以《過秦論》為例淺談思辨性閱讀

【摘要】思辨性閱讀是一種理性閱讀，提倡批判性思維、質疑性思維和反思性思維。思辨性閱讀必須明確思辨的目標，清楚思辨的對象，具有完整的思辨過程。

【關鍵詞】思辨性閱讀;批判性;質疑性;反思性;目標;對象;過程

【中圖分類號】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）03-0121-01

【本文著錄格式】丁遠川.以《過秦論》為例淺談思辨性閱讀[J].課外語文，2020，19（03）：121，123.

當今語文教育界多次提到思辨性閱讀。那么，什么是思辨性閱讀呢？這里，我不妨引用兩個語文界前輩的話。一個是余黨緒老師曾給“思辨性閱讀”下過定義：“指導學生以批判的態度閱讀理性的文本?！绷硪粋€是黃玉峰老師的觀點：“批判性思維乃至思辨性閱讀應該包含兩個維度：第一是強調思維過程的反思性;第二是強調理性態度的重要性?！庇纱丝梢?，所謂“思辨”，從哲學角度講，就是指運用邏輯推導進行純理論、純概念的思考，其本質就是思考。所謂“思辨性閱讀”就是帶著問題去思考，去閱讀。學生在自主閱讀時，提倡批判性思維、質疑性思維和反思性思維。對于那些漫無目的的閱讀，對于那些浮光掠影式的閱讀，思辨性閱讀無疑是更深層次的一種閱讀?？梢哉f，思辨性閱讀是一種高境界的閱讀，“思辨”更是一種優秀的思維品質。

在中學語文課本中，有許多優秀的古代說理性文章，如《勸學》《六國論》《過秦論》等等，而思辨性閱讀對于說理性強的文章尤其重要。那么怎樣進行思辨性閱讀呢？下面以《過秦論》為例來探究思辨性閱讀。

一、思辨什么：思辨性閱讀的目標

我們讓學生進行思辨性閱讀時，首先要讓學生知道思辨什么內容，這就像我們上課要有教學目標一樣，否則就是無的放矢。思辨什么內容需要教師正確引導。以《過秦論》為例，《過秦論》是我國古代文壇上極富盛名的一篇賦體散文，其文氣勢充沛，波瀾起伏，一氣呵成，說理透徹，觀點鮮明，且敘議結合，讓人不僅理性上得到啟發，情感上也受到觸動。針對這么一篇佳作，我認為應該從以下幾個方面進行思辨閱讀。

第一，《過秦論》顧名思義就是指責秦朝的過錯。關于本文的主旨，即秦朝滅亡的原因，歷來有不同的看法，特別是文章的最后一句話“仁義不施而攻守之勢異也”一直是爭論的焦點。比較正統的觀點認為，秦朝不施仁義使秦攻天下和守天下的情況發生了根本變化。即秦朝初期因為施行仁政，使秦國迅速崛起，乃至“以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列”;后來，秦統一全國，始皇荒淫無道，施行暴政，導致“一夫作難而七廟隳”。也有另外一種觀點認為，用是否施行仁義來決定攻天下和守天下，夸大了仁義的作用。該觀點認為，在攻天下時應注重用權謀和武力來奪取全國政權;在守天下時才應該施行仁義，籠絡民心，鞏固王朝統治。對此，你怎么認為？

第二，《過秦論》從寫作手法上看，文章開頭以大量篇幅敘述秦國從弱小到崛起，到統一全國，最后又迅速走向滅亡的過程。文章最后一段才分析議論秦國滅亡的原因，這還像是說理性文章嗎？

第三，《過秦論》作者賈宜是漢代政治家，借秦朝興亡的故事，來告誡當時的統治者要吸取教訓，不要重蹈秦朝滅亡的覆轍。那么，今天我們學習本文又有什么現實意義呢？

二、讓誰思辨：思辨性閱讀的對象

思辨什么確定以后，那就等于明確了思辨性閱讀的目標。接下來就要知道思辨性閱讀的主體是誰，學生？教師？人們普遍認為學習的主體是學生，所以認為思辨性閱讀的對象也只是學生。而我認為，學生固然是學習的主人，然而學生受知識水平、思維能力等因素的限制，如果完全讓學生自主閱讀，放羊式閱讀，那無疑會讓學生走許多彎路，不僅浪費時間，效果更是大打折扣。所以我覺得思辨性閱讀的正確模式是，以學生為主體，教師為輔助，即教師對學生閱讀加以正確的引導，在這個問題上，教師要有“服務意識”，或為學生鋪路架橋，或為學生推波助瀾，總之要引導學生走上正確的思辨性閱讀之路。

三、怎樣思辨：思辨性閱讀的過程

明確了思辨的目標，搞清了思辨的對象，接下來就是怎樣進行思辨性閱讀。針對當前閱讀教學現狀：量少，質次，結構不合理，效率低下。思辨性閱讀更加理性，更加注重閱讀的質量和效果。我認為思辨性閱讀主要歸納為閱讀的批判性、閱讀的質疑性和閱讀的反思性三個維度。下面還是以《過秦論》為例加以說明。

首先，思辨性閱讀要注重閱讀的批判性。啟泉教授引用《認知心理學家談教育》中的界定，認為所謂“批判性思維”指的是“對于某種事物、現象和主張發現問題所在，同時根據自身的思考邏輯做出主張的思考”。閱讀的批判性內涵包括兩方面，一方面是指對本文內容和形式的反駁與修正，另一方面是指對文本內容和形式的肯定和補充。閱讀的批判性要求張揚學生個性，訓練學生的批判性思維。閱讀的批判性要求文章的思想觀點不是灌輸式進入學生腦海，而是學生思考后記憶的沉淀。比如關于《過秦論》的主旨即秦朝滅亡的原因歷來有不同的看法，教參上認為，秦朝的滅亡是因為不施行仁政，教師在授課時也是拘泥于教材，有板有眼地忠于教材做出分析。事實上對于這個問題，完全可以讓學生辯證地、批判地看待，鼓勵學生有不同的看法。學生肯定會有許多不同的想法，甚至異想天開的，比較有代表性的看法是：秦國攻天下時應以武力征服為主，守天下，應以仁治為主。總之，這個問題很好地訓練了學生的批判性思維。

其次，思辨性閱讀要注重閱讀的質疑性。這是一種精讀閱讀法，是指閱讀中對文中某個知識點提出質疑，進而獲取知識的學習方法。學習過程是一個提出問題到分析問題到解決問題的過程。質疑， 就是在閱讀書中主要內容的基礎上， 提出不理解的問題，通過獨立思考、查找相關資料、向教師請教等方法， 找出正確的答案，從而掌握知識。它是“學——思——疑——問”學習心理規律的重要環節。比如學習《過秦論》時，有學生對文章是論說文文體提出疑問，文章用2/3左右的篇幅敘述秦國怎樣從一個弱小的國家迅速崛起，最后統一全國，再到后來走向衰亡，文章最后一自然段才發表議論分析秦朝滅亡的原因。從表達方式來看，絕對是記敘為主，議論為輔，所以有學生認為這更像一篇敘事的文章。可以說，這個質疑是有一定道理的，說明學生進行了深入思考。當然教師最后應該向他們解釋，這也正是本文寫作手法的一大特色——以賦寫論。本文以敘為主，以敘代議，前面極力鋪排渲染，就是為后面議論蓄勢，這也正是本文的奇妙之處。

再次，思辨性閱讀要注重閱讀的反思性?！伴喿x的反思性”顧名思義就是反思閱讀行為，即學生在閱讀理解的基礎上，對自身閱讀過程或者自我的閱讀理解進行重新思考，以提高閱讀質量。比如賈宜寫《過秦論》的目的是想借秦朝滅亡的歷史，來告誡當時的統治者要吸取教訓，不要走秦朝的老路。賈宜作為當時的政治家寫這篇文章本身就是為帝王服務的，所以文章的最大意義就是為帝王決策作參考。學生學習此文時，教師也是這樣教的。但是，作為新時代的學生，學習此文的意義難道僅限于此嗎？學生反思歷史，難道沒有更深層次的現實意義嗎？讀《過秦論》，聯系當今世界，兩千年前的歷史不正在重演嗎？烽火四起的戰國時代和當今變幻莫測的國際形勢，又何其相似！當今的美國，世界老大，想憑借其強大的綜合國力，充當世界憲兵的角色，其窮兵黷武，稱霸全球的野心，不正似不可一世的強秦，而其他一些別有用心的國家，則像心懷鬼胎力求自保的九國。一個超級大國多個虎視眈眈的強國，合縱連橫，活脫脫一部戰國史的翻版！思考怎樣有效地避免兩千年的歷史再成現實，這才是我們當代學生學習此文的最大意義。

總之，我理解的思辨性閱讀，就是有批判的態度，質疑的勇氣，反思的精神，思辨的目標明確，思辨的對象清楚，思辨的過程完整。如能做到如此，學生的思維品質何愁不能逐步提升？學生的閱讀水平何愁不能邁上一個新臺階！