語言學中的人文主義和科學精神

摘要：語言是人類交際和思維的工具，是文化的載體，也是文化的重要組成部分，同時語言是人創造的，因此語言的人文性是其本質特征。然而研究語言的人文性勢必需要科學主義的精神，需要假設-演繹-檢驗的科學方法。因此，筆者認為語言學中的人文主義和科學精神是對立統一而又相輔相成的關系。

關鍵詞：語言;人文主義;科學精神;語言學

語言是人創造出來的，因此語言必然具有人文性。同時，語言在創造出來之后，帶有著本民族共有的性質，因此也帶有了人文性。

語言是一個民族文化的反映，是對民族文化內容的揭示，與此同時，文化也對語言起著影響制約的作用。語言的人文性主要表現在：“作用于人與人之間關系的時候，語言是彼此反映的媒介;作用于人與世界的關系時，語言是人們認知的工具用于文化時，語言則成為了文化信息的介質。”（許國璋，1999）

首先，語言的基本屬性包括交際性。而人類的語言交際，不僅僅是在音義問題，或是表達一個簡單的意思，而是甚至可以表達情感、表達態度以及表達社會關系等方面。如人們在交流過程中最常面臨的問題是稱謂語的選擇。而根據不同的交際關系、不同的社交場合以及不同的語言社會，相對應的稱謂語也會有所不同，這便體現了語言學中的人文主義。比如人們可以稱自己親近的朋友為“閨蜜”、“好哥們兒”，但絕不會以此來稱呼一位陌生人，而是稱之為“同學”、“阿姨”等，這便體現了不同的交際關系使用的稱謂語也會有所不同;比如在比較正式的會議中，即使兩個人已十分熟悉，但也不能稱呼彼此的小名或者外號，而是稱其名字或者姓氏加職業，這便是根據不同社交場合選擇稱謂語;再比如一些稱謂與從古至今的社會體制以及婚姻制度有著許多聯系，如古代有各種妻稱謂，有“后、內子、命婦”等，都可看出古代男尊女卑、夫婦不平等地位的習俗。

其次，每個語言社會都有其獨特的、反映該民族文化的語言，這便體現了語言學中的人文性。如漢語中的語言迷信、部分詞語避諱以及含有特殊意義的數詞，如對數字“五”的玄化，因為其與“金、木、水、火、土”五行說有密切聯系;還有“三”、“七”、“九”也成為玄化的數詞。這也就是許國璋先生所言：語言在表現人與客觀世界的關系時，便成為了人們認識感知世界的一個工具。而這對于不同民族都有其獨特性，并不能使用科學的方法進行計算或者歸納，因此語言學中必然存在人文主義，同時語言中出現的獨特現象，也只能通過人文性來認知語言。

最后，筆者認為，相比西方某些語言可以通過詞性、單復數、賓格主格以及各種時態語態可以體現不同意義，漢語缺少這些客觀標記，因此較多地依靠人的主觀感覺和判斷，體現出濃郁的人文性。比如漢語“吃飯去”和“去吃飯”都可以使用，但英語則有固定的詞序，如果顛倒順序則出現語法錯誤;再比如漢語“吃蘋果”，則比較泛化，可以吃一個蘋果，也可以表示一類水果，而英語中從單復數便可具體看出吃幾個蘋果。因此漢語的主體性較強，漢語的意會、虛實以及形散神不散等特點，都體現了語言的濃郁人文性。

然而，并非所有的語言現象都能通過人文主義來解釋說明，還需通過一定的科學主義精神，運用科學的方法解釋語言文化現象，這樣才更具有說服力。同時，隨著科技與語言學理論的不斷發展，科學已逐漸滲透到語言學的方方面面。語言學不再局限于其人文性這一本質特征，而是與科學相結合，如數學以及生物學等的結合，使語言學更加具有準確性、嚴謹性以及邏輯性。

首先，語言學與數學的緊密結合，成為了語言學研究的強力助推器。在社會科學中，數學一直處于方法論基礎的關鍵地位，也是將語言學的科學性與人文性連接起來的橋梁。語言學與數學二者的結合，其中包括建立語言結構模型，以及在語言學研究過程中使用的統計學方法。其中涉及到的數學方法包括集合論、數理邏輯以及概率論等。如朱曉農先生在《方法：語言學的靈魂》中提到的例子：“古無輕唇音的證明”。錢大昕并沒有進行任何論證，而是把不同時間、地域、假借等性質不一的100多個例子堆到一起，說明自己的觀點，而后來的歷史音韻學通過現代科學的演繹邏輯過程，利用概率論方法，至少開創了逼近邏輯必然性的道路，走上了理性之路。再比如，沈鐘偉先生提出了一種數學模型，這種模型主要是描寫語言動態變化的，利用微分公式，通過數學語言來論述語言學，從而增加了語言學研究的邏輯性和嚴謹性。

其次，隨著社會的發展和時代的進步，語言學也在不斷的向前發展，當今時代，語言學研究的背景和研究的對象變得比以前更加寬泛，單單從數據維度來考慮，語料庫的數據量從以前的幾萬條、十幾萬條發展到了如今的幾千萬甚至上億條。因此，數學設備和計算機設備的發展，使人們能夠方便采集真實的語言材料并以此為基礎構建大型的語料庫。在這樣的環境下，如果缺乏有效的科學研究方法的支撐，語言學的研究將難以推進，因此語言學研究不僅僅依靠其人文性，也需要科學主義的強有力支撐。

因此，語言的人文性具有其獨特特點，其獨特的人文性是無法為科學主義所揭示的。可以說語言的科學性已成了語言學研究中不可或缺的一部分，它使語言學更加嚴謹和理性。因此筆者認為，語言學中的人文主義和科學精神是一種對立統一而又相輔相成的關系。

參考文獻

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作者簡介：覃洋（1995.05—），女，重慶人，碩士學歷，重慶商務職業學院專任英語教師，

助教，研究方向：英語翻譯策略，中英語言文化。