“雙一流”背景下廣西民族高等教育發(fā)展探究

周信杉 滕旭廣 朱平

[摘要]“雙一流”背景下，廣西民族高等教育發(fā)展面臨著千載難逢的機(jī)遇，正視資源、制度、文化與教育等領(lǐng)域的歷史難題，利用政策和文化傾斜的紅利是提升民族高等教育的辦學(xué)水平、民族自信心與認(rèn)同感的必由之路。根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，廣西民族高等教育的發(fā)展路徑應(yīng)遵循四個(gè)基本點(diǎn)：一是資源夯基，即實(shí)施差別化戰(zhàn)略的資源結(jié)構(gòu)與分配模式;二是制度護(hù)航，即為學(xué)科融合、高校自主、社會(huì)問責(zé)持續(xù)助力;三是文化興學(xué)，即營造文化多元發(fā)展的氛圍;四是質(zhì)量保障，即注重民族特色教育內(nèi)涵式發(fā)展

[關(guān)鍵詞]“雙一流”;民族高等教育;特色學(xué)科;多元文化

[中圖分類號(hào)]G64[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3437（2020）02-0062-04

2015年，中央通過《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，這一舉措以“一流”為目標(biāo)，以學(xué)科為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)特色發(fā)展，注重文化傳承，打破了身份固化，給地方高校提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)。隨著政策推進(jìn)，以少數(shù)民族和民族地區(qū)的學(xué)生為教育對(duì)象，發(fā)展有地方特色學(xué)科的民族高等教育的時(shí)機(jī)日臻成熟。廣西作為少數(shù)民族地區(qū)之一，承載著壯族、毛南族、仫佬族、京族等少數(shù)民族文化，少數(shù)民族個(gè)體存在著不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特征等。由于教育對(duì)象、教育形式和教育內(nèi)容有別于普通高等教育，民族高等教育在招生政策、教育內(nèi)容、教育方法巾均帶有一定的特殊性[1]。在“雙一流”背景，廣西的民族高校及有民族特色學(xué)科的高校的發(fā)展都將面臨更大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、“雙一流”背景下廣西民族高等教育的發(fā)展機(jī)遇

（一）國家支持與地方推動(dòng)協(xié)同并進(jìn)

“985”高校及“211”高校得到國家的大力支持，無論是在教育經(jīng)費(fèi)上或是師資上，都優(yōu)于地方其他高校。長久以來，地緣政治、文化觀念等諸多因素使得廣西這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的教育資源短缺，教育改革滯后于其他地區(qū)。“雙一流”的提出，表明國家重視、支持發(fā)展地區(qū)特色教育，這推動(dòng)了更多地區(qū)高校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了優(yōu)質(zhì)教育資源向地區(qū)傾斜。教育資源主要分為經(jīng)濟(jì)資源與人力資源，一流學(xué)科的蓬勃發(fā)展離不開教育經(jīng)濟(jì)資源的支持，這對(duì)于更新教學(xué)設(shè)備、改善教學(xué)環(huán)境等具有促進(jìn)作用。此外，優(yōu)質(zhì)的師資是推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的核心力量。國家的支持作為外部推動(dòng)力，不僅給地方高校發(fā)展提供指導(dǎo)，同時(shí)也給高校提供資金支持。政策的導(dǎo)向使得大批經(jīng)費(fèi)流向地方高校，那些未受重視卻具有優(yōu)質(zhì)學(xué)科的高校也有機(jī)會(huì)成為資金支持對(duì)象。另外，地方政府及高校作為內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)充分利用資金支持、積極引進(jìn)高層次人才來促進(jìn)白身發(fā)展。在地區(qū)教育發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀下，僅靠國家支持（政策指引）或地方推動(dòng)任何單方的力量都是不夠的，國家支持促使地方高校重視優(yōu)質(zhì)學(xué)科，并帶動(dòng)地方發(fā)展，給教師發(fā)展提供平臺(tái)，雙方協(xié)同并進(jìn)是建立一批“一流”大學(xué)及學(xué)科的有效驅(qū)動(dòng)力。

（二）人才培養(yǎng)與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的共同愿景

“雙一流”注重拔尖人才培養(yǎng)，鼓勵(lì)特色學(xué)科發(fā)展及個(gè)性化教育，其核心歸根結(jié)底是培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才[2]。這與教育部倡導(dǎo)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有內(nèi)在相似性。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。由此可見，“雙一流”延續(xù)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視人才個(gè)性化培養(yǎng)的特點(diǎn)，而且是在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)重視培養(yǎng)拔尖人才。在民族高等教育中，“雙一流”是拔尖人才培養(yǎng)與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的共同愿景：首先，大力推進(jìn)個(gè)性化培養(yǎng)并發(fā)展特色學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感與傳承文化的責(zé)任感;其次，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)拔尖，使人才個(gè)性化得以充分展現(xiàn)，有利于促進(jìn)特色學(xué)科發(fā)展;再次，學(xué)科的發(fā)展離不開優(yōu)秀人才，建設(shè)由創(chuàng)新型拔尖人才組成的師資隊(duì)伍是學(xué)科專業(yè)化發(fā)展的必要條件之一。因此，重視人才培養(yǎng)與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)對(duì)地區(qū)民族教育發(fā)展來說無疑是一大舉措，同時(shí)也給廣西民族高校的特色教育提供了廣‘闊的發(fā)展空間。

（三）“雙一流”理念與“多元”文化的價(jià)值同構(gòu)

“雙一流”支持差別化發(fā)展，從大學(xué)和學(xué)科兩方面協(xié)同建設(shè)，“一流大學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是整體性，而“一流學(xué)科”更強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)共同體環(huán)境下某一學(xué)科的優(yōu)質(zhì)化。一流大學(xué)和一流學(xué)科不可割裂開來，認(rèn)為可以犧牲弱勢(shì)學(xué)科來強(qiáng)化傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科是舍本逐末的做法。這個(gè)做法雖然在短時(shí)間內(nèi)有利于某些領(lǐng)域取得一定的科研成果，但無法彌補(bǔ)因忽視其他學(xué)科的發(fā)展所帶來的損失。因此，“點(diǎn)面結(jié)合”的多元化發(fā)展策略應(yīng)當(dāng)成為解讀“雙一流”政策的關(guān)鍵所在。在廣西這個(gè)少數(shù)民族文化匯集的土地上，多元文化發(fā)展的價(jià)值理念伴隨著區(qū)域高校發(fā)展而備受重視。多元文化的價(jià)值理念強(qiáng)調(diào)在主體文化影響下各民族文化共同發(fā)展，沒有高低優(yōu)劣之分。這說明民族高等教育要以保留民族文化的多樣性為原則，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力。綜上，“雙一流”與多元文化均體現(xiàn)了“多巾心化”的價(jià)值理念，落實(shí)這個(gè)理念有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡逄厣珜W(xué)科的建設(shè)與本土文化的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)民族文化的傳承與創(chuàng)新。

二、“雙一流”建設(shè)給廣西民族高等教育帶來的挑戰(zhàn)

（一）資源之維

長期以來，我國高校的發(fā)展依賴于政府經(jīng)費(fèi)的支持，經(jīng)費(fèi)來源的渠道較為單一。地方高校發(fā)展巾的資源問題、師資問題、創(chuàng)新問題及社會(huì)服務(wù)問題，依靠地方高校自身很難在短時(shí)間內(nèi)得到徹底解決[3]。“雙一流”雖然加大了對(duì)部分學(xué)校及優(yōu)勢(shì)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)支持，但對(duì)于廣西民族院校及具有民族特色學(xué)科的高校來說，仍面臨著辦學(xué)資金不足、師資匱乏等困境。在“雙一流”發(fā)展的背景下，追求大而全的發(fā)展模式不僅投入資金過多且目標(biāo)不明，難以兼顧優(yōu)勢(shì)學(xué)科及其他學(xué)科的共同發(fā)展。如何使資金來源渠道多元化，以及在資金分配中如何把握效率與公平，是當(dāng)下必須考慮的重要問題。此外，少數(shù)民族特色學(xué)科的獨(dú)特性對(duì)教師專業(yè)知識(shí)多元化提出了具體要求，其師資不僅需要具備所授科目的專業(yè)知識(shí)，更需要深入了解少數(shù)民族亞文化。因此，如何既保證師資的數(shù)量義保證其質(zhì)量，以及將專業(yè)化教師進(jìn)行合理分配，以促進(jìn)特色學(xué)科發(fā)展依然值得好好探究。 （二）制度之維 雖然在“雙一流”建設(shè)巾由于分層配置資源的制度因素，我國高等教育領(lǐng)域存在較為穩(wěn)定的高校隊(duì)列排序現(xiàn)象和明顯的“馬太效應(yīng)”，眾多原本處于系列鏈巾下層的高校和學(xué)科處于不利地位[4]，但政策以新公共管理理念為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)政府分權(quán)、高校白主、需求導(dǎo)向和公開競(jìng)爭(zhēng)，更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、效率、績(jī)效和社會(huì)參與[5]，給各高校提供了競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的機(jī)會(huì)。五年一周期的學(xué)科名單變更，避免了一成不變的高校排序，更是突出了動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的模式。就第一批公布的“雙一流”名單來看，廣西民族特色類學(xué)科未成功入選，這表明當(dāng)?shù)孛褡孱悓W(xué)科并未達(dá)到一流的標(biāo)準(zhǔn)，其未來會(huì)有很大的提升空間。政府分權(quán)與高校自主要求廣西民族院校及其他有民族特色學(xué)科的高校充分把握自主權(quán)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、效率及績(jī)效的考慮更要求廣西民族高等教育施展自己的專長。廣西各民族院校不僅彼此之間存在競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，更與其他地區(qū)的高等院校相互競(jìng)爭(zhēng)與借鑒。如何在政策背景下把握自主權(quán)利，如何在政策支持下發(fā)展自身特色學(xué)科，義如何在競(jìng)爭(zhēng)與合作中脫穎而出并逐步向一流目標(biāo)靠近仍是廣西民族高等教育所面臨的挑戰(zhàn)。 （三）文化之維 “雙一流”的理念與多元文化的價(jià)值觀念并行不悖，發(fā)展民族特色學(xué)科及傳承民族優(yōu)秀文化成了民族高等教育的核心任務(wù)。廣西雖說是少數(shù)民族地區(qū)，擁有為社會(huì)部分群體所接受的亞文化即少數(shù)民族文化，但多數(shù)人接受的是社會(huì)上占主導(dǎo)地位的主流文化，因此仍然實(shí)施以國家主義為巾心的教育。相對(duì)而言，要著力發(fā)展民族特色學(xué)科，必須兼顧民族特色教育與主體民族文化教育。主流文化的思想雖然影響著大多數(shù)學(xué)生的思想和行為，但亞文化一般不與主流文化相抵觸或產(chǎn)生對(duì)抗[6]。換言之，尋求多元文化發(fā)展的路徑，順應(yīng)“雙一流”政策的導(dǎo)向，也符合民族地區(qū)高校的發(fā)展規(guī)律。對(duì)于廣西民族高等教育來說，如今主流文化與亞文化多元并進(jìn)式發(fā)展，但社會(huì)成員的主體觀念仍然趨向于主流文化。以壯語教育為例，學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言是了解民族文化的重要渠道之一，因此壯語教育的發(fā)展是得到重視的，但學(xué)生的升學(xué)考試及就業(yè)仍然倡導(dǎo)學(xué)習(xí)主體民族的語言與文化。如何合理兼顧主流文化與亞文化的發(fā)展是民族高等教育不可回避的問題。

（四）教育之維

基于我國各民族文化共同發(fā)展的“和合”理念，民族高等教育的發(fā)展在很大程度上影響著高等教育的總體發(fā)展。在地方經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、教育發(fā)展水平不高的地區(qū)，高校的教育模式往往借鑒國外先進(jìn)的教育理念，或是國內(nèi)高水平大學(xué)建設(shè)的路徑，這種借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的措施存在著一定的局限性，集中反映在部分高校對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)只繼承不批判、盲目照搬等現(xiàn)象上。長此以往，借鑒的部分與本土教育的發(fā)展會(huì)表現(xiàn)出不相適應(yīng)的狀況。教育內(nèi)容缺少民族特性，所培養(yǎng)出來的人才既無法很好地適應(yīng)當(dāng)?shù)孛褡宓陌l(fā)展，義不能很好地適應(yīng)主流文化環(huán)境，逐漸形成“文化邊緣人”。這顯然與“雙一流”建設(shè)的目標(biāo)背道而馳。從宏觀上說，民族高等教育發(fā)展要考慮民族思維與價(jià)值觀念。在教育過程巾，要培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，讓他們形成多元文化的民族觀念。就微觀層面而言，科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容與方式是教育發(fā)展的重點(diǎn)之一。發(fā)展民族高等教育的目的之一是傳承創(chuàng)新優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)他族優(yōu)秀文化。在平衡多族文化的基礎(chǔ)上，更新教育內(nèi)容并尋求適合當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的教學(xué)方式是很有必要的。在“雙一流”建設(shè)的背景下，廣西高校如何結(jié)合實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族觀念，以及如何完善當(dāng)下的教學(xué)內(nèi)容與方式是促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡甯叩冉逃闹仉y點(diǎn)。

三、“雙一流”背景下的廣西民族高等教育發(fā)展路徑

（一）資源夯基：實(shí)施差別化戰(zhàn)略的資源結(jié)構(gòu)與分配模式

發(fā)展民族高等教育，資源是基礎(chǔ)。廣西高校進(jìn)入第一批“雙一流”名單僅有廣西大學(xué)的土木工程。廣西少數(shù)民族特色學(xué)科比如民族學(xué)、壯醫(yī)學(xué)仍未達(dá)到一流標(biāo)準(zhǔn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、不迅速的現(xiàn)實(shí)情況之下，民族高等教育要推進(jìn)“雙一流”建設(shè)應(yīng)找準(zhǔn)定位、確立優(yōu)勢(shì)學(xué)科，將有限的資源用于提升學(xué)校實(shí)力的方面，這就要求學(xué)校合理進(jìn)行差別化發(fā)展，整合資源發(fā)展特色學(xué)科，對(duì)經(jīng)費(fèi)的使用適度而不過度。進(jìn)行差別化發(fā)展具體是指有效配置有限資源，但這并不意味著忽視其他弱勢(shì)學(xué)科的發(fā)展，或以犧牲弱勢(shì)學(xué)科來換取優(yōu)勢(shì)學(xué)科的經(jīng)費(fèi)投入，而應(yīng)在發(fā)展優(yōu)勢(shì)學(xué)科的基礎(chǔ)上帶動(dòng)弱勢(shì)學(xué)科的發(fā)展。資源的合理分配可以側(cè)重于以下三方面：首先，引進(jìn)高層次專業(yè)化師資隊(duì)伍。提升本土教師的專業(yè)知識(shí)水平固然重要，但耗時(shí)長且需要專家指導(dǎo)。引進(jìn)人才的專業(yè)知識(shí)雖然難免會(huì)與本土知識(shí)文化產(chǎn)生不相適應(yīng)的一面，但引進(jìn)人才尤其是專家與本土教師相互學(xué)習(xí)，更有利于特色學(xué)科的發(fā)展。其次，更新教學(xué)設(shè)備。部分理工類專業(yè)資金短缺，硬件設(shè)備陳舊，將資金合理用于硬件設(shè)備的更新，有利于促進(jìn)學(xué)校及學(xué)科軟實(shí)力的增強(qiáng)。再次，注重對(duì)民族基地建設(shè)的資金支持。目前，廣西的民族研究基地有廣西民族大學(xué)華南與東南亞民族研究基地、廣西巾醫(yī)藥大學(xué)附屬瑞康醫(yī)院巾藥民族藥研發(fā)基地、學(xué)前兒童發(fā)展與教育研發(fā)基地、高校研究生聯(lián)合培訓(xùn)基地、桂西民族語言文化與譯介研究基地。對(duì)于民族高等教育來說，田野調(diào)查作為民族研究的主要方法之一，需要依靠實(shí)踐活動(dòng)，耗費(fèi)時(shí)間及經(jīng)費(fèi)。在資源分配的過程巾，對(duì)經(jīng)費(fèi)的投入要合理差別化。基地的建設(shè)與發(fā)展要重視更新學(xué)科設(shè)備與優(yōu)化研究環(huán)境，不僅對(duì)校內(nèi)優(yōu)勢(shì)學(xué)科給予經(jīng)費(fèi)支持，更應(yīng)注重民族研究基地的建設(shè)，以民族研究基地帶動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展。

（二）制度護(hù)航：為學(xué)科融合、高校自主、社會(huì)問責(zé)持續(xù)助力

“雙一流”建設(shè)所呈現(xiàn)出的特征與巾國特色現(xiàn)代大學(xué)制度具有內(nèi)在聯(lián)系，政府放權(quán)、高校自主、市場(chǎng)介入都是其主要特征。在“雙一流”推進(jìn)的同時(shí)，完善巾國特色現(xiàn)代大學(xué)制度是政策建設(shè)的內(nèi)在要求[5]。以制度為依據(jù)，以大學(xué)自主為核心，以市場(chǎng)或社會(huì)力量為助攻，是推動(dòng)“雙一流”建設(shè)的有效路徑。在現(xiàn)代大學(xué)制度的保障下，廣西高校發(fā)展可以側(cè)重于以下三方面：第一，將學(xué)科融合制度化。學(xué)科融合有利于相互取長補(bǔ)短，具體表現(xiàn)在不同學(xué)科各白發(fā)揮所長，結(jié)合區(qū)域文化發(fā)展特色學(xué)科，少數(shù)民族學(xué)科通過與普通學(xué)科緊密結(jié)合，使得科研成果創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)。例如，極具民族特色的學(xué)科壯醫(yī)學(xué)正是在傳統(tǒng)巾醫(yī)學(xué)之上加入特色療法，并增加專業(yè)操作步驟，壯醫(yī)的藥線點(diǎn)灸法就是通過點(diǎn)燃秘方浸泡過的苧麻線灼炙特定穴位來進(jìn)行治療的。第二，促進(jìn)高校自主。現(xiàn)代大學(xué)制度的主要特點(diǎn)就是要保持政府與大學(xué)之間適度緊張的關(guān)系并賦予高校一定的自主權(quán)。這一方面有利于高校提高統(tǒng)籌發(fā)展的能力，另一方面有利于高校結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)發(fā)展特色學(xué)科。具體而言，廣西民族高等院校需要明確自身優(yōu)勢(shì)，遵循高校發(fā)展規(guī)律，結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)，尤其是給予少數(shù)民族文化傳承群體合適的話語權(quán)，大力挖掘壯學(xué)、瑤學(xué)等民族文化的潛在價(jià)值，并積極地融人目前的民族高等教育之中。最后，加強(qiáng)社會(huì)問責(zé)。所謂社會(huì)問責(zé)，就是在堅(jiān)持政府問責(zé)的前提下，建立公民和社會(huì)組織參與的機(jī)制[6-7]，這是政府放權(quán)后對(duì)高等教育質(zhì)量的提升具有積極作用的措施之一，具體表現(xiàn)為第三方監(jiān)督的參與，主要指第三方對(duì)高校的支持與監(jiān)督，其監(jiān)督結(jié)果及評(píng)估有利于高校更明確自身定位，及時(shí)采取改正措施。

（三）文化興學(xué)：營造文化多元發(fā)展的氛圍

文化影響著教育的內(nèi)容及方式，而教育義反過來影響文化的傳承與發(fā)展。少數(shù)民族教育要營造文化多元發(fā)展的氛圍，首先應(yīng)明確白身的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)，立足于多元文化視角，結(jié)合廣西區(qū)域文化，促進(jìn)教育發(fā)展。其次，民族院校及其特色學(xué)科要整合過去的教育資源，批判及繼承原有的教育內(nèi)容，并注入活力。最后，在現(xiàn)有教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行更新及調(diào)整，尋找適合時(shí)代發(fā)展的教育內(nèi)容，再根據(jù)實(shí)際情況，融人自身的特色化教育，利用好本校、本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)與特色。在政策背景下，民族地區(qū)高校應(yīng)重視對(duì)民族學(xué)科的建設(shè)，尤其在民族歷史、民族文化、民族經(jīng)濟(jì)、民族傳統(tǒng)、民族醫(yī)藥學(xué)等領(lǐng)域發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)[8]。具體言之，廣西民族高等教育發(fā)展要以多元文化為基點(diǎn)，民族類院校應(yīng)大力發(fā)展民族學(xué)，探討民族理論及政策對(duì)廣西民族教育發(fā)展的作用;教育類高校應(yīng)結(jié)合民族區(qū)域特點(diǎn)，致力于提升民族教育的質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)壯漢雙語教育師范生;醫(yī)學(xué)類高校應(yīng)重視發(fā)展壯醫(yī)學(xué)專業(yè)，逐步提升壯醫(yī)學(xué)的質(zhì)量。總體來說，廣西承載著少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與經(jīng)驗(yàn)，要在發(fā)展本土文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)展特色學(xué)科，以特色求發(fā)展，以特色求跨越[9]。

（四）質(zhì)量保障：注重民族特色教育的內(nèi)涵式發(fā)展

所謂“一流”就是要在特色的基礎(chǔ)上保證質(zhì)量，注重民族高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展。在促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展的理念下，國家的教育政策向民族地區(qū)傾斜，國內(nèi)高校培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)的人才數(shù)量不斷增加，廣西對(duì)民族高等教育的外延式發(fā)展集巾在加大投資力度及輸送優(yōu)質(zhì)人才到國內(nèi)知名高校就讀。促進(jìn)廣西民族高等教育質(zhì)量的提升，積極推動(dòng)“外延式”向“內(nèi)涵式”發(fā)展，就要做到以下四方面：一是優(yōu)化師資隊(duì)伍。學(xué)校發(fā)展離不開優(yōu)質(zhì)的教師，優(yōu)質(zhì)的教師可以促進(jìn)創(chuàng)新拔尖人才的培養(yǎng)，吸引當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)人才回歸。二是優(yōu)化教育思想，以培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖的人才為基礎(chǔ)。三是優(yōu)化課程設(shè)置，將民族特色教育融入顯性課程與隱性課程之巾。教育的內(nèi)涵式發(fā)展強(qiáng)調(diào)以理論為導(dǎo)向、實(shí)踐為基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，顯性課程承擔(dān)理論教學(xué)，旨在傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，而隱性課程隱含在非正式的學(xué)習(xí)生活中，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深入了解理論知識(shí)。學(xué)校在保證顯性課程質(zhì)量的基礎(chǔ)上，應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐機(jī)會(huì)。四是優(yōu)化教學(xué)模式。教學(xué)方式逐步從“適應(yīng)性”轉(zhuǎn)向“生成性”。“適應(yīng)性”學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)初期，以“吸收”為主，通過記憶等方式掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而“生成性”學(xué)習(xí)則是注重學(xué)生“輸出”的過程，要求學(xué)生擁有白己的思想。優(yōu)化教學(xué)模式就要充分調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維以及學(xué)以致用的實(shí)踐能力。具體而言，教師教學(xué)時(shí)不應(yīng)盲目適應(yīng)教材內(nèi)容或考試范圍，而應(yīng)以課本教材為基礎(chǔ)導(dǎo)向，采用啟發(fā)式教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在了解教材知識(shí)的基礎(chǔ)上形成適合自身的學(xué)習(xí)方法，勤思考、會(huì)批判，進(jìn)而使學(xué)生的“學(xué)”從“適應(yīng)性”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“生成性”學(xué)習(xí)。

四、結(jié)束語

“雙一流”政策的提出，為廣西民族高等教育的發(fā)展帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，其主要目的是讓少數(shù)民族融入主流社會(huì)，享受現(xiàn)代化的成果，并且傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把本地經(jīng)濟(jì)資源特色與學(xué)科建設(shè)相結(jié)合，促進(jìn)特色學(xué)科建設(shè)[10]。在此背景下，各高校應(yīng)根據(jù)自身發(fā)展目標(biāo)，科學(xué)利用好優(yōu)質(zhì)資源對(duì)一流學(xué)科建設(shè)的作用，做到好鋼用在刀刃上，促使廣西民族高等教育朝“一流”的目標(biāo)邁進(jìn)。

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[責(zé)任編輯：龐丹丹]

[收稿時(shí)間] 2019-03-06

[作者簡(jiǎn)介]周信杉（1992-），女，廣西宜州人，在讀碩士，研究方向：民族教育。滕旭廣（1993-），男，廣西南寧人，在讀碩士，研究方向：高等教育管理。朱平（1971-），男，河南臺(tái)前人，博士，教授，碩導(dǎo)，研究方向：高等教育管理：