電影的藝術(shù)審美特性

宋美琪

【摘 要】世界電影誕生已逾百年，隨著社會(huì)文明的發(fā)展，已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)一種互通的文化現(xiàn)象，電影作為一門(mén)綜合性藝術(shù)，以它獨(dú)特的方式陶冶人的性情，充實(shí)人們的精神世界。

【關(guān)鍵詞】電影;美學(xué);傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）07-0088-01

電影和藝術(shù)、美學(xué)的聯(lián)系不可謂不深。從美學(xué)藝術(shù)的層面出發(fā)，電影就是以電影技術(shù)為手段，以聲音和畫(huà)面為媒介，在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象，再現(xiàn)和反映生活的一門(mén)藝術(shù)。電影被譽(yù)為“第七藝術(shù)”。電影與其他藝術(shù)相比，具有獨(dú)特的藝術(shù)審美特性。

一、高度逼真性

影像和聲音是電影基本的構(gòu)成元素，高度的逼真性也是電影藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)的獨(dú)特之處。首先，電影具有一種直觀的美，閱讀一部文學(xué)作品，雖然可以激發(fā)讀者的想象空間，讓讀者變身“導(dǎo)演”，在閱讀中發(fā)揮想象力，在腦海中形成一部帶有個(gè)人色彩的文學(xué)作品，但是，電影是直觀呈現(xiàn)給觀眾的，場(chǎng)景布置和人物的樣貌、氣質(zhì)、穿著、聲音等，都直接展現(xiàn)出來(lái)，給人一種逼真、現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。例如電影《建國(guó)大業(yè)》中，許多熟悉的共產(chǎn)黨人一一出現(xiàn)，我們能準(zhǔn)確地認(rèn)出他們，除了演員的外形塑造外，說(shuō)著一口湖南話的毛澤東主席，以及周恩來(lái)總理的家鄉(xiāng)口音等，這些細(xì)致準(zhǔn)確的人物特性都是小說(shuō)無(wú)法完全展現(xiàn)出來(lái)的。在李安導(dǎo)演的經(jīng)典作品《臥虎藏龍》中，玉嬌龍和李慕白二人同著白衫，在林海中穿梭、追逐、僵持，看起來(lái)是一場(chǎng)打斗，實(shí)際上是意亂情迷、詩(shī)情畫(huà)意，正是電影的高度逼真性，才帶給觀眾如此美麗的視覺(jué)盛宴。

其次，電影高度逼真和還原現(xiàn)實(shí)的特性，在紀(jì)錄片中又是另外一種解釋。弗拉哈迪曾表示，紀(jì)錄片是“對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理”，區(qū)別于其他類(lèi)型的電影，紀(jì)錄片中的高度逼真是排除所有虛構(gòu)，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行描述或重建。紀(jì)錄片《幼兒園》采用了采訪的方式，提出的問(wèn)題都很成人化，回答問(wèn)題的是幼兒園的小朋友，孩子的童趣回答很有深度，這種真實(shí)帶給我們的思考，不同于視覺(jué)層面的欣賞之美，更多是來(lái)自心靈之處的探尋之美。

二、假定性

電影的假定性在于呈現(xiàn)出的影像是經(jīng)過(guò)人為取舍和藝術(shù)加工的。電影中的藝術(shù)感受都要通過(guò)假定性來(lái)完成。電影創(chuàng)作中最普遍的其實(shí)是內(nèi)容的假定，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，讓筆者印象深刻的有兩部作品，分別是《盲山》和《盲井》。《盲山》是以批判的眼光講述中國(guó)的人口拐賣(mài)問(wèn)題，導(dǎo)演安排女主人公每次出逃的情節(jié)便具有假定性，例如，給家里寫(xiě)信但是郵遞員被買(mǎi)通，不給她郵寄;試圖自殺卻被救回;為籌路費(fèi)不惜委身于小賣(mài)部老板……環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)營(yíng)造出的無(wú)力感，讓人心生壓抑。也正是這種情節(jié)內(nèi)容的假定性使得影片更加出彩。

《盲井》根據(jù)1998年三起特大礦洞詐騙殺人團(tuán)伙案改編，講述的是兩個(gè)生活在礦區(qū)的人靠害人賺錢(qián)的故事。王寶強(qiáng)飾演的元鳳鳴，是二人這次的目標(biāo)，元鳳鳴的好學(xué)、純樸、天真與體貼令宋金明想起自己正在念書(shū)的孩子，生出惻隱之心遲遲不肯下手，與唐朝陽(yáng)矛盾激化，最后在礦下自相殘殺，兩人都死在深深的礦井下，元鳳鳴卻變成了領(lǐng)取兩個(gè)殺人犯“撫恤金”的“親屬”。戲劇性的情節(jié)設(shè)計(jì)，假定性的情節(jié)不得不說(shuō)正是電影成功的重要因素。

三、綜合性

電影的綜合性既體現(xiàn)在科學(xué)與藝術(shù)的綜合，也體現(xiàn)在電影與其他藝術(shù)有機(jī)的融合。并且通過(guò)電影中多種手段來(lái)呈現(xiàn)，主要包括造型構(gòu)圖、音響、表演和蒙太奇手法。

在張藝謀導(dǎo)演的作品《大紅燈籠高高掛》中，開(kāi)始鏡頭就是一個(gè)特寫(xiě)，這個(gè)鏡頭突出表現(xiàn)人物內(nèi)心，撲面而來(lái)的是跟女主角一樣的壓抑與不滿。電影還運(yùn)用了大量的對(duì)稱(chēng)，陳家大院在多次的俯拍鏡頭中，都呈現(xiàn)出軸對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖，嚴(yán)格按照建筑中的幾何構(gòu)圖，表現(xiàn)的不僅是封閉、深邃的院子，還暗示了陳舊、囚禁，表現(xiàn)出封建傳統(tǒng)的穩(wěn)固性，這種與劇情緊密聯(lián)系的構(gòu)圖效果體現(xiàn)了電影的綜合性。

讓人不可忽視的還有張藝謀導(dǎo)演對(duì)色彩的運(yùn)用，在電影《我的父親母親》中，母親在白樺林中來(lái)回穿梭，導(dǎo)演運(yùn)用紅色、金色以及粉色等顏色將一個(gè)少女對(duì)浪漫愛(ài)情的憧憬表現(xiàn)得淋漓盡致。在《英雄》這部影片中，有一場(chǎng)打戲是在一片金黃色的胡楊林下進(jìn)行的，演員的服裝是紅色的，象征危險(xiǎn)，而黃色是充滿希望和活力的。兩位演員在胡楊林中打斗，觀眾不自覺(jué)地欣賞著這一場(chǎng)景，這就是色彩的力量與魅力。

在科技日益發(fā)展的今天，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的新名詞，如3D電影、VR技術(shù)、AI人工智能，等等。電影中使用的創(chuàng)新技術(shù)也越來(lái)越多，令筆者印象深刻的是影片《金剛》，使用了大量的特技效果，片中20世紀(jì)30年代的紐約及骷髏島都是特效人員用電腦特技制作出來(lái)的，而金剛在紐約城橫沖直撞的鏡頭中的那些行人也都是虛擬的，正是這種新技術(shù)才帶給觀眾不一樣的視聽(tīng)感受，電影的綜合性也讓這門(mén)藝術(shù)緊緊跟隨著時(shí)代的潮流。

電影既能表現(xiàn)含蓄、細(xì)膩的東方美，又能表現(xiàn)西方的開(kāi)放與現(xiàn)代，可以給我們營(yíng)造從未見(jiàn)過(guò)的科幻世界，也可以帶我們品味樸素的鄉(xiāng)土生活，既能展現(xiàn)豐富的畫(huà)面，又能給人以啟迪。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張成.《盲山》費(fèi)心血千呼萬(wàn)喚始出來(lái)[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2013.

[3]金瑩.《盲井》還是那個(gè)李楊[N].文學(xué)報(bào)，2013.