新時代大學(xué)生馬列經(jīng)典著作研讀現(xiàn)狀及策略探究

毛玉婷　張楚媛

摘要 移動互聯(lián)網(wǎng)的深度發(fā)展是當(dāng)今社會不可抵擋的一股時代潮流。在網(wǎng)絡(luò)信息繁雜、各種社會思潮泛濫的背景下，大學(xué)生馬列經(jīng)典著作的研讀存在諸多問題。指出互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生馬列經(jīng)典著作閱讀存在的問題，分析其閱讀現(xiàn)狀的影響因素是一個迫切值得思考與關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題。引導(dǎo)大學(xué)生對純正的馬列經(jīng)典著作的認(rèn)真研讀，高校、教師及大學(xué)生自身、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該發(fā)揮合力作用，共同促進(jìn)大學(xué)生原著閱讀取得實(shí)效。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 馬列經(jīng)典著作 問題 原因 策略

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.117

習(xí)近平總書記曾指出：“億萬網(wǎng)民互聯(lián)網(wǎng)在上面獲得信息、交流信息，這對他們的求知途徑、思維方式、價值觀念產(chǎn)生重要影響”。信息時代，海量網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜、良莠不分，一些具有負(fù)能量的思想和消極的觀念對大學(xué)生的思維觀念及模式造成了一定的沖擊，使得大學(xué)生在一定程度上對理想信念問題的關(guān)注逐漸淡化，對學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著逐漸缺乏熱情。而研讀純正的馬列經(jīng)典原著是大學(xué)生提升理論素養(yǎng)和增強(qiáng)綜合素質(zhì)的重要途徑，也是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要舉措。因此，研究大學(xué)生馬列經(jīng)典著作的閱讀問題和成因并提出相應(yīng)對策具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時代大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典著作存在的問題

（一）缺乏良好的閱讀習(xí)慣，研讀積極性和主動性不夠

高校思想政治教育公共課的開設(shè)使得大部分在校大學(xué)生“能夠明確判斷出馬克思主義大部分學(xué)生能夠明確判斷出馬克思主義經(jīng)典作家，并對經(jīng)典作家的認(rèn)知形成了一定的共識”，但是他們對讀原著、學(xué)原理并沒有足夠的重視。他們“贊成積極研讀馬克思主義經(jīng)典著作，但在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中付諸行動的較少?！贝蟛糠謱W(xué)生由于面臨壓力大、時間有限、閱讀意愿等因素平時不會主動在課余時間去讀馬列經(jīng)典原著，或是選擇去閱讀了但無法長期有效地堅持下去，除非是有完成作業(yè)或者寫論文的必要。這就反映出他們自身沒有良好的研讀習(xí)慣，主動性和積極性也不足，其對于原著理論內(nèi)容的了解程度十分有限。

（二）沒有掌握有效的閱讀技巧和方法，閱讀理解能力有待提高

高中階段的文章、教材與原汁原味的馬列經(jīng)典著作不論是在內(nèi)容還是在形式上都有著很大的區(qū)別，這就對大學(xué)生深入研讀馬列經(jīng)典著作提出了更高層次的要求。但是目前大學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，其研讀方法或多或少地帶有機(jī)械閱讀和死記硬背的意味，若不及時改進(jìn)自身方法，掌握閱讀馬列經(jīng)典著作的技巧，必然會導(dǎo)致研讀過程中的困難與障礙重重，從而降低他們的研讀熱情。而大學(xué)生的研讀方法又會直接影響他們對馬列經(jīng)典著作理論知識的理解效果和深度，不合時宜的研讀方法造成對原著內(nèi)容的理解受限，久而久之，大學(xué)生也更不愿閱讀馬列經(jīng)典著作。

（三）對馬列經(jīng)典著作的閱讀廣度和深度有待提升

馬列經(jīng)典著作卷帙浩繁，馬克思主義理論博大精深。但是目前部分大學(xué)生“對像《共產(chǎn)黨宣言》這種最有代表性和影響力的著作有閱讀經(jīng)歷，對更具有專業(yè)性的著作涉獵較少?！边@就反映了大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典著作的廣度有待提升。同時，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，逐漸改變了大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典著作的習(xí)慣與方式。加上快餐文化盛行于世的影響，許多人包括大學(xué)生為了追求快節(jié)奏的生活方式而傾向于碎片化閱讀、淺閱讀。瀏覽性、隨意性和跳躍性的閱讀特征雖一定程度上符合時代發(fā)展的要求，但長期下去，大學(xué)生便會很難再靜下心來深入閱讀馬列經(jīng)典著作。

二、新時代大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典原著存在問題的原因分析

學(xué)習(xí)馬列原著具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價值，但由于各種各樣的原因，大學(xué)生對經(jīng)典原著的研讀與學(xué)習(xí)不能夠持久有效地堅持下去，也無法很好地提升自己的綜合素養(yǎng)。針對大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典著作存在的問題，主要有以下幾個方面的原因：

第一，從經(jīng)典原著本身分析，大部分馬列經(jīng)典著作及理論深奧且晦澀難懂，枯燥無味。馬克思、恩格斯、列寧等人物所寫的著作大部分邏輯性都比較強(qiáng)，對讀者的思維及分析能力要求比較高。并且原著大都年代久遠(yuǎn)，時代背景性比較強(qiáng)、外國人物眾多、典故生疏，再加上經(jīng)典原著是用外語寫的，比如馬克思、恩格斯是用德文進(jìn)行創(chuàng)作的，列寧則是用俄文創(chuàng)作……受歷史條件、語言環(huán)境和文化的限制，原著讀起來并不很流暢，有些拗口別扭。所有這些復(fù)雜多樣的因素交織在一起，使得缺乏系統(tǒng)馬克思主義理論修養(yǎng)的大學(xué)生無論是在心理還是情感上都會產(chǎn)生厭學(xué)甚至抵觸情緒，進(jìn)而造成研讀行動的遲緩與欠缺。

第二，從高校方面看，高校對大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典著作的合理引導(dǎo)不夠。目前部分高校對于大學(xué)生經(jīng)典著作研讀工作的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也沒有形成積極的校園研讀氛圍。比如關(guān)于馬列經(jīng)典著作的課程管理比較松懈、“填鴨式”教學(xué)模式泛濫、敷衍了事的講課方式等。還有部分高校馬列經(jīng)典著作課程的測評指標(biāo)體系與考評機(jī)制仍處于探索階段，實(shí)際工作操作不成熟，甚至人才培養(yǎng)機(jī)制體系不夠完善，側(cè)重于關(guān)注學(xué)生知識儲備的獲取或是功利性的就業(yè)前景，進(jìn)而無法將人才培養(yǎng)與大學(xué)生的理想信仰培育相聯(lián)系。這些都反映出高效對馬列理論課的引導(dǎo)與關(guān)注程度不夠，也直接影響學(xué)生對馬列經(jīng)典名著的研讀。

第三，從教師視角看，馬克思主義理論課教師授課模式與講課技巧都會直接或間接地影響著大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典原著的興趣。一些思想政治理論課教師雖然要求大學(xué)生閱讀馬列經(jīng)典著作，但并沒有將其嚴(yán)格體現(xiàn)在教學(xué)過程中;且在這個移動互聯(lián)網(wǎng)時代，部分理論素養(yǎng)高深的馬克思主義理論課教師媒體時代感不太強(qiáng)，仍主要采用照本宣科的講課模式，沒有更好地在課堂加入互聯(lián)網(wǎng)元素或呈現(xiàn)新時代氣息，一定程度上忽視了新時代新元素在課堂中的融入，這些都會使處于快速發(fā)展新媒體時代中的大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典原著的興趣逐漸降低。

第四，從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境方面看，大眾媒體及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的泛娛樂化的影響。移動互聯(lián)網(wǎng)作為思想政治教育的虛擬載體，其信息的龐雜性也增添了高校思想政治教育工作的難度。網(wǎng)絡(luò)中有些標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的文化內(nèi)容不但缺乏深度、類別和形式單一，而且以固定不變的模式重復(fù)出現(xiàn)在大學(xué)生面前。大學(xué)生無需對其產(chǎn)生深入思考便可以獲得感官上的快樂、認(rèn)知上的虛假愉悅，從而消解自身的思考與辨析能力，使其思想更加平面化、碎片化，沒有邏輯感，也不利于自身抽象思維發(fā)展，進(jìn)而產(chǎn)生研讀惰性。正如霍克海默和阿多諾所認(rèn)為的：“這些文藝作品……約束了觀眾的能動的思維……內(nèi)容是迅速而過的，所以各個細(xì)節(jié)不需要一一表現(xiàn)出來，從而抑制了觀眾的想象力?！?/p>

三、新時代促進(jìn)大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典著作的對策思考

各種各樣復(fù)雜的因素對大學(xué)生研讀馬列經(jīng)典著作的積極性產(chǎn)生了深刻的影響。因此，必須重視對大學(xué)生馬列經(jīng)典著作研讀的積極引導(dǎo)。這就需要發(fā)揮高校、教師、大學(xué)生自身、互聯(lián)網(wǎng)等的合力作用，以促進(jìn)大學(xué)生自身的健康發(fā)展。

首先，大學(xué)生要注重自身馬列經(jīng)典著作閱讀技巧方法和能力的培養(yǎng)，提高研讀積極性與主動性，避免過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生與高中生的階段性過渡需要一定的基礎(chǔ)，閱讀方式和技巧也需要一定的轉(zhuǎn)變。閱讀馬列經(jīng)典著作就需要站在馬克思主義理論的高度來進(jìn)行研讀，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和辯證唯物主義的方法，結(jié)合馬列經(jīng)典著作作家的生平事業(yè)、語言風(fēng)格、創(chuàng)作動機(jī)、作品時代背景等來對內(nèi)容進(jìn)行剖析以達(dá)到融會貫通。在實(shí)際生活中，也可以加強(qiáng)與老師同學(xué)的經(jīng)常性溝通交流和探討，向他們請教高效便捷的研讀方法，在吸收借鑒他人寶貴經(jīng)驗(yàn)財富的基礎(chǔ)上，自我摸索與探究，實(shí)現(xiàn)思想的糾偏與知識的提升，從而強(qiáng)化自身閱讀能力。同時，必須要正確處理沉迷網(wǎng)絡(luò)娛樂化環(huán)境與研讀經(jīng)典著作的沖突，不能把大把的學(xué)習(xí)時間浪費(fèi)在那些以娛樂和消遣為目的的文化節(jié)目中，要提升自身的信息辨別與抵御誘惑能力，防止自身閱讀思維平面化、閱讀能力平庸化。

其次，高校要加強(qiáng)對馬列經(jīng)典著作課程的重視與引導(dǎo)，完善課程測評與考核體系。高校要將經(jīng)典著作納入到教學(xué)與考核中，在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)管理方面，把閱讀馬列經(jīng)典著作作為課程評價的硬性指標(biāo)，將原著內(nèi)容合理地加入考試中，使考試內(nèi)容多元化，從考核端激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情，從而“使學(xué)生明白理論的源頭，接受原著的營養(yǎng)”。同時要因地制宜，根據(jù)不同的地域特點(diǎn)、不同的時代背景、不同的受教育者群體，進(jìn)行多樣化教學(xué)。比如針對理工科學(xué)生與文科學(xué)生的差異性，選取不同的教學(xué)素材，以科學(xué)性、理性思維為支撐引領(lǐng)大學(xué)生的價值塑造。此外，思想政治教育專業(yè)和非思想政治教育專業(yè)的學(xué)生之間對于原著閱讀的需求也具有差異性，因此，學(xué)校在這方面的設(shè)置課程難度和課時量上都需要有所區(qū)別。且不同年級對于同一馬列經(jīng)典著作的教材難度、任務(wù)分配、學(xué)分要求等都應(yīng)該納入學(xué)校課程設(shè)置與考核的考慮范圍。

再次，教師要及時更新觀念，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，開啟經(jīng)典著作網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)模式，打造優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。思想政治理論課堂不應(yīng)該僅限于單純的“師講生受”模式，必須突破傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)的局限。教師要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)置教學(xué)活動，協(xié)調(diào)利用教學(xué)時間的基礎(chǔ)上，結(jié)合視頻、音頻、微電影等手段，將教材理論內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)教育資源有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典著作學(xué)習(xí)的新渠道。此外，也可以充分利用手機(jī)課堂、智慧課堂等新型課程形式，突出教學(xué)個性化發(fā)展特點(diǎn)。教師課前在軟件平臺上及時上傳馬列經(jīng)典著作的課件資料，布置相關(guān)思考問題，引導(dǎo)大學(xué)生自覺自主地研讀經(jīng)典，做好預(yù)習(xí)。課堂上進(jìn)行實(shí)時答題，交流互動，做到雙線教育，為釋疑解惑提供了更好的條件。課后人工智能平臺的即時互動也使得馬列經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)手段更加寓教于樂。網(wǎng)絡(luò)課程形式將改進(jìn)以往枯燥無趣的純理論授課，讓思政課“活”起來、“動”起來，也更好地激發(fā)了學(xué)生研讀馬列經(jīng)典著作的熱情。

最后，發(fā)揮移動互聯(lián)網(wǎng)的助力作用，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與傳播優(yōu)勢，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。高校馬克思主義理論教育必須在信息洪流中創(chuàng)新自己的形式。其一，充分有效地利用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，創(chuàng)新原著理論知識的表現(xiàn)形式。經(jīng)典著作是馬克思主義理論的呈現(xiàn)載體，高校應(yīng)充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)新知識傳播方式與表現(xiàn)形式，廣泛宣傳其話語內(nèi)容。在實(shí)際生活中，以經(jīng)典著作為主線，以原著作家相關(guān)知識為輔助，融理論于視頻、音頻、動畫、動漫、微電影、歌曲等媒介，使馬克思主義基本原理變得形象直觀，從而更好地凸顯原著時代價值，潛移默化地營造一種積極的閱讀氛圍。其二，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督監(jiān)管，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)環(huán)境的治理。高校必須重視對網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)管，建立一套完備的監(jiān)管機(jī)制與體制。也可以設(shè)置專門的校園網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管技術(shù)人員，在信息審核方面把好關(guān)，及時阻止有害信息的傳播，實(shí)現(xiàn)思想政治教育傳播內(nèi)容與大學(xué)生思想觀念的凈化。教師和學(xué)生也必須培養(yǎng)科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力，自覺抵制不良意識形態(tài)的影響，從而營造積極健康的網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境。