下，中國革命屢遭重挫，嚴重阻礙了革命的向前發展。為了反對黨內教條主義，進一步闡釋馬克思主義科學原理，“毛澤東寫作《反對本本主義》旨在破除迷信， 包括對書本的迷信， 對上級領導機關的迷信。”[5]引導著黨內向著求實、務實的方向發展。指出了克服教條主義的方法是深入群眾作調查研究。

首先，走出“本本”的前提是進行扎實有效的調查研究，但是堅決反對不切實際的調查。毛澤東在文中指出：“怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查。”中國的革命必須結合中國具體國情深入實際展開調查研究才能得出正確的結論，一切的主觀臆斷都是唯心主義的表現，用唯心主義的世界觀去解決中國革命和建設的現實問題，很容易產生機會主義和盲動主義，最終的結果只能導致中國革命走向失敗。其次，遏制“本本”橫行的方法是注重實踐，堅決反對保守主義。毛澤東在文中高聲疾呼“速速改變保守思想！到斗爭中去！到群眾中作實際調查去！”[4]這一論斷挫敗了保守且不作為的錯誤思想，指出實踐出真知的正確論斷，進一步論證了“本本”所帶來的經驗和方法是值得重新定義和思考的，它的正確與否需要同中國的革命實踐相聯系，需要在中國革命過程中驗證其正確性和真理性。眾所周知，真理具有具體性和條件性，突破具體條件的限制，真理有可能就成了謬誤，而“本本”的真理性亦是如此，只有破除一勞永逸、因循守舊的保守主義思想和做派，堅持與時俱進，積極開拓創新，才能使其永葆青春，煥發活力。

（三）《反對本本主義》闡明了行之有效的調查技術

調查是一門技術，走馬觀花式的胡亂調查只會混淆是非，無法深入事物的本質，查明事情的來龍去脈。如何作調查研究不僅需要技術，而且需要理論的支撐。制定出科學的調查研究方法，得出科學的研究結論，作出正確的判斷，才能為斗爭作出正確的策略和決策。

首先，科學有效的調查需要找到正確的方式方法，只靠個人主觀經驗，脫離實際調查，只會遠離真相，適得其反。其次，調查對象如何選定，比如調查對象的年齡、職業結構等，需要根據調查的實際需要來確定，這樣才能夠全面系統地掌握各年齡、各階層的思想動態。再次，開調查會人數的多寡是關系調查結果科學、正確與否的重要一環。根據組織者的個人能力，多則十幾至二十幾人，最少不能少于三人。這樣的人數配備保證了調研結果的公正客觀性。此外，調查前的準備工作也是至關重要的環節，根據預設，制定詳盡、分類明確的調查綱目，“凡擔負指導工作的人”必須“要親自出馬”“要深入”，還“要自己做記錄”……。這些行之有效、科學的調查技術，無一不說明毛澤東實事求是的求真精神和嚴謹認真的工作態度，更加深入和具體地批判了教條主義者在工作中的錯誤行徑。

二、《反對本本主義》思想對新時代大學生思想政治教育的重要意義

習近平總書記強調：“中國特色社會主義進入新時代，對高校思想政治理論課發揮育人主渠道作用提出了新的更高要求。”[6]新時代新征程，需要新的思想理論引領時代的潮流、指導社會實踐。《反對本本主義》思想對引導學生樹立正確的思想意識和價值觀念，更好地擔負起時代賦予的使命，具有重要的指導作用。

（一）指導學生堅持實事求是的真理思想

毛澤東在《反對本本主義》中指出：“沒有調查就沒有發言權，不能閉著眼睛瞎說。”[4]這一論述切中要害，闡明了實事求是原則的重要性。“‘實事就是客觀存在的一切事物，‘是就是客觀事物的內部聯系， 即規律性，‘求就是我們去研究。”[7]實事求是思想路線保障了中國革命沿著正確的方向前進。大學生的理論知識豐富，理論與實踐相結合的能力有一些欠缺。走出校園的大學生停留在“本本”的階段，用書本知識來解決實際中遇到的事情，缺少實踐探索和實事求是的能力。“想問題、做決策、辦事情，必須從實際出發，而不能從本本出發，”[8]只有這樣才能追根溯源，找到問題的關鍵核心。實事求是能夠突破保守主義的牢籠，在遵循客觀規律的同時，最大限度地破除外在干擾，發揮人認識世界改造世界的主觀能動性。此外，實事求是能夠鞭策著人們順應變化發展的世界，與時俱進、與時俱新，在變化發展中不斷推陳出新、革故鼎新，創造出新的、適合社會變化發展需要的事物。社會的發展需要更多“務實”“進取”的實用型人才，堅持實事求是的思想路線有助于學生立足當代、展望未來，促進大學生理論知識落地生根投入實際運用，在順應時代的潮流中培養出更多更符合社會發展需要的人才。

（二）指導學生堅守群眾路線的價值追求

人民群眾是實踐的主體。任何美好藍圖的實現都要依靠廣大人民群眾的集體智慧和創作。認識世界、改造世界的活動更是離不開廣大人民群眾的參與，群眾路線是黨的生命線。《反對本本主義》中闡明黨的調查工作要深入人民群眾、中國革命斗爭要發動廣大人民群眾，無論何時，身處何地，只有密切聯系群眾，才能洞察出社會所發生的許多變化，準確把握社會變化發展態勢以及運行規律。習近平更是指出：“一個政黨，一個政權其前途和命運最終取決于人心向背。”[9]中國共產黨之所以能夠戰勝各種風險挑戰登上歷史舞臺，成為中國革命和建設的中流砥柱，其重要的原因就在于它始終堅持群眾路線，在波瀾壯闊的革命進程中積累大批跟隨者，并創造出許多具有生命活力的偉大理論和實踐經驗。群眾路線承載著共產黨人不忘初心的價值追求，大學生要維護、繼承并堅決執行。此外，大學生人生價值、社會價值的實現需要人民群眾的見證，社會主義事業的建設更是需要廣大群眾的積極參與，大學生只有融入社會、融入群眾，和群眾建立“統一戰線”，汲取人民群眾身上的智慧和力量，才能掌握社會發展規律，為社會主義建設出謀劃策。

（三）指導學生培養獨立自主的做事能力

俄國十月革命的勝利，給“久旱逢甘露”的中國革命者帶來“蘇聯經驗”這“甘霖”，一時間蘇聯經驗成為中國革命和建設事業的指路明燈，蘇聯模式成為中國早期共產主義者唯一可供學習借鑒的藍本。中國共產黨人曾對蘇聯經驗進行神圣化和照抄照搬，嚴重脫離中國國情實際，導致黨內“左”傾錯誤思潮泛濫，給革命造成了災難性的后果。基于對現實的考量，毛澤東在《反對本本主義》中明確指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[4]。這一論斷闡釋了中國革命“依靠誰、為何依靠、如何依靠”的問題，并闡述了“獨立自主”對中國革命建設發展的至關重要性。這一論述為后期制定正確政策策略奪取抗日戰爭的勝利，為新中國社會的建設發展和外交政策的制定，都具有重要的指導意義。“獨立自主”是一種強大的精神動力和做事魄力，能夠使學生清晰地分辨自身情緒狀況，促進正確決策的形成，引導實踐朝著正確的方向發展。堅持“獨立自主”的思想，能夠指引學生在充分發掘自身潛能和主觀能動性的基礎上，借鑒吸收外來優秀的思想文化充實自己，能夠督促學生告別依賴情緒，讓學生在沖破束縛、抵制外來誘惑的過程中練就過硬本領，擔負起振興中華的使命。

三、《反對本本主義》思想融入大學生思想政治教育的路徑

良好的教育路徑的選擇，能夠有效提升思想政治教育的效果，促成教育目標的實現。“要加強對課堂教學和各類思想文化陣地的建設管理，充分發掘和運用各學科蘊含的思想政治教育資源。”[10]《反對本本主義》的著作中蘊含著豐富的思想文化內涵，“解封著作”回歸大眾視野，需要良好的校園文化環境、靈活多樣的教學方法和科學有效的教育載體做支撐。

（一）教育環境：營造良好的校園文化環境

校園文化是熏陶學生的隱形場地，營造良好的校園文化環境，對提升學生學習效果、塑造學生健康人格具有潛移默化的作用。文化要先進校園，才能進入課堂和學生的頭腦。將《反對本本主義》經典著作的思想融入到大學生思想政治教育中，必須要營造良好、貼合實際的文化環境，為其進入學科建設鋪設道路。首先，學校應該提供場所、分撥資源、鼓勵學生創建“讀經典”社團，提供購置經典著作的資金，運用精神鼓勵和物質獎勵機制，激勵在校學生積極加入“讀經典”社團，了解經典著作的創作歷程，汲取經典中的精華，用經典滋養學生的精神世界。其次，只有學生參與的校園文化環境的創設活動，其影響力有限，學校應該定期指派教師參與“讀經典”社團，帶學生一起學習，在校園微信公眾號上推送相關信息，吸引更多學生參與讀書，擴大“讀經典”的影響力和號召力。再次，學校應該運用校園廣播廣泛宣傳動員學生主動學習《反對本本主義》原文，開展主題學習和知識競賽活動，深化學生的認知。學校還可以把《反對本本主義》中的經典論述制作成醒目標語貼在走廊墻壁，并及時更新標語，激發學生探知標語的出處，在探知的過程中親密接觸經典、了解經典。此外，學校可以鼓勵學生走進校園超市、校園電信公司、校園餐廳，走出校園，走進企業和社會團體拉贊助。用品牌冠名的方式舉辦歌舞表演的宣傳推廣活動，讓學生在娛樂歡呼中知道“讀經典”的重要性。

（二）教學方法：采用靈活多樣的教學方法

教學方式、方法的運用，要根據學生和教學內容的差異而有所改變，教育者只有因材施教，教學才能達到最佳效果。教師作為學生知識的傳授者，不但要掌握各種教學方式，更要根據情況變化熟練地運用各種不同的教學方法。《反對本本主義》蘊含的思想文化內容不像其他精神內涵直觀、易解，需要教學者利用各種各樣的教學手段或方式，在“抽絲剝繭”探索中才能覓得。首先，采用講授講解的方法。在讀文本的同時講解文本，在對學生進行理論輸送的同時，對學生進行文本意蘊的疏導。使學生不僅知道文章內容，更知道文章成文的背景、發展歷程及現實價值。其次，采用教學對話的方法。思想政治教育課采用“滿堂灌”式的教法，已經滿足不了學生的學習，更不能發揮教學的育人效果。尤其是解讀《反對本本主義》思想這類晦澀難懂的著作。因此，教學過程中必須堅持教師主導性和學生主體性相結合的教法，在師生的對話中，了解學生學習情況和對知識的掌握情況。再次，采取課堂討論的方式。學生課堂討論、小組互動發言和學經典講關于《反對本本主義》相關故事結合起來，獎勵優秀的發言組及個人，可以有效激發學生自主探究熱情，激發出學生的創新創造能力，為晦澀難懂課程增添新意的同時，擴展學生知識面。

（三）教育載體：科學有效的網絡載體

習近平總書記曾指出，“推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”[11]網絡的信息化、智能化、便捷化、大容量、高效率運作的特點，獲得新時代青年的青睞，學生群體早已成為網絡“常住居民”。“截至2020年3月份，中國網民已經達到了9.04億人，學生群體占總網民數的26.9%。”[12]很多學校提倡“線上”、“線下”結合的復合式教學，使育人的渠道不因時間和空間的阻隔而受到限制。筑牢網絡教育陣地，運用好網絡教育平臺，符合社會、學校和學生的發展要求。首先，應該創建“讀經典”的微信公眾號，推送《反對本本主義》原文，鼓勵學生全文閱讀，鼓勵學生去搜尋更多有關《反對本本主義》的資料，此外，支持在評論區發表閱讀心得或收獲感想，根據點贊數的多少給予獎勵。其次，制作“讀經典校園網頁”，學校“馬院”老師應該錄制相應的精品視頻課放入網站供學生觀看學習。運用好網絡這個載體，使學生在網絡平臺中能隨時隨地學，和網友討論著學。

參考文獻：

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[4] 毛澤東選集（第2卷）[M]. 北京：人民出版社，1991.

[5] 孫偉平. 本本主義“害死人”：重讀毛澤東《反對本本主義》有感[J]. 湘潭大學學報（哲學社會科學），2014（02）：1-7.

[6] 教育部關于印發新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求的通知（教社科〔2018〕2號）[EB/OL]. （2018-04-12）[2020-06-01]. https：//www.gkd.edu.cn/szb/contents/695/4337.html.

[7] 習近平. 在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[M]. 北京：人民出版社，2013：15.

[8] 習近平. 堅持實事求是的思想路線[N]. 學習時報，2012-05-28（01）.

[9] 習近平. 緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義，學習宣傳貫徹黨的十八大精神[J]. 求是，2012（23）：3-8.

[10] 關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見[EB/OL].（2017-03-01）[2020-06-01]. https：//www.gkd.edu.cn/szb/contents/695/1564.html.

[11] 習近平. 習近平談治國理政（第2卷）[M]. 北京：外文出版社，2017：378.

[12] 中國互聯網絡信息中心. 第45次中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL]. （2020-04-28）[2020-06-01]. http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202004/t20200428_70974.htm.

Abstract： “Anti-fundamentalism” is an article of great ideological and political education value in Mao Zedong's ideological system， which contains rich practical connotations and methodological ideas. Adhering to the ideological line of seeking truth from facts， clarifying the scientific view on Marxism， denying the wrong direction of dogmatism， and creating a proven method of investigation. It enlightens the students of the new era upholding the principle of seeking truth from facts， adhering to the value pursuit of the mass line and independent working style. Integrate the ideological education of “Anti-fundamentalism” in the construction of campus culture， adopt flexible and diverse teaching methods， and select scientific and effective online education carriers to provide effective guidance for students to establish a scientific epistemology and practice concept.

Keywords： Anti-fundamentalism; new era college students; ideological and political education

（責任編輯：程勇）