小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失探討

金夢(mèng)妍

【摘 要】小學(xué)語文課程具有地域性、開放性與實(shí)踐性，在教學(xué)實(shí)踐中，教師必須要充分重視引導(dǎo)學(xué)生自主開發(fā)課程資源，將地區(qū)豐富的社會(huì)以及自然、人文等眾多資源融入到語文課程建設(shè)之中，有助于提高語文課程教育質(zhì)量。語文屬于人文性學(xué)科，在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)將語文知識(shí)與鄉(xiāng)土文化有效融合，通過進(jìn)行鄉(xiāng)土文化教育能夠潛移默化提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及文化認(rèn)同感，切實(shí)提高學(xué)生的民族自信心以及綜合素養(yǎng)。所以本文從以下幾方面分析探究當(dāng)前小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失情況，并提出具體的教育對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn);小學(xué)語文;鄉(xiāng)土文化;缺失

引言

基于經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代下，國與國間的交流越來越密切，文化呈現(xiàn)多元發(fā)展趨勢(shì)?；谑澜缥幕笸尘跋?，我國具有民族特色的鄉(xiāng)土文化逐步消失，語文學(xué)科是進(jìn)行文化知識(shí)傳播的重要學(xué)科，在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師必須要正確認(rèn)識(shí)到當(dāng)前語文教育存在的文化缺失情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律合理引導(dǎo)與幫助。所以本文從以下幾方面分析探究如何在小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入鄉(xiāng)土文化，便提出具體的以生為本教學(xué)方案。

一、小學(xué)語文教育中缺失鄉(xiāng)土文化的原因

（一）圖書館書籍中缺乏鄉(xiāng)土文化

當(dāng)前我國教育體制發(fā)生了翻天覆地的變化，教學(xué)理念以及教學(xué)手段更加先進(jìn)，但是部分經(jīng)濟(jì)條件落后，或者是偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，教學(xué)質(zhì)量難以得到有效提高。由于農(nóng)村小學(xué)教學(xué)改革受到了交通環(huán)境以及資金等諸多方面的影響，教學(xué)水平相對(duì)較低，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果較差。圖書館是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流的重要場所，由于部分學(xué)校經(jīng)濟(jì)條件較差，并沒有設(shè)置圖書館，由于缺乏資金，所以即便設(shè)置圖書館館內(nèi)資源也是少之又少。并且圖書館內(nèi)有關(guān)地區(qū)自然風(fēng)光以及民俗風(fēng)情書籍較少，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以接觸鄉(xiāng)土文化。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏鄉(xiāng)土文化

我國大部分地區(qū)都會(huì)選用統(tǒng)一語文教材資料，這些資料通常是城市地區(qū)專家編制的。教材中的大部分內(nèi)容都是以城市文化為教學(xué)主導(dǎo)，缺乏鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的農(nóng)村學(xué)習(xí)環(huán)境有一定的差距，難以滿足小學(xué)語文教育多元化發(fā)展需求。

（三）教學(xué)手段缺乏鄉(xiāng)土文化

由于當(dāng)前教師的教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法滯后，過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，卻忽略學(xué)生的情感教育引導(dǎo)。在教育教學(xué)過程中，并沒有將鄉(xiāng)土文化有效融入到課程設(shè)計(jì)之中，學(xué)生也難以深入了解鄉(xiāng)土文化途徑，缺乏對(duì)自然環(huán)境以及國家發(fā)展的關(guān)心意識(shí)。由于受到此種觀念的影響，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為國事家事都與自己無關(guān)，在成長過程中缺乏正確的引導(dǎo)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生性格偏激，不利于學(xué)生健康發(fā)展。

二、在小學(xué)語文教育中滲透鄉(xiāng)土文化的具體對(duì)策

（一）應(yīng)用課內(nèi)資源融合鄉(xiāng)土文化

教材是學(xué)生獲取語文知識(shí)的重要資源，在新課程改革背景下，教師都加大了教育創(chuàng)新力度，在語文教材中融入了很多語言學(xué)習(xí)內(nèi)容，例如教材中的口語交際以及誦讀與積累、語文與生活等眾多板塊。在實(shí)踐教學(xué)過程中，將眾多板塊滲透入鄉(xiāng)土文化知識(shí)之中。開展小組合作學(xué)習(xí)，分配教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位收集當(dāng)?shù)亟虒W(xué)內(nèi)容，可以舉辦故事會(huì)，使學(xué)生收集當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)故事以及風(fēng)俗習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生整理之后在小組進(jìn)行探討交流，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表想法和意見，使班內(nèi)學(xué)生了解更多的風(fēng)土人情，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力以及總結(jié)能力。在此過程中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，帶領(lǐng)學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的親切感與熟悉感，才能夠取得事半功倍的教學(xué)效果，從而潛移默化提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。

（二）在課堂教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化

在語文教學(xué)過程中有效滲透相同文化，能夠?qū)崿F(xiàn)語文知識(shí)與實(shí)際生活的有效融合，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在當(dāng)前教學(xué)過程中，教師必須要改變?cè)械闹R(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源優(yōu)化發(fā)展，通過加強(qiáng)師生互動(dòng)交流，有效導(dǎo)入相同文化，例如可以開展家鄉(xiāng)解說員實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在課前搜集與家鄉(xiāng)相關(guān)的自然環(huán)境或者是風(fēng)土人情故事、飲食習(xí)慣與節(jié)日風(fēng)俗等等，鼓勵(lì)學(xué)生到講臺(tái)上講解自己搜集到的資料或圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全班探討交流，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的想法，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍下提高學(xué)習(xí)效率，并且感受到自己是學(xué)習(xí)的主人，產(chǎn)生民族自信心以及自豪感。

（三）在課外教學(xué)活動(dòng)中滲透鄉(xiāng)土文化

在教育教學(xué)改革背景下，教師的教學(xué)模式以及教學(xué)態(tài)度都發(fā)生了較大的變化，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的領(lǐng)路人，要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師首先要認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是活動(dòng)主體，能夠開展有助于學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)，在語文教學(xué)過程中閱讀與寫作占據(jù)較大部分比重，如果只依靠課堂上的內(nèi)容難以拓展學(xué)生的思維，也無法全面增強(qiáng)學(xué)生的審美綜合能力。所以根據(jù)這一情況，教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐活動(dòng)中有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生接觸當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化提高學(xué)生的理解以及學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生成為鄉(xiāng)土文化的挖掘者以及傳播者。

由于當(dāng)前農(nóng)村教育體系難以有足夠的資金去購買大量的書籍，所以教師必須要認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化屬于良好的教學(xué)資源，在語文課程設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語文知識(shí)與社會(huì)生活、本地文化的有效聯(lián)系，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)之中參與課外活動(dòng)，更好地理解并探究鄉(xiāng)土文化，提高語文閱讀質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如在開始講解之前，教師先要求學(xué)生搜集家鄉(xiāng)的名人軼事，鼓勵(lì)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)查詢，或者是詢問長輩等方式完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生將要搜集到的任務(wù)記錄下來，然后再活動(dòng)中根據(jù)自己的感受寫出人物題材的文章，能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)土文化的有效滲透，并且極大程度上的豐富了學(xué)生的課外生活，也能夠全面促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“我來當(dāng)導(dǎo)游”口語交際活動(dòng)，教師引導(dǎo)學(xué)生將介紹家鄉(xiāng)風(fēng)土民情以及鄉(xiāng)俗習(xí)慣的內(nèi)容，寫出一篇解說詞，引導(dǎo)學(xué)生在口語交際過程中能夠朗讀出解說詞，不僅能夠提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的閱讀與寫作能力。

（四）深入挖掘鄉(xiāng)土文化與城市文化

在語文教學(xué)過程中，要想有效保留鄉(xiāng)土文化，必須要促進(jìn)鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文化的融合發(fā)展，教師首先要對(duì)文化進(jìn)行深入了解和研究，了解鄉(xiāng)土文化與城市文化之間的差距以及具體的價(jià)值。在具體教學(xué)過程中，教師必須要引導(dǎo)學(xué)生有效繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，也就是鄉(xiāng)土文化，并且在現(xiàn)代教育過程中不斷的發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)積極吸收現(xiàn)代的文化精華，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以我為主，從我發(fā)展的發(fā)展理念，對(duì)于文化具有開放的情懷，能夠吸取優(yōu)秀文化長處并且借鑒其他的優(yōu)秀成果，完善自己的不足之處。所以在語文教學(xué)過程中，教師也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，在教學(xué)活動(dòng)中有效滲透鄉(xiāng)土文化。所以教師在教學(xué)改革過程中，必須要構(gòu)建科學(xué)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠?qū)⒔虒W(xué)活動(dòng)與學(xué)生的日常生活緊密相連，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的鄉(xiāng)土文化，在教學(xué)實(shí)踐中通過課堂設(shè)計(jì)有效將文化滲透入實(shí)踐教學(xué)之中，提高語文教學(xué)質(zhì)量，并且能夠使學(xué)生大膽交流，鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活實(shí)際。

三、結(jié)束語

結(jié)合上述內(nèi)容，我們能夠得出鄉(xiāng)土文化是中華文化中的重要組成部分，在現(xiàn)代教育教學(xué)過程中，教師必須要正確認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化教育的重要性，能夠?qū)⑧l(xiāng)土文化有效滲透入語文教學(xué)之中，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。語文學(xué)科是語言應(yīng)用的實(shí)踐性學(xué)科，也是綜合性學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，必須要緊密貼合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)之后，切實(shí)做到學(xué)以致用。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到小學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，也是接班人，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在語文教學(xué)活動(dòng)中有效滲透鄉(xiāng)土文化，使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗，了解我國的壯美山河，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，并且開拓學(xué)生學(xué)習(xí)視角。在此過程中，教師首先要提高自身的文化水平以及專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)才能夠推動(dòng)語文教學(xué)工作的深入開展。

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（江蘇省蘇州市吳中區(qū)臨湖第一中心小學(xué)江蘇 蘇州 215000）