寧波東錢湖文化養生開發設計

邵文博

摘要：養生有多種方式方法，本文以寧波東錢湖為例，運用戲劇養生，旅游養生，文化旅游等相關理論，挖掘當地人文歷史、養生資源，生態景觀優勢，設計一系列養生計劃。

關鍵詞：文化旅游;戲劇養生;東錢湖

一、引言

在漫長的中華文明歷史中，身心和諧、健康長壽一直是人們向往和追求的美好愿望，因此，中華養生文化也不斷地發展與豐富成為中華傳統文化的瑰寶。中國的養生文化匯集了我國歷代勞動人民防病、健身與養心的眾多方法，融合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華。

本文就此提出本研究的目標問題：即如何整合現有當地文化資源及已開發旅游資源，將其與文化養生體驗相結合，實現寧波旅游吸引力最大值，旅游經濟收益最大化，提高寧波經濟競爭力;如何整體規劃養生體驗活動，將甬城文化融入其中，設計相適應的產業模塊。針對這些問題提出了解決方案——深度發掘寧波戲劇及佛官商文化的文化價值、觀賞價值和養生價值，設計了以休閑養生為主要內容，以文化與養生結合的滲透性體驗活動為特色的綜合性寧波養生休閑園模型，分析目標市場，確定適合的營銷策略，提升寧波旅游知名度。

二、文化養生開發相關理論概述

（一）文化養生理論

養生是一個純中國的詞匯，西方對養生的理解大致還停留在keep in good health 這個層面上。養生有多個方面，有多個方法，我在次大致涉及一下文化養生。

所謂養生，無非是放松身心，控制飲食，以不同的方法來保持精神的愉悅，文化養生也不外如是。文化又有多個層次，我們可以讀書，可以品茶，可以旅游，甚至可以去親身耕作，畢竟中華文化博大精深，任何東西都有其文化內涵。例如國學大師長壽者居多，季羨林享年九十六，梁漱溟九十五，錢穆九十五，馮友蘭九十五，南懷瑾九十四，任繼愈九十三。如果擴大到國藝，也大抵如此，書法家啟功享年九十三，國畫家齊白石九十三。業界也有人不太長壽，多因特別變故，不妨礙統計學得出的優勢結論。國學養生有傳統，孔子享年七十三，孟子八十四，現在看不算什么，但在2500多年前，中國人的平均壽命只有30多歲，相比之下，孔孟均過古稀。對此，孔子在論語中有過結論：“仁者壽?！本颖M享天年，受上蒼眷顧，中國文化有生命道理。

（二）戲劇養生理論

戲劇養生可以歸集到音樂養生的類別下，好音樂能改變人們的心情，好劇亦然。好戲能把人唱醉。戲劇有角色，有情節，能感人肺腑，動人心靈，可以使人哭，也可使人笑，是治療七情為病的良藥。當然，觀看戲劇必須根據不同情形、不同心情有所選擇。凡情緒低落、憂郁的人，應當選擇熱鬧、歡快的喜劇或結果使人欣慰的戲。因熱鬧戲有振奮精神、增補元神的作用。凡情緒狂躁、亢奮的人，則應當看恬靜充滿柔情的戲，才能剛柔相濟，有利于養生。

三、寧波東錢湖旅游資源分析和評價

寧波東錢湖旅游的開發有其優勢也有其劣勢。一方面，寧波的豐富文化內涵及東錢湖出色的自然環境為基礎優勢;同時，東錢湖四季有相關活動、地理區位有所改善是亮點性優勢。但是也要看到旅游開發有可能帶來環境惡化的威脅以及道路交通不便等實際性問題。

（一）東錢湖養生休閑旅游資源分析

錢湖文化

1.商文化

“商文化”，遠在2000多年前人們就發現了這片湖山，春秋時越國大夫范蠡隱退后攜西施避居東錢湖畔伏牛山下，草耕商營，富甲天下，留傳著財富與愛情的動人傳說;近現代，由于“五口通商”對外開埠，眾多甬籍人士飄洋過海，涌現了一大批叱咤風云的寧波商幫。

2.佛文化

“佛文化”，區域內的天童寺為佛教禪宗五山之一，至今已有1600年歷史，在日本和東南亞各國影響很大;阿育王寺為中國佛教“中華五山”之一，至今有1700多年歷史，因寺內珍藏佛國珍寶“釋迦牟尼真身舍利”而聞名中外。福泉山麓大慈禪寺在南宋時期曾名振浙東，有“千僧過堂”之說，是為千年甲剎，在中日佛教文化交流史中具有不可磨滅的地位。

3.官文化

“官文化”，東錢湖歷史上官政勤廉，儒學相長，風氣清新。北宋時期王安石曾任鄮縣縣令，體恤民生，深入實際，組織民眾起堤堰、決陂塘，疏浚水道，留下了眾多古湖工水利遺跡;南宋時期抗金名將岳飛因遭奸臣秦檜陷害屈死風波亭，東錢湖人史浩位列宰相時，屢次上奏朝廷為岳飛申冤，最終得以洗雪。史氏家族因匡扶正義、鏟除奸佞而聲名遠播，留傳下“一門三丞相、四世兩封王”的佳譽美談，史家留下的墓道石刻（國家級文物）填補了中國自秦漢以來墓道石刻南時期的空白，極具史料研究價值。近現代，生物學家童第周、書壇泰沙孟海、畫家沙耆更為東錢湖人文典故抹上亮麗的色彩。

風景名勝

1.南宋石刻公園

在中國石刻史上，東錢湖南宋石刻以造型準確、形體動作多樣、表情生動而著稱。南宋石刻公園以“一門三宰相、四世兩封王”的南宋史氏家族的墓道石刻為主要展品，文臣、武將、蹲虎、立馬、跪羊等石刻雕刻精細、造型逼真，又分別寓意了“忠、勇、節、義、孝”。這些沉淀近千年的歷史珍品同時填補了南宋時期美術史、文物考古史、雕刻藝術史的研究空白。（全國重點文物保護單位）。

2.東錢湖岳鄂王廟

相傳岳飛父子冤死后，顯靈形成兩個西瓜，一個漂在西湖上，一個長到鄮縣東錢湖。當朝宰相史浩知道后，上朝稟奏皇上，為岳飛平反昭雪。平反后，兩只西瓜變成了兩座土墩。杭州的百姓為了紀念岳飛，在西湖的土墩上建了一座岳王廟;鄞縣的百姓為了紀念岳飛，在東錢湖的土墩上建了一座鄂王廟。

錢湖節日

1.東錢湖中國湖泊休閑節

2009年舉辦首屆中國湖泊休閑節。本次休閑節活動包括中國湖泊休閑節開幕式、中國湖泊休閑論壇、湖泊休閑嘉年華、湖海交融美食匯等6個部分，其中，以“湖泊讓生活更美好”為主題的主論壇，將邀請世界著名湖泊景區單位代表、知名專家，推介各自最具特色的湖泊休閑資源和發展理念，宣傳“湖泊讓生活更美好”的主題，倡導湖泊生態資源的保育。

2.東錢湖東錢湖賞花節

東錢湖首屆郁金香賞花藝術節于2012年3月16日至4月16日盛大舉行。本次郁金香賞花節由寧波東錢湖旅游度假區管理委員會主辦，寧波大為旅游有限公司承辦，活動地點在東錢湖環湖南路錢湖水上花園。據主辦方介紹，本次郁金香賞花節匯聚了38個品種50萬株郁金香，將在一個月的活動期間內陸續綻放，賞花節期間并有10大花海主題活動同游客互動歡樂，名副其實的成為了寧波地區規模最大、品種最多、內容最豐富的郁金香大型花展，是春季踏青賞花的最佳去處。

四、東錢湖文化養生旅游綜合開發方案

（一）養生休閑園功能分區

1.文化展覽區

東錢湖有大量值得欣賞的自然景觀，同時，相當一部分景點與歷史事件有關，我們可以劃出一小部分區域，建造一小型博物館，其內放置部分與錢湖歷史相關的文物，并按照其揭示的不同文化內涵分類。例如范蠡的部分文章體現了錢湖的商文化，王安石與史家體現了錢湖的官文化。

2.休閑劇院

同時，我們不必拘泥于一片地區的文化，我們可以將錢湖與寧波文化結合，開發一間休閑劇院，里面可以表演一些甬劇，姚劇等。并為游客提供茶水和景區自產的一些水果。

3.戶外活動區

東錢湖依山傍水，山水之間就有許多活動可以進行。每年農歷九月有龍舟節在東錢湖展開，這時候，游客可以體會龍舟的樂趣，我們可以進行一系列活動并頒發適當獎品來促進游客積極性。冬季還有錢湖冬捕節在進行，游客門在當地漁民的幫助下一起活動，撈上來的魚可以游客可以低價購買，收貨最多的顧客可以獲得食宿全面一日游。除了靠水吃飯，野外燒烤一直是個不錯的話題，將燒烤場地建造在果園附近，游客在合適的節日還可以親自摘寫野味常常鮮。春季還有賞花節，靠美食拉攏游客的同時也要讓游客一飽眼福。

（二）體驗活動設計

1.龍舟競技

龍舟競技分為三個環節;

第一部分：相關知識問答

第二部分：帶球劃舟

第三部分：傳球入門

所有環節完成后前三名按名次獎勵不同種類的粽子每人一捆。

2.冬捕節

開設捕魚節推動經濟，在進行諸如焚香禱告后的表演后由漁夫進行打撈，之后將頭魚賣出，再給出一些所謂優惠。

3.劇院競猜

開設休閑劇院，這可以針對一些戲劇愛好者，劇院可以免費入內，但入內后茶水，果盤需收少量現金。并且向游客出售包裝好的新鮮水果，茶葉，都是自產自銷，純天然無污染的綠色果蔬。為了吸引人流，可以開展戲劇競猜。

五、討論與建議

本文運用實地調查，文獻查閱等方式以及旅游融合體的方法，在戲劇養生、文化養生、文化旅游的理論支持下，挖掘、整合東錢湖旅游基礎和文化旅游資源，規劃了一系列文化養生旅游，并設計了符合特色的體驗活動，對進一步強化東錢湖生態養生優勢，開發文化旅游具有一定的現實意義。

本文的創新之處在于以戲劇與文化為主要旅游資源，與文化旅游、養生之道相結合，開發旅游新方向。但是，在瀏覽網頁的過程中并未發現太多對戲劇旅游的開發研究，難以作為示范。

參考文獻：

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