鄭君健
摘要:情景教學法,是教師通過創設教學情景,引領學生從作者的視角觀察生活,從作者的立場感知生活的一種教學方法。本文將在理論聯系實際的基礎上,緊緊圍繞“利用繪聲繪色的語言創設教學情景、借助合情合景的音樂創設教學情景以及依托惟妙惟肖的視頻創設情景”三個方面,深入探究中職語文情景教學的正確打開方式。
關鍵詞:中職語文;情景教學;正確;打開方式
語文是生活的“縮影”,生活是語文的“源泉”。離開了生活,語文就好比是無源之水,離開了語文,我們就少了一扇觀察生活、感知生活的窗口。為 了提升語文教學的效益,教師可以找準語文知識與現實生活之間絲絲縷縷的聯系,并以這些聯系為紐帶,創設形象逼真的教學情景。如此,學生就可以回歸多彩的現實生活理解抽象的語文知識,聚焦抽象的語文知識感知多彩的現實生活。而這,正就是所謂的情景教學法。
情景教學法,關鍵在于情景的創設。唯有創設與教學內容相關、與學生認知相符的教學情景,才能夠借助于情景提升課堂教學效益。下面筆者將以中職語文教學為例,深入探究情景教學的正確打開方式。
一、利用繪聲繪色的語言創設情景
導入語,不僅有助于教師將學生的注意力轉移到課堂之中,還有助于觸發學生對學習材料的濃厚興趣,也有助于創設“遐想無限”的教學情景。之所以說是“遐想無限”的教學情景,是因為學生為了“走進”教師使用繪聲繪色的語言創設的教學情景,不僅要依托良好的語言文字功底,還要憑借豐富的想象能力。
以下是在教學中職語文教材中《我的母親》這篇課文時,教師利用繪聲繪色的語言創設的教學情景:
小時候,因為有媽媽的呵護,所以我們能夠在生活的風風雨雨中茁壯成長;長大后,因為有媽媽的牽掛,所以我們能夠勇敢地面對生活中的艱難困苦。在高爾基眼中,一切的光榮與驕傲均來自于母親;在但丁的耳畔,母親的呼喚是世界上最美的聲音;在雨果的心中,慈母的胳膊是用慈愛構成的;在鄭振鐸看來,唯有母親,才是我們失敗是不離不棄的伴侶。母親是我們一生的老師。我們曾經在朱自清的《背影》中感受過偉大的父愛,今天,就讓我們一起品讀老舍的文章——《我的母親》,一起去感知偉大的母愛吧!
顯然,教師在利用繪聲繪色的語言創設教學情景時,不僅要聚焦教材教學內容,更好考慮學生的語言理解能力,即教師要使用對中職學生而言“淺顯易懂”的語言,精心創設與教材內容相符的教學情景。
二、借助合情合景的音樂創設情景
即便是一些對音樂一竅不通的人,也能夠通過仔細聆聽音樂,真切感受到音樂中所表達的各種思想情感與主旨大意。從生動活潑的音樂中,我們可以感受到喜悅的心情;從宛轉悠揚的音樂中,我們可以感受到優美的意境;從凄涼惆悵的音樂中,我們可以感受到苦悶的心情等。正因為音樂有如此神奇的魅力,所以在中職語文教學過程中,教師可以借助于合情合景的音樂創設教學情景。
《牛郎織女》是人教版中職語文基礎模塊上冊中的一篇課文。在教學這篇課文時,教師可以巧妙地利用我國民族聲樂作曲家王志信先生的敘事性聲樂作品——歌曲《牛郎織女》,創設教學情景。這首歌曲極富表現力,能夠在聽眾的腦海中形成一幅幅清晰的畫面,歌中有畫,畫推情長。置身于教師利用這首歌曲創設的教學情景之中,學生自然也會更為準確地理解文章內容與感知文章情感等。
和著優美的音樂,學生或朗讀課文、或分析課文、或研讀細節、或體悟情感,音樂在不知不覺之中讓學生有如臨其境的感覺。如此,教師就很好地利用音樂創設了一種無形,卻有聲、有效的教學情景。
三、依托惟妙惟肖的視頻創設情景
在某些時候,盡管有些情景可以用語言文字準確地描述,但是,因為受制于聆聽者有限的理解能力與知識視野等,所以他們很難精準地理解語言文字所描述的各種情景。在這樣的時候,教師就可以用惟妙惟肖的視頻創設教學情景。相比于抽象的語言文字而言,惟妙惟肖的視頻更加形象、更加直觀、更加逼真。
有鑒于此,中職語文教師可以圍繞教材教學內容,通過各種渠道廣泛搜集并精心剪輯一些惟妙惟肖的視頻資料。利用這些惟妙惟肖的視頻資料,教師就可以為學生創設形象逼真的教學情景。
以教學人教版中職語文基礎板塊上冊中《走向未知的世界——納米》這篇課文為例,在課前,教師只需要在互聯網中百度“納米世界”,就會搜索到一些與“納米世界”相關的科普視頻。之后,教師運用一些視頻編輯軟件對這些科普視頻進行編輯,就可以讓這些視頻素材成為創設教學情景的視頻資料。
當然,聚焦于這些依托惟妙惟肖的視頻創設的教學情景,學生不僅能夠更好地理解文章內容,還能夠開闊自身的知識視野,增長見識。
總而言之,無論是繪聲繪色的語言,還是合情合景的音樂,或是惟妙惟肖的視頻,都能夠將學生“帶入”一種課文與內容相關的教學情景。置身于這樣的教學情景中,學生就可以從作者的視角觀察多彩生活,從作者的立場理解繽紛生活。如此以來,以教學情景為橋梁,教師就可以貫通語文知識與多彩生活,中職語文教學的效益也就會穩步提升。
參考文獻:
[1]核心素養背景下中職語文情景教學應用分析.劉莉莉.《現代職業教育》[J].2019 (3):13
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