核心素養視角下的初中語文教學批判性思維培養

【摘要】在我國社會經濟不斷發展過程中，在新的基礎教育改革中，核心素養作為教育教學改革的重點內容，受到廣泛關注。要提升學生的核心素養，關鍵在于培養學生學會思維。傳統的語文教學更多停留在知識、技能的傳承中，如今要重視對學生“批判質疑”“勇于探索”“勤于反思”“解決問題”等必備品格和能力的培養。這就需要有意識地讓學生能自主地、有創意地閱讀，通過多種方法和嘗試，在初中語文教學實踐中發展學生的批判性思維。而且，批判性思維的培養，也有利于促進核心素養的提高。

【關鍵詞】核心素養;初中語文教學;批判性思維

【中圖分類號】G623 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）03-0069-02

【本文著錄格式】洪明華.核心素養視角下的初中語文教學批判性思維培養[J].課外語文，2020，19（03）：69-70，72.

隨著《中國學生發展核心素養》的發布，如何培養學生的核心素養，成為當下教育教學改革的一個熱門話題。要提升學生的核心素養，關鍵在于培養學生學會思維。因此，發展學生思維，尤其是批判性思維，讓學生能自主地、有創意地閱讀，就成了語文教學的重要抓手之一。

在《中國學生發展核心素養》中，可以清楚地發現“核心素養”與“思維”關系緊密。它要求未來的教育必須以人為本，培養學生具備“批判質疑”“勇于探索”“勤于反思”“解決問題”等必備品格和能力。這些素養要點正好與“批判性思維”密切相關。

那么，首先讓我們在核心素養視角下了解什么是批判性思維。批判性思維是基于問題意識和反思意識，指向個體思維發展與成熟，而做出的一系列大腦反應的過程。批判性思維是審慎判斷是非和正確決策的關鍵，是集知識、價值和思維方法于一體的綜合能力和品格。它不僅是一種重要品質，也是未來核心素養的基礎。其要素包括理性、懷疑、獨立、責任和思維自覺等。批判不僅是批評，更多的是思考與分析。

傳統的語文教學，過于注重知識、技能的傳承與價值觀的灌輸。在核心素養視角下，初中語文教學如何聚焦到培養學生核心素養這個點，首先就要聚焦獨立思考的素養。從某種程度上說，個體要能獨立思考，就必須具備良好的批判性思維。這種思維的培養也有利于培養學生的核心素養。下面，我就初中語文教學中在批判性思維培養方面所做的幾點嘗試，做一點小結。

一、憑借經典細讀，形成反思意識

批判性思維也可以說是一種反思意識。反思是人類思維成熟的重要標志。早在19世紀，在西方文壇中就出現了新批評主義，該理論著眼于對文學文本自身的解讀與研究，并提出了一系列新批評范疇。在新批評主義者看來，“文學文本是一個由語言所構成的充滿矛盾的和諧的結構整體”。所以新批評解讀的要義就是要考察和評價文學的語言結構，通過對文本語言中的張力、悖論、沖突、含混、復義等因素的分析，來研究文本結構如何達到和諧統一。為此，新批評提出了文本“細讀法”，并創造了一系列新批評的范疇，即悖論、復義、張力、對比、反諷、隱喻、象征等。

李白的詩《渡荊門送別》有“仍憐故鄉水，萬里送行舟”。在詩人筆下，似乎“故鄉水”很多情，其實是使用擬人的修辭手法，詩人賦予流水感情。再加上詩人把自身情感移植到流水身上，“故鄉”二字表明詩人從家鄉一路乘舟而下，恰恰是利用語言的陌生化效果來表達對故鄉的思念之情。文天祥的《過零丁洋》中“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，利用復義，一語雙關，“惶恐”“零丁”既是指地名，也是詩人艱難處境和危急關頭的闡釋。李商隱《無題》“東風無力百花殘”，東風乃是春天的和風，為何又說“百花殘”，二者看似悖論，實則統一。結合前一句“相見時難別亦難”，方才明白面對別離，詩人的內心感受正像暮春時節即將凋零的百花，再無力爭奇斗艷。再比如范仲淹《漁家傲·秋思》，這一首詞結句“人不寐，將軍白發征夫淚”，有學生在預習中提問“范仲淹為什么也流淚”，順著這個問題，我進一步引導學生思考，在《岳陽樓記》中喊出要“不以物喜，不以己悲”“要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的天下興亡，匹夫有責的偉大詞人，怎么在這首詞就流下眼淚了呢？針對這兩處情感的矛盾沖突，我有意識啟發學生，思考作者在兩文的不同處境。經查閱，學生發現該詞是作者在鎮守西北邊疆期間的感懷之作。當時的北宋朝廷腐敗積弱，軍隊在抵抗中敗多勝少，致使“燕然未勒歸無計”，詞人出于對國家局勢的擔心，對將士深切的同情，終是流下感傷、無奈的眼淚。那么，這樣的詞作是否會削弱范仲淹在讀者心目中的形象呢？答案是否定的，如此復雜幽微的情感更增添了詞作感情的真摯，使得詩人的形象更加豐滿。

因此，在初中語文教學中憑借“經典精讀”，引導學生在閱讀名家經典時加入自我的人生體驗與思考，以批判性思維進行理性反思在經典作品的精細解讀中，形成反思意識，進而培養批判性思維。

二、形成問題意識，循序漸進解讀文本

批判性思維的一大特點在于敢于質疑，不隨意附和、不盲從，能針對他人的言論、思維做獨立的、個性化的思考和解讀。落實到語文課堂教學，也就需要語文教師具備對文本進行恰當而富有創意的研讀，敢于打破傳統思維定式，按照批判的眼光去重新建構文學作品的能力，從而引導學生提出獨到的見解和感悟，進而達到培養學生批判性思維的目的。作為語文老師，首先要有意識地引導學生緊貼文本前行，敏銳發現教材中有矛盾沖突的細節，再提出具體問題進行質疑。

《記承天寺夜游》是北宋文學家蘇軾的一篇優美古文。文章對承天寺月色美景作了細膩描繪，真實地記錄了作者被貶黃州期間的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對被貶謫的無限悲涼和感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣豁達，表現了他曠達樂觀的人生態度。全文感情質樸，言簡義豐。但到底該如何引導學生去品味這種感情呢？在預習過程中，我讓學生初讀文章后提出一到兩個有疑惑的問題。然后搜集學生的預習作業，在學生所提的問題中，我發現很多富有批判意識的問題。比如原文有一句“懷民亦未寢”，學生據此提問——懷民為什么也還沒睡？原文寫“遂至承天寺尋張懷民”，學生據此又問張懷民是誰，為什么在承天寺，蘇軾為什么要去找他。是啊，這些問題是學生在初讀文章后形成的最初的疑問。但恰恰是這些問題帶動了對整篇短文的理解。循著這些問題，我指導學生進一步搜集材料，去了解蘇軾和張懷民的貶官經歷。最終學生了解到此時的張懷民和蘇軾同被貶官在黃州，二人又是好友，蘇軾常到承天寺找張懷民。有了這一背景知識，就能輕松理解后文兩人在庭院中一起漫步賞月的復雜況味。

可見，批判性思維的培養，可以從培養學生的問題意識開始。老師成為“有問題意識”的老師，學生成為“有問題意識”的學生。“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進”，這是明代學者陳獻章在《論學書》中所說。學貴有疑，疑問是思考的開始，有疑問，方能有深入的思考，方能有自主的學習。因此，要培養學生的“批判性思維”，教師就要善于激趣，善于激發學生在看似平常的文本中發現問題、提出問題的能力。

三、對比閱讀，提高思辨力

比較閱讀就是指把內容或形式相近的或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著進行閱讀。在閱讀過程中將其有關內容不斷進行比較、對照和鑒別，這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認識更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞力。葉圣陶先生說：“閱讀方法不僅是機械解釋字義、記誦文句、研究文法修辭的區別，最要緊的還在多對比、多歸納……”但受多種因素的制約，平常的課堂教學往往不能指導學生深度閱讀，這不僅影響了學生閱讀能力的提高，也漸漸束縛了學生的思維。然而有效地進行對比閱讀，不僅能很好擴充學生的閱讀量，同時也能拓寬學生的視野，開闊思維。

以部編教材八年級上冊《蟬》一課教學為例。《蟬》是法國作家法布爾《昆蟲記》中的片段選文。《昆蟲記》中關于蟬的內容有四個部分：蟬和蟻、蟬的地穴、蟬的歌唱、蟬的卵。本文節選自第二和第四部分。本文的學習目標在于通過學習課文，了解蟬的生活習性，了解說明性小品文工具性與人文性統一的特點以及法布爾樸素而真實的寫作風格，培養獨立閱讀《昆蟲記》的能力，進而培養學生珍愛生命、熱愛生活的情感。然而，在備課時我想到了《伊索寓言》里也有“蟬和螞蟻”的故事，于是我嘗試著對比閱讀，在閱讀中發現大有文章可做。于是，在教授《蟬》這一課時，我把寓言中“蟬和螞蟻”的故事引進課堂。我問學生：通過讀這兩篇文章你發現了什么？學生說，原來螞蟻不一定是勤勞的，蟬也未必是懶惰的。恰恰相反，蟬為了一個月陽光下的享樂，不惜在地底下蟄伏四年甚至更長時間，蟬顯得那么頑強、那么大度、那么寬容。還有一個學生提出，蟬往往冬天就已死去，所以是不可能像寓言中所說，還跑去向螞蟻借糧食。再說，蟬也不喜歡吃螞蟻的糧食，從科普角度來說，蟬以吃樹根的汁液為主。聽著學生妙語連珠的辨析，我的內心充滿了感動。

正是在對比閱讀中，學生從根本上改變了一葉障目、盲目附和、迷信權威等弊端，從而有鑒別、有選擇地接受新知，形成批判性思維。

四、思辨讀寫，辯證思考

語文教育走到今天，始終沒有走出空洞的道德說教、高蹈的人文精神、細碎的文本解讀、直奔“考點”的灌輸等怪圈，一方面是人文性，另一方面是工具性，往往有所失衡。批判性思維的提出，是語文教學改革帶來一劑良方。批判性思維倡導追求合理、公正和創新的現代思維方式，旨在培養學生尊重、理解、包容與創新的健全人格，還能培養學生追求事實、邏輯和情理相統一的思維技能。本人力求在日常教學中，將批判性思維引入初中語文教學，企圖通過“思辨讀寫”進行嘗試和實踐。

譬如，我每天通過“課前五分鐘”口語訓練，讓學生上臺針對自己感興趣的新近發生的新聞發表自己的看法，然后同學和老師再依次進行點評，這不失為一種有效的嘗試。在這個口語訓練中，學生往往就社會的焦點、熱點展開討論。在討論過程中，不免有些同學的觀點和認識有失偏頗，這時，我就引導他們換一個角度思考，進而從不同層面、不同視角思考，甚至展開即時辯論，通過爭辯交鋒，最終形成比較富有思辨色彩的認識。在一次次思維碰撞中，學生的思考變得成熟，不再偏激，不再憤青。能辯證思考，不落入他人言論的陷阱，其實也是培養批判性思維的一種途徑。

在寫的方面，亦是如此。無論是在議論文寫作中，引導學生進行邏輯思維訓練，還是在非連續性文本教學中，啟發學生以公民的姿態，就公共事務，做理性的表達，能鍛煉學生的思維自覺。須知，理性在核心素養視角下，即是尊重事實，實事求是，要做到這點，并不是單單具備邏輯思維能力就可以，還要排除情緒、偏見等干擾，保有客觀、冷靜的立場和態度。而這些，也是形成批判性思維的前提。

綜上，通過觀看邏輯推理性小說和影片等也是培養批判性思維不錯的選擇，這里不再一一贅述。

參考文獻

[1]薛婷儒.李商隱無題詩的新批評解讀[A].2014.

[2]余黨緒.祛魅與祛蔽：批判性思維與中學語文思辨讀寫[M].北京：中國人民大學出版社，2016.