理工科大學素質教育發展路徑選擇

唐幗麗 于穎

摘 要：圍繞理工科大學素質教育實踐以及開展素質教育的意義進行探討，一方面提出博物館教育與文化素質教育的關聯意義，另一方面指出通過獨具特色的通識教育實現文化素質教育的路徑。同時，還探討了開拓理工科大學素質教育資源的有效方法。

關鍵詞：理工科大學;素質教育;通識教育;博物館教育

我國高校越來越重視人才培養目標與素質教育關系研究，將針對人的全面發展的素質教育放在大學辦學的重要地位。但如何開展富有人文教育意義和特色的切實有效的通識教育，則是我國高校尤其是理工科大學面臨的實際問題。

一、通過特色通識教育推進學校的文化

素質教育

1.中國高校通識教育本土化和特色化研究

所謂博雅，是指學識淵博雅正[1]。通識教育是關于教育目的和內容的一種教育思想以及據此實施的教育，在高等教育階段主要是指大學生均應接受的有關共同內容的教育，通常分屬若干學科領域，提供內容寬泛的教育，與專門教育有別[2]。如何認識通識教育的問題，實際上是如何認識教育目標的問題。專業教育要解決所需要的專業技能問題，而人本教育則要解決人的價值觀和世界觀問題。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，人生的扣子從一開始就要扣好。大學所培養的未來人才，如果沒有愛國愛人民的情懷、強烈的社會擔當，如果沒有正確的價值觀和人生觀，那么即使掌握了最先進的科學技術和本領，也很難擔負起建設國家、發展社會的重任[3]。因此，我們試圖通過“中國高校通識教育本土化和特色化”問題的理論探討，解決通識教育本土化問題，通過社會主義核心價值觀主導下的中國特色通識教育，實現對人才的全面培養。

我們認為，一方面，應當承認教育全球化問題，在全球化背景下尋找中國高校通識教育與西方通識教育的差別，學習西方通識教育的先進經驗;另一方面，絕不能將西方通識教育作為高等教育的唯一價值取向。應當在確立中國本土通識教育社會主義核心價值觀基礎上，進一步探討通識教育中的中華優秀傳統文化與人文教育的關系，實現傳統文化與當代文化的價值融合，將傳統優秀教育資源用于當代高校教育教學改革[4]，以特色通識教育作為落實中國高校通識教育本土化和特色化發展的方法和途徑。

2.特色通識教育的實踐意義探究

（1）大學生文化素質教育回顧。1995年9月，教育部啟動了加強大學生文化素質教育工作，其內涵主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。學者王義遒認為，實踐證明，這項工作較好地促進了高等學校教育教學的思想觀念大討論，有效改變了1952年院校調整以來實施的過于狹隘的專業教育模式，在高校中比較普遍地引進了文化素質教育，提高了本科教育質量。這些都有助于學生德智體美勞全面發展，落實黨的教育方針，起到了很好的作用[5]。

（2）博物館教育與學校教育的互動實踐。追溯西方通識教育的傳統，博物館資源較早地用于社會教育和學校教育的人文教育實踐。在中國當代教育中，博物館教育也是我國通識教育的重要內容和形式，是實現中國傳統文化教育、歷史教育和愛國主義教育的重要途徑。博物館教育既有歷史文化教育特點，又具鑒別收藏的專業特征。許多專業人士一方面向社會和學校推廣博物館教育，另一方面則強調博物館教育與學校教育的差異，認為博物館教育應當與學校教育保持互動關系。孫冬雪認為，博物館以館藏的實物作為教育的媒介[6]，離開實物展覽，博物館教育實踐無法開展。因此，博物館教育應當是博物館與學校之間的互動式教育。陳明淵提出“博物館與學校的對接融合”觀點，認為博物館應當與學校建立拓展式教育聯系，將學校理性與博物館感性在博物館場所中的文物面前實現統一，加深學生的教育感受[7]。

蘇妮汗認為，應當將博物館教育與學校教育有機結合，加強二者之間的溝通與交流，建立博物館與學校教育的良性互動機制[8]。李云鵬則指出，就博物館教育概念來說，國內大多數學者認為博物館教育是根據博物館的藏品和陳列展覽以及相關材料，運用多種手段和方法，直接形象地對觀眾進行科學文化教育，提高其思想品德、審美情趣，是博物館重要功能之一。這就將博物館教育與學校教育分立為彼此產生關聯的兩個空間，就博物館教育的專業特性來看，博物館教育與學校教育相互合作，以歷史人文精神為主線，形成通識教育下的互動實踐關系[9]。

從西方國家的教育經驗來看，以美國為例，其博物館教育與學校教育的對接融合主要有六種方式。一是學生到博物館參觀學習;二是博物館專業人員帶著展覽或教材教具到學校服

務;三是資源出借，如芝加哥費爾德博物館的

“教育資源出借”項目已有百年歷史;四是博物館和學校利用博物館資源共同研發課程，如美國古根漢姆美術館曾推出“透過藝術學習”項目，此項目實施已超過30年，由館方發動，由博物館專業人士、社區藝術家以及學校教師共同參與課程內容的設計和實施;五是教師培訓;六是網絡服務[10]。館、校雙方都在探索打破博物館教育壁壘的方式，將博物館教育真正納入通識教育范疇。

（3）以人文教育的核心教育形式融入通識教育。目前，國內外博物館教育基本呈現出兩個表現特征：第一，博物館教育所涉及的學科領域廣泛，涉及考古學、歷史學、社會學、經濟學、法律、文學、藝術、軍事、體育以及數學、化學、物理學、天文學等，是通識教育的典型性反映形式。第二，博物館教育作為博物館與學校互動的實踐教育方式，構建了學校通識教育的社會化實踐平臺。在博物館教育中，一方面學生獲取社會化角色認同的體驗，另一方面也獲取了與文、史、哲、藝、政治、法律、社會、科學等學科相關聯的通識教育實踐知識。對學生來說，博物館教育不僅僅是對多元知識的一種廣泛性感知，更是人文知識和人文閱歷的一種獲取。

依據國內外通識教育經驗，博物館教育與通識教育逐步形成緊密結合關系，博物館教育逐步被納入學校的通識教育。但是，博物館教育如何能作為學校通識教育中主體性人文核心教育，以主體性教育形式占據通識教育的核心地位，成為文化價值觀教育的關鍵點，這是中國高校本土化通識教育發展的契機。我們認為，應當抓住博物館教育與人文教育關系認識、抓住通識教育中價值觀和世界觀教育的關鍵點，以博物館教育作為學校通識教育的主體性教育，以學校為主、以人文教師為主、以學生為受眾教育對象，探尋博物館教育作為高校通識教育主體性人文核心教育的實踐路徑。因此，作為中國高校通識教育本土化特色發展的一種形式，博物館教育在體現文化素質教育方面，能夠發揮其特殊作用。

二、在特殊通識教育中實現文化素質教育的路徑

博物館教育是通識教育中的一種特殊教育，應當充分認識其多元性特征以及以歷史人文為主導的人文教育特征。因此，博物館教育作為中國高校通識教育本土化發展的實踐探索，一方面要強調博物館教育通識化，研究博物館教育與人文社科教育之間的關聯性，突出博物館教育的歷史文化特征和人文教育特征，以博物館教育的歷史人文特性和文化審美特性，強調博物館教育人文通識作用，打破博物館專業學科壁壘，實現博物館教育與通識教育融合。另一方面要突出博物館教育人文核心化，研究博物館教育與人文教育關系，認識博物館教育歷史人文特性和文化審美特性，強調博物館教育的中華優秀傳統文化精神傳承和文化價值觀教育作用，強調博物館教育人文社會科學多元學科教育的文化價值教育的集中凝練性。

（1）構建高校通識教育人文精神和文化價值觀研究體系。建立高校通識教育研究平臺，強調平臺建設“一個主體，兩個依托”，即以高校為博物館教育主體，以博物館教育社會資源（包括博物館及博物館教育專業人士）和地域性資源為依托。高校通識教育研究和建設，不能采用以往與社會博物館教育平行發展的方式，要尋求學校通識教育的主體性，在主體作用下，將博物館教育的社會資源吸納并融合為學校通識教育資源。高校通識教育研究平臺建設，既要以我為主，又要強調學科專業特性與資源共享、學科共建，要引入社會資源和社會力量共同開展通識教育研究。高校通識教育研究要實現地域化研究，以地域傳統研究輻射歷史人文研究。以首都北京為例，北京高校應當以北京地區博物館資源為依托，知北京愛北京，知中華愛中華。

（2）深入研究博物館教育與人文社會科學多元學科的人文精神和文化價值觀教育的凝結點。要發揮高校人文社會科學多元學科研究資源豐富優勢，推動以博物館教育為核心的學科交叉研究，凝練博物館教育的人文精神和文化價值觀的研究點。以北京地區高校為例，可以在依托北京博物館資源的基礎上，展開“北京地區傳統音樂人文教育價值的認識”“北京地區街巷、壇廟、園林建筑與北京歷史文化的融合性”“古都北京城建制史中的人文價值”等主題性研究。以博物館教育中的文物實證研究為透視點，匯集人文社會科學多元學科研究思想，落實人文精神與文化價值觀教育。

（3）重構通識教育人文核心課程體系。在開展博物館教育與人文教育關系、博物館教育人文精神和文化價值觀實現等研究基礎上，重構通識教育人文核心課程體系，將博物館教育作為人文社會科學多元學科文化凝練點，設置為通識教育人文核心主導性課程。以此課程為輻射點，關聯人文社會科學多元學科課程，共同形成通識教育人文核心課程。在強調博物館教育人文核心主導性課程地位的同時，突出博物館教育學科文化性、實踐特色性，突出博物館教育的人文精神和文化價值觀教育傳播性。以博物館教育在中國高校通識教育人文核心地位的確立，凸顯其文化價值觀的教育傳播作用以及本土化、特色化特征。

（4）探尋高校通識教育“四位一體”模式。高校通識教育既要反映博物館教育學科文化特征，又要突出高校人文社會科學多元學科交叉性，人文教育和文化價值觀教育研究成果。要形成課程教育與網絡教育、實地教育以及學生自主活動相結合的“四位一體”模式，構成由主導性博物館課程、相關性博物館網絡課程、博物館實踐活動以及學生實踐社團教育為一體的通識教育系列課程。以北京化工大學的北京博物館教育課程為例，其課程建設與學生北京歷史文化研究社團建設結為一體，教學以學生為主，引導學生主動關注博物館教育中的人文精神和文化價值觀意義。

三、對于有效解決理工科大學素質教育資源問題的啟示

通過通識教育的研究與實踐，我們越來越意識到通識教育的多元學科文化與文化素質教育的關聯性，也逐漸摸索到理工科大學開展通識教育以及解決好人文社科多元學科資源問題的方向。一方面，我們力圖搭建學校通識教育的實踐平臺;另一方面，以通識教育與文化素質教育關系認識為核心，進一步深度打造特色通識教育課程群，以教師學科研究興趣與專長為主導，推進文、史、哲、藝、科等多元學科文化素質教育的發展。清華大學2018年舉辦的國際創客教育高峰論壇上的一些嘉賓交流，從另一個側面契合了我們對于通識教育與文化素質教育關系的認識。在論壇上，來自香港浸會大學的李建深和清華大學的游戰洪兩位學者的演講給予我們深刻啟發。李建深老師以“青銅器、斗茶+科技重現：兩個具體研究案例”為題，從自己的研究興趣出發，從當代高新科技的視角，重構并還原了古代文明中的物質生產與精神文化之間的關系。游戰洪老師以“從漢代弩機技術復原試驗看古代工藝技術”為題，將自己歷史學術的專長聚焦在古代科技發明與人文精神的關系上，讓我們看到歷史上先進技術應用過程中的人文活動。兩位學者不約而同地采用了研究專長與研究興趣對于通識教育人文性的應用方法，他們以研究課題為基礎，為學生開設通識教育課程，課程內容引人入勝，同時具有啟發性，引導學生深入思考問題，通過閱讀和實踐自己尋求解決問題的辦法，達到了通識教育的目的。

以此為例，我們認為在理工科大學開展通識教育，應當強調通識教育的“通識精神”。一方面要調動學科專業教師以研究興趣為導向的教育積極性，另一方面要摒棄學科專業式的組織思路，立足于培養和諧發展的“全人”。以問題或研究方法等為主線，對不同學科領域內容進行融會貫通，設置有利于學生了解人類文明中最基本的知識和方法、能啟發學生心智、為學生提供分析問題的多種視角的基礎性、普適性的相互關聯的課程內容，實現通識課程中的人文精神、文化素質教育與學科專業知識三方面的融通[11]。從這個角度看，理工科大學的人文社科專業教師以及理工科專業教師都可以進入通識教育與文化素質教育相結合的“大素質”教育領域，培養全面發展的高素質

人才。

參考文獻：

[1] 辭海編輯委員會. 辭海[M]. 上海：上海辭書出版社，2003：71.

[2] 顧明遠. 教育大辭典增訂合編本：下冊[M]. 上海：上海教育出版社，1998：1555.

[3] 姜泓冰. 以人文情懷引導科學精神[N]. 人民日報，2014-08-14.

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[5] 王義遒. 深刻領會 積極做好“發展素質教育”[J]. 中國大學教學，2018（1）：33.

[6] 孫雪冬. 博物館教育和學校教育互動的思考[J]. 博物館研究，2006（2）：8-10.

[7] 陳明淵. 博物館與學校的對接融合[J]. 理論探索，2013（8）：198.

[8] 蘇妮汗. 建立博物館與學校教育的良性互動——

以內蒙古博物院為例[J]. 內蒙古教育，2014（11）：79.

[9] 李云鵬. 近七十年來中國博物館教育研究述評[J]. 安陽工學院學報，2010（10）：114.

[10] 吳鏑. 美國博物館教育與學校教育的對接融合[J]. 比較教育研究，2011（5）：125-126.

[11] 蔣紅斌，梁婷. 通識精神的彰顯與我國大學通識教育改革[J]. 教育研究，2012（1）：95-99.

[責任編輯：余大品]