“八個統一”：紅色文化在高校思政課中的教育價值探析

彭杉杉 鄒之坤

[摘?要]習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出了建設好思政課“八個統一”的具體要求?！鞍藗€統一”是新時代創新思政課教學的基本原則，而紅色文化在高校思想政治教育中發揮著重要的文化育人功能，具有重要的教育價值。紅色文化資源在精神與物質層面具有雙重優勢，這使得高校紅色文化教育具有思想理論性、親和力、針對性等特點，符合習近平總書記所提出的“八個統一”要求。

[關鍵詞]紅色文化;思想政治教育;高校思政課;“八個統一”

[中圖分類號]G41?[文獻標識碼]A?[文章編號]1005-5843（2020）01-0058-05

[DOI]1013980/jcnkixdjykx202001011

2019年3月18日，習近平總書記主持召開了學校思想政治理論課教師座談會并發表講話，他提出推動思想政治理論課改革創新要不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力、針對性，并具體提出了“八個統一”的要求[1]。教育部黨組在2017年12月印發的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》中規劃了“十大育人體系”，其中“推進文化育人”指明：發揮中國特色社會主義文化育人功能，注重以文化人、以文育人，深入開展中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化教育，踐行和弘揚社會主義核心價值觀。挖掘革命文化的育人內涵，實施“革命文化教育資源庫建設工程”，開展“傳承紅色基因、擔當復興重任”等活動[2]。本文結合紅色文化在高校思想政治教育中所發揮的文化育人功能，從思想理論性、親和力和針對性3個方面探究紅色文化教育所具備的“八個統一”。

一、高校思政課中的紅色文化教育要有思想理論性（一）堅持政治性和學理性相統一

一方面，思想政治理論課的根本所在是“解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題”[3]，因此，政治性是高校思政課的底色，是全面貫徹黨的教育方針，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學方向[4]的基本要求。紅色文化的教育與傳承是高校思想政治教育的重要內容。紅色文化的政治引導功能在于圍繞黨在各個時期的基本路線方面展開的，無論是革命文化教育，還是社會主義先進文化教育，都體現了特定時期的政治方向，體現了繼承革命傳統，傳承紅色基因的題中之義，這是高校思想政治教育的重要環節。因此，紅色文化教育是具有高度政治站位的思政理論課。

另一方面，高校思想政治課的政治性還必須與學理性相結合，才能更好地體現政治理論的科學性。因此，習近平總書記提出“要堅持政治性和學理性相統一，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”[5]。這就需要加強思政課的學理性探究。思政教育并非口頭傳達，而是要通過深入探究真理的科學性從而做到以理服人，以實現思政課教學的政治性原則。這就要求高校思政課中的紅色文化教育不能停留在書面和口頭上，而是要進行透徹的學理分析。如紅色文化是在革命實踐與社會主義建設實踐中形成的先進文化，在課程中不僅需要講清歷史，還需要探究紅色文化資源與馬克思主義中國化、大眾化的內在邏輯性[6];探究紅色文化為中國特色社會道路的開辟及為中國特色社會主義理論的形成提供理論支撐;探究繼承與弘揚紅色文化對于建立中國特色政治理論，構建中國特色社會主義道路的價值[7]。由此，思政課中的紅色教育才能更具學理性，更具引導性。

紅色文化教育融革命文化教育與社會主義先進文化教育于一身，是符合黨的教育方針與社會主義辦學方向的具有政治性底色的思政課;同時，紅色文化教育與馬克思主義中國化、中國特色社會道路的理論與實踐相聯系，是具有學理性價值的思政課。因此，高校紅色文化教育是具有政治性和學理性相統一特點的思政課。

（二）堅持價值性和知識性相統一

高校思政課要堅持價值性，源于高校思政課所講的有關社會發展以及人生成長的“大學問”，這就必然要求以價值性來決定內容的取舍[8]。對于紅色文化的傳播和教育而言，2017年5月，由中共中央辦公廳和國務院辦公廳所印發的《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》中指出：“發揚紅色傳統、傳承紅色基因，”“把社會主義核心價值觀納入國民教育體系，增強學生愛國精神、社會責任感和實踐創新能力”[9]。從這一角度看，高校思政課中的紅色文化教育既包括革命文化教育，又包含社會主義先進文化教育，體現了在思政課程中融入社會主義核心價值觀的要求，有利于發揚紅色傳統、傳承紅色基因，增強學生愛國精神、社會責任感，具有明確的價值導向。

另一方面，高校思政課要堅持知識性。如果沒有融入知識傳授，思政課的價值引導就會流于空泛，因此，高校思政課“要堅持價值性和知識性相統一，寓價值觀引導于知識傳授之中”[10]。習近平總書記在井岡山視察時曾指出：“接受傳統教育很有必要，要知道我們是干什么的、從哪里來的，我們共產黨是干什么的、從哪里來的，”[11]深刻體現了紅色文化所承載的文化根基以及知識性價值。紅色文化的傳承與發揚蘊含著革命先烈和人民群眾的革命精神，承載著中國共產黨誕生與發展的歷史底蘊，體現著黨的先進思想，展現了黨的革命實踐精神?？梢姡t色文化教育不僅是價值觀教育，更擁有著厚重的文化根基和知識性價值。

紅色文化教育是增強學生愛國精神、社會責任感的愛國主義教育，是具有明確價值導向的思政課;同時，紅色文化教育講述的是“我們共產黨是干什么的、從哪里來的”，承載著中國共產黨的發展歷程，蘊含著革命先烈和人民群眾的革命精神，是具有知識性價值的思政課。因此，高校紅色文化教育是具有價值性和知識性相統一特點的思政課，是可以“寓價值觀引導于知識傳授之中”的思政課。

（三）堅持建設性和批判性相統一

一方面，高校思政課要堅持建設性，傳導主流意識形態。正如習近平總書記在學校思政課教師座談會上指出的：“我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量?！盵12]融革命文化與社會主義先進文化于一身的紅色文化是在社會實踐中鍛造出來的文化，其所傳遞的主流價值形態為守正創新提供了重要基礎，具有高度理論建設性。這種建設性價值不僅體現在對社會實踐的理論指導上，也體現在對思政課程建設的理論指導上。我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中所鍛造的先進文化和理論經驗為高校思政課程提供了建設與改革的理論指導依據。

另一方面，高校思政課要堅持批判性，直面各種錯誤觀點和思潮。顏曉峰等學者認為，思政課推進建設過程中的“批判性”主要包括3個層面：一是對思政課在人才培養方面的重要性認識不足，以及資源投入不足的錯誤認識的批判;二是對以西方為“馬首是瞻”的錯誤言論、觀點和思潮的批判;三是對歪曲馬克思主義基本原理和核心理論、歪曲馬克思主義中國化理論成果、歪曲國史、黨史、軍史等錯誤言論、觀點和思潮的批判[13]。紅色文化是我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中不斷摸索鍛造的文化，經歷過“左”與“右”的磨礪，直面過西方的種種錯誤言論與思潮，在對歪曲馬克思主義的錯誤思潮有所批判的基礎上前進，在建設性與批判性的摸索中形成了不可磨滅的革命文化與社會主義先進文化。因此，可以說紅色文化教育是建設性與批判性相統一的鮮活教科書。

在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化與社會主義先進文化不僅蘊含著中國共產黨、革命先烈和人民群眾的革命精神，具有高度的思想性;而且承載著中國共產黨誕生與發展的歷史，體現著黨的先進思想，展現了黨的革命實踐，具有高度的理論性。因此，具有“政治性和學理性相統一”“價值性和知識性相統一”“建設性與批判性相統一”特點的紅色文化教育深刻體現了高校思政課的思想理論性。

二、高校思政課中的紅色文化教育要有親和力

（一）堅持理論性和實踐性相統一

高校思政課要堅持理論性，用科學理論培養人。紅色文化教育具有學理性，這為馬克思主義中國化、大眾化，中國特色社會主義理論的形成與發展，中國特色社會主義道路的構建提供理論支撐。同時紅色文化具有理論性，它承載中國共產黨、革命先烈以及人民群眾的革命歷程與社會主義建設歷程，是具有理論根基與知識性價值的。

另一方面，高校思政課要堅持實踐性，“把思政小課堂同社會大課堂結合起來”[14]。這就要求高校思政課理論聯系實際，二者緊密結合起來。在實踐性方面，紅色教育具有得天獨厚的優勢。這是因為紅色文化資源除了精神形式之外，還包括物質形式，包括革命遺址、領袖故居、紀念館、博物館、文獻文物、陵園碑刻等[15]。紅色文化的精神形式除紅色精神，革命精神之外，還有一定的具象載體，如紅色詩詞、歌謠、文學作品、歌舞、影視、戲劇作品等[16]。因此，紅色文化教育既可以通過“現場教學”“體驗式教學”等實踐方式融入高校思想政治理論課的實踐教學中，又可以采用如“紅色繪畫”“紅色歌曲”的特色課程方式融入到高校思想政治理論課的實踐教學中，促使學生在實踐中切身體會紅色文化所傳承的精神內涵。

由此可見，紅色文化是在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化與社會主義先進文化，具有理論性特征;紅色文化多樣化的精神和物質載體具有實踐性特點。因此，高校紅色文化教育是具有理論性和實踐性相統一特點的思政課，是有利于“把思政小課堂同社會大課堂結合起來”的思政課。

（二）堅持統一性和多樣性相統一

按照習近平總書記的指示，高校思政課要堅持統一性，落實教學目標、課程設置、教材使用、教學管理等方面的統一要求[17]。堅持統一性原則是思政課自身的規定性和規律性所決定的[18]。無論是堅持教學目標的統一性還是堅持課程設置、教材使用、教學管理的統一性，都是因為思政課教育擔負著對學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，擔負著培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的使命。因此，高校思政課要堅持統一性原則，紅色文化教育作為高校思政課的組成部分和重要環節，更要堅持統一性原則，明確“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題”是題中之義。

高校思政課要堅持多樣性，因地制宜、因時制宜、因材施教。多樣性原則是要堅持以學生為主體，根據學生的個性、學習特點與學習興趣，從而切實增強思政課的親和力。這就要求在教學過程中根據教學實際、教學對象、具體的教學內容采用不同的教學、考核與管理方式。紅色文化的物質與精神載體使得紅色教育具有實踐性特點，因此在實踐教學與特色課程方面具有獨特優勢。如對于井岡山地區的學生可以因地、因時、因材重點學習井岡山革命的歷史和革命精神，從而達到良好的教學效果;對音樂系學生，可以針對專業特色，通過紅色歌曲、紅色歌劇的方式讓學生體會紅色文化所蘊含的精神內涵。

由此可見，紅色文化教育作為高校思政課的一部分，需要符合思政課自身的規定性和規律性，其中具有統一性是題中之義;同時高校紅色教育因其獨特的實踐性特點更容易以學生為主體，從而因地、因時、因材施教。

（三）堅持主導性和主體性相統一

一方面，高校思政課要堅持主導性。思想政治教育是一個蘊含內在規律的科學化過程，它需要“從教育對象實然和應然層面的政治素質出發，促進其思想政治素質的提高”[19]。因此，高校思政課離不開教師的主導作用，紅色文化教育是具有高度政治站位的思政課，具有政治性、學理性與價值導向性，這就決定了必須由教師所主導，才不會偏離思政課程教育的總方向。另一方面，高校思政課雖然以教師為主導，但還要發揮學生的主體性作用，才能取得良好的教學效果。紅色文化教育的實踐性、多樣性特點，使得它更容易貼近學生，這種實踐性、特色性教學方式的展開，需要在尊重學生自我表達、提高學生自主學習興趣的基礎上開展。因此，這就需要教師結合學生的認知規律和接受特點因勢利導。對學生在自主學習過程中所存在的認識問題、心理及心態等方面的問題上給予恰當的引導、解決和疏導。

紅色文化資源具有多種物質與精神載體，有利于紅色教育通過“現場教學”“體驗式教學”等實踐方式及“紅色繪畫”“紅色歌曲”等特色課程方式融入高校思政課的實踐教學中。這種實踐性特點能夠更好地發揮以學生為主體，因地制宜、因時制宜、因材施教，從而使得高校思政課更具親和力。因此，具有“理論性和實踐性相統一”“統一性和多樣性相統一”“主導性和主體性相統一”特點的紅色文化教育能夠使得高校思政課更具親和力。

三、高校思政課中的紅色文化教育要有針對性

（一）堅持灌輸性和啟發性相統一

高校思政課要堅持灌輸性，“知識輸入”是有效實現政治性、學理性、知識性的重要方式。如果沒有灌輸性教學方式，一味采用啟發式教學，則容易陷入“思而不學則殆”的境地。紅色文化教育涉及到革命文化及社會主義先進文化，涉及中國近現代史的時間范圍和歷史分期，需要教師吸收如地理、歷史等多學科知識，參考資料叢刊、文獻選編、年譜、權威傳記等，才能更有利于把教材體系轉化為教學體系，通過具有邏輯性的“知識輸入”達到一定的教學目的。

高校思政課要與啟發性相統一，這需要注重啟發性教育，引導學生發現問題、思考問題、分析問題，在啟發中讓學生自主得出結論[20]。若不注重啟發式教學，則容易令學生陷入純粹的知識輸入之中，產生“學而不思則罔”的境況，或教學失去興趣甚至出現反感、排斥等問題。因此，在思政課教學過程中要堅持啟發性原則。紅色教育的實踐性特點有利于學生自主參與課堂，這種以學生為主導的特點，有利于教師因勢利導，引導學生分析問題、思考問題。如通過對革命遺址的參觀、革命事件的闡發、革命故事的講述，啟發學生自主升華愛國情懷，這種啟發性教學方式是紅色教育的實踐性、多樣性、主導性所引申的優勢所在。

由此可見，紅色文化的政治性、學理性、知識性使紅色教育具有知識輸入的灌輸性特點;同時紅色文化教育獨具優勢的實踐性、多樣性、主導性令其更利于開展啟發性教學。因此，高校紅色文化教育是具有灌輸性和啟發性相統一特點的思政課，是有利于“引導學生發現問題、分析問題、思考問題”的思政課。

（二）堅持顯性教育和隱性教育相統一

一方面，高校思政課要堅持顯性教育原則?！帮@性教育”指教師把思想政治理論課堂打造成思想理論的宣傳陣地、價值觀念的培育陣地、意識形態的維護陣地、錯誤思想的斗爭陣地[21]。習近平總書記在2013年7月主持中央政治局第七次集體學習時指出：要把黨的歷史作為各級各類學校思想政治課的重要內容，開展形式多樣的黨的歷史知識、光榮傳統和優良作風、英雄模范事跡的教育[22]。高校思政課中需要把紅色文化教育與黨史教育、愛國教育、社會主義核心價值觀教育相結合，這是全面貫徹黨的教育方針的題中之義，是貫徹新時代中國特色社會主義思想的題中之義，是高校思政課具備政治性、價值性特點的題中之義。以顯性教育的方式對學生進行理論宣傳，價值培養，有利于引導學生養成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而利于培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。

另一方面，高校思政課要與隱性教育相統一，挖掘其他課程以及其他教學方式中所蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人[23]?！半[性教育”方式指除了專門思政課之外的其他課程和教學方式。通過“隱性教育”方式給予學生人生觀、價值觀、道德觀以正確的啟示和引領[24]。習近平總書記在高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”[25]。這說明高校思想政治教育不能僅僅是思政課的“專利”，各個學科、各門課程都應該擔負起中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的思想政治教育責任，這就需要努力把“思政課程”與“課程思政”相結合。紅色教育不僅是“思政課程”的獨有部分，更具有“課程思政”的發展潛力。如紅色文化資源具有地理性特征，在高校的地理、旅游管理等專業課程中，可涉及“區域地理”“紅色旅游”“紅色資源開發”等具體內容，而專業課教師可由此對學生進行愛國主義教育，發揚紅色傳統、傳承紅色基因，將思想政治教育融入專業學科與專業課程之中，構建“課程思政”的教育模式。

由此可見，紅色文化的政治性、價值性使紅色教育具有價值導向的顯性教育特點;同時紅色文化資源的精神與文化載體使其更容易融入各個專業、各個學科的課程之中，開展“課程思政”的隱性教育方式。因此，高校紅色文化教育具有顯性教育和隱性教育相統一的特點，能夠開展“思政課程”與“課程思政”相結合的文化教育。

具有“灌輸性和啟發性相統一”以及“顯性教育和隱性教育相統一”特點的紅色文化教育，有利于引導學生發現問題、分析問題以及思考問題，在落實“思政課程”與“課程思政”相結合的“大思政”理念方面具有針對性。

四、結語

第一，紅色文化是在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化與社會主義先進文化，紅色文化教育是符合黨的教育方針與社會主義辦學方向的具有政治性底色的思政課;同時，紅色文化教育與馬克思主義中國化、中國特色社會道路的理論與實踐相聯系，具有學理性。紅色文化教育是增強學生愛國精神、社會責任感的思想政治教育，具有明確的價值性;紅色文化教育講述的是“我們共產黨是干什么的、從哪里來的”，具有知識性價值。紅色文化是在建設性與批判性摸索中形成的不可磨滅的革命文化與社會主義先進文化，是建設性與批判性相統一的鮮活教科書。這種具有“政治性和學理性相統一”“價值性和知識性相統一”“建設性與批判性相統一”特點的紅色文化教育體現了高校思政課的思想理論性。

第二，紅色文化教育除了具有高度的思想理論性之外，多樣的精神和物質載體令其具有實踐性特點。紅色文化教育需要符合思政課自身的規定和規律，因此需要具有統一性特征;同時高校紅色教育適合因地、因時、因材施教，具有多樣性特點。紅色文化教育需要堅持教師主導性原則，同時其實踐性特點能夠更好地發揮學生的主體作用。具有“理論性和實踐性相統一”“統一性和多樣性相統一”“主導性和主體性相統一”特點的紅色文化教育能夠使高校思政課貼近學生，更具親和力。

第三，紅色文化教育的理論性特點使紅色教育具有知識輸入的“灌輸性”特點;同時紅色文化教育親和性特征令其更利于開展啟發性教學。紅色文化的政治性、價值性需要彰顯紅色教育的顯性教育特點;同時紅色文化資源的精神與文化載體使其更容易融入各個專業、各個學科的課程之中，形成隱性教育。具有“灌輸性和啟發性相統一”及“顯性教育和隱性教育相統一”特點的紅色文化教育是具有針對性特點的“思政課程”與“課程思政”的融合。

綜合以上論述可以看出，紅色文化資源在物質與精神層面的雙重優勢使得高校紅色文化教育具有思想理論性、親和力、針對性，具備習近平總書記所提出的“八個統一”的要求。紅色教育在“解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題”方面具有重要教育價值。

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（責任編輯：郭彥松）

“Eight Unifications”：A Study on the Educational Value of

Red?Culture in Ideological and Political Courses of Universities

PENG Shanshan， ZOU Zhikun

（Jilin Normal University， Siping， Jilin 136000，China）

Abstract：General Secretary Xi Jinping put forward the specific requirements of “eight unifications” in his speech at the symposium for the teachers of ideological and political theory course in school. The “eight unification” is the basic principle for innovating ideological and political course teaching in the new era. Red cultural resources have dual advantages on the spiritual and material levels， which makes the red culture education in universities theoretical， affinity and targeted. Besides it can satisfy the requirements of “eight unifications” requirements. Therefore， red cultural education has important educational value in ideological and political education?of colleges and universities.

Key words： red culture; ideological and political education; ideological and political course in universities; “eight unifications”

[收稿日期]2019-10-20

[基金項目]四平市社會科學項目“東北振興戰略下四平紅色文化傳播策略研究”（項目編號：SPSK201912）;吉林師范大學黨建（思政）研究課題“紅色文化教育與文化自信研究”（項目編號：DJ2019042）。

[作者簡介]彭杉杉（1989- ），女，河北文安人，博士，吉林師范大學馬克思主義學院講師;研究方向：邏輯學、思想政治教育。鄒之坤（1963- ），吉林伊通人，博士，吉林師范大學馬克思主義學院教授;研究方向：思想政治教育。