淺析小學(xué)語文課堂教學(xué)傳統(tǒng)文化教育滲透的有效方法

景彩玲

摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷改革和推進(jìn)，作為教師的我們，應(yīng)該在語文教學(xué)當(dāng)中更加注重傳承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的重點，重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。在小學(xué)語文教學(xué)階段，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解不是很透徹，所以教師要根據(jù)學(xué)生的這一特點來進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更好地熟悉中國的傳統(tǒng)文化知識。使傳統(tǒng)的美德，受到廣大學(xué)生的熱愛和傳承，也就是說，作為小學(xué)語文教師的我們可以利用多元化的教學(xué)方法影響學(xué)生進(jìn)行傳承和發(fā)揚，提高語文學(xué)習(xí)的整體質(zhì)量。鑒于此，本文將以小學(xué)語文課堂教學(xué)作為文章撰寫的切入口，結(jié)合筆者多年實踐教學(xué)經(jīng)驗，簡要分析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的有效滲透策略，希望對廣大教育工作者有所幫助，才疏學(xué)淺，撰文唐突，如有不實之處，歡迎指正交流。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教育滲透

在西方文化不斷沖擊我國本土文化的當(dāng)下，筆者認(rèn)為我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在任何時間、任何教育階段都值得被傳承和弘揚，并且，語文課堂教學(xué)作為傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的優(yōu)良載體，作為小學(xué)語文教師的我們應(yīng)該逐步加大傳統(tǒng)文化在語文課堂中的滲透力度，確保全部學(xué)生可以了解、熱愛、學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。簡而言之，也就是說，作為語文教師，我們需要在小學(xué)語文日常課堂教學(xué)活動中立足于課本教材，結(jié)合學(xué)生的心理生理特點，在講解語文課文時進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，讓他們發(fā)現(xiàn)語文教材中的“文化瑰寶”，還可以積極開展各種教學(xué)活動進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透工作，比如：寫作活動、演講活動等等，力求多角度、全方面地將傳統(tǒng)文化滲入到語文課堂教學(xué)工作中來，以下是筆者的淺識拙見。

一、傳統(tǒng)文化在書寫中傳承

作為華夏子孫，漢語漢字是我們生活中常用的語言和文字，作為小學(xué)語文教師，我們在想低年齡段的學(xué)生進(jìn)行語文知識傳授時首先要做的就是教會他們認(rèn)識漢字，學(xué)會漢語發(fā)音，這是語文知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。那么我們是不是可以將傳統(tǒng)文化在漢字的書寫和發(fā)音教學(xué)中進(jìn)行有效融合呢？答案必定是肯定的。那么怎樣讓中華傳統(tǒng)文化在書寫中傳承呢？筆者做了如下探索。

例如：在教學(xué)低年齡段兒童學(xué)習(xí)“家”字時，筆者向他們進(jìn)行本字的知識普及：這個漢字是現(xiàn)代漢語常用字，讀作jiā，最早見于甲骨文，其本意是屋內(nèi)、住所，《史記·樂毅列傳》：“樂羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。”引申為安家落戶、定居，家還可引申為自己家庭的住房、室內(nèi)及機(jī)關(guān)部隊等單位的住地等意。在書寫教學(xué)時，筆者在黑板上帶著同學(xué)們進(jìn)行練習(xí)，寫完漢字的上半部分“宀”后，筆者問學(xué)生們這部分像什么。學(xué)生們紛紛回答到像屋頂，像房檐，然后進(jìn)行下半部分“豕”。學(xué)生們紛紛聯(lián)想到下面半部分像一個人在屋頂下休息，這一上一下的組成很像自己在家休息的樣子。在“家”這個文字的教學(xué)中，學(xué)生們在學(xué)習(xí)文字書寫的同時開始逐步領(lǐng)略到“家”的文化，部分同學(xué)表示，能夠為他們遮風(fēng)擋雨的地方就是“家”，慢慢地開始感受我國傳統(tǒng)文化中“家國情懷”，這可以說是傳統(tǒng)文化在文字書寫中的傳承。

二、傳統(tǒng)文化在朗讀中的傳承

翻開當(dāng)前的小學(xué)語文部編版課本，作為語文教師我們可以發(fā)現(xiàn)，課本的知識結(jié)構(gòu)中我國傳統(tǒng)文化中的詩詞文化頻頻出現(xiàn)在教學(xué)目錄中，無論是低學(xué)齡段的語文課本還是高學(xué)齡短的語文課本，那些攜帶著我國傳統(tǒng)文化的詩詞“不絕于目”。作為語文教師，筆者認(rèn)為，我們需要充分利用教材中的詩詞歌賦，讓學(xué)生們在詩詞中不斷受到傳統(tǒng)文化的熏陶，讓“書讀百遍其義自見”的道路在小學(xué)生的身上充分體現(xiàn)，從而不斷提升他們對于我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，讓傳統(tǒng)文化在朗讀中傳承。

例如：筆者曾經(jīng)組織學(xué)生們開辦了一次“讀詩悟情”的古詩朗讀會，學(xué)生們可以從課本教材中進(jìn)行活動的準(zhǔn)備，也可以借助多種學(xué)習(xí)工具進(jìn)行課外詩詞的尋找參加語文活動。朗讀活動進(jìn)行時，一位學(xué)生朗讀了楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》其中的一首，該生緩慢富有情感地進(jìn)行朗讀后，筆者問他有什么感受。該生說：這首詩全部都在描繪西湖的美景，不過我從詩人描繪的美景中感受到了他的“悵然若失”，他的朋友林子方就要離開這里，去他鄉(xiāng)謀求工作，讀完我們應(yīng)該從美景中感受到的是詩人的依依不舍和留戀之情，從“風(fēng)光不與四時同”一句中，我們可以體會到詩人的對友人的眷戀。在反思我們現(xiàn)在，朋友都在一起，我們應(yīng)該珍惜這種時間，珍惜友情，和朋友們一起成長，共同進(jìn)步。筆者聽了非常欣慰，語文教學(xué)的目的就是幫助他們不斷提升自己，這種提升包括知識和心理。

三、在寫作教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的理解

小學(xué)語文課堂教學(xué)離不開寫作教學(xué)，我們應(yīng)該利用好習(xí)作課進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，帶著學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的深度理解和探究，借助傳統(tǒng)文化對學(xué)生的啟迪作用，達(dá)到提升學(xué)生自身素養(yǎng)的目的。

例如：筆者組織學(xué)生進(jìn)行“傳統(tǒng)文化于我心”的主題寫作活動，讓學(xué)生們利用各種工具進(jìn)行作文素材的收集工作。通過對傳統(tǒng)文化的資料整理和閱讀，在閱讀后進(jìn)行資料反思，從反思中進(jìn)行深入理解，在理解后進(jìn)行作文的撰寫工作，讓學(xué)生從作文撰寫的整體活動中進(jìn)行對傳統(tǒng)文化的收集、整理、理解、提升。而且，在寫作活動結(jié)束后，挑選出幾篇較為優(yōu)秀的文章進(jìn)行全班朗讀，讓學(xué)生們不只停留在自己寫的基礎(chǔ)上，進(jìn)行交流才可以讓學(xué)生們在交流中完善自己對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

通過在寫作教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，讓學(xué)生們在素材整理中逐步認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力所在，在寫作中進(jìn)行傳統(tǒng)文化理解表達(dá)，在交流中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)知，進(jìn)而讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的全面熏陶，逐漸形成良好的思想道德品質(zhì)，樹立愛國意識。

總而言之，向青少年繼續(xù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，會對他們的發(fā)展起到深淵影響，作為語文教師，我們應(yīng)該積極主動地向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知和理解，幫助他們理解和傳承，促成他們的健康全面成長。

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