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在重點鎮(zhèn)建設(shè)中應注重對本地歷史文化資源的挖掘和打造

2020-03-24 22:28:38湯歡
理論與創(chuàng)新 2020年24期
關(guān)鍵詞:對策建議

【摘? 要】改革開放以來,中國城市化進程發(fā)展迅速,在取得巨大成就的同時,也出現(xiàn)了城市發(fā)展雷同化,缺乏個性等一系列的問題。重點鎮(zhèn)作為縣域經(jīng)濟的中心,是小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的重點和龍頭,關(guān)鍵是要找到其建設(shè)的最佳實現(xiàn)路徑。本文以成都市新都區(qū)重點鎮(zhèn)為例,試圖探討重點鎮(zhèn)在向小城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中,如何利用和挖掘本地特色歷史文化資源,形成城市個性,進而提升城市的文化軟實力和區(qū)域影響力。

【關(guān)鍵詞】重點鎮(zhèn);歷史文化;路徑;對策建議

1.重點鎮(zhèn)和文化建設(shè)

1.1重點鎮(zhèn)的內(nèi)涵

2004年2月,建設(shè)部、國家發(fā)展改革委、民政部、國土資源部、農(nóng)業(yè)部、科技部公布了1887個全國重點鎮(zhèn)名單,正式提出“重點鎮(zhèn)”的概念。據(jù)公布名單統(tǒng)計,2004年四川省重點鎮(zhèn)有124個,成都市僅 21個,其中包括新都區(qū)新繁鎮(zhèn)。而2019年在最新的名單公布中,四川省重點鎮(zhèn)增至277個,成都占37個,其中新都區(qū)的新繁鎮(zhèn)和石板灘鎮(zhèn)也榮獲其中。

作為全國重點鎮(zhèn),應該具備如下幾個條件:一、人口達到一定規(guī)模;二、區(qū)位優(yōu)勢明顯;三、經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿Υ?四、服務功能較完善;五、規(guī)模管理水平較高;六、科技創(chuàng)新能力較強。由此可見,全國重點鎮(zhèn)是根據(jù)一定的標準、為實現(xiàn)特定的目的而確定的。作為縣域經(jīng)濟的中心,要充分發(fā)揮重點鎮(zhèn)的示范帶動作用。

1.2重點鎮(zhèn)與文化建設(shè)

文化是一個城市的核心資源,體現(xiàn)了綜合實力。城市不僅僅要體現(xiàn)經(jīng)濟價值與社會價值,更要體現(xiàn)人文價值,文化是城市的核心功能之一,城市文化的研究刻不容緩。按照多數(shù)學者的定義,城市文化有廣義和狹義之分。廣義的城市文化,指的是社會成員在社會實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,具體包括節(jié)慶文化、休閑文化、公益文化、科普文化等方面的內(nèi)容。狹義的城市文化,指的是在社會實踐中,城市社會成員所形成的城市精神、價值觀念、基本信仰、行為規(guī)范等精神財富的總和。

當前,在城市建設(shè)中,文化建設(shè)是其中重要內(nèi)容。一方面,挖掘、分析與整合城市獨特的資源稟賦、歷史文化沉淀等差異化要素,讓文化成為展現(xiàn)城市價值品味與可貴風尚的窗口,提升城市形象與品牌,擴大城市的影響力。另一方面,重視城市文化建設(shè)和文化的傳承與創(chuàng)新,有利于彰顯城市的個性與特色,防止城市發(fā)展逐漸陷入“千城一面”、“萬鎮(zhèn)一面”的局面。

1.3挖掘與打造重點鎮(zhèn)特色文化的價值與意義

(1)傳承與保護文化。歷史文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了一個地區(qū)的文化價值,但受經(jīng)濟利益的驅(qū)使,文化生態(tài)和人文精神逐漸被忽略和冷落。尤其是大拆大建的過程中,由于缺乏保護意識,很多歷史文化遺產(chǎn)的存在都或多或少地遭遇到了一定的威脅,有些具有文化符號和文化積淀的建筑甚至消失殆盡。此外,由于對文化重要性認識不足,文化的整合不夠、挖掘不夠、提煉不夠,造成許多歷史文化遺跡正慢慢淡出人們記憶。因此,更加需要傳承和保護傳統(tǒng)文化。

(2)塑造城市品牌形象。城市品牌形象是一個城市區(qū)別于另一個城市的主要體現(xiàn)。目前,各個城市都重視城市品牌形象的塑造,城市品牌包含多個方面,如歷史維度(歷史人物、歷史事件、歷史演進)、輿論維度(媒體報道、對外傳播等)、文化維度(宗教文化、地域風情、流行文化、文化符號等),而歷史與文化維度作為重要的要素,充分體現(xiàn)了一個地方文化特色和城市形象定位。對城市人文歷史的挖掘及宣傳,有助于增強區(qū)域文化軟實力,提升區(qū)域影響力和競爭力。

(3)促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化是產(chǎn)業(yè)的靈魂,城市文化的打造,不僅能為城市塑造良好的環(huán)境,增加城市的凝聚力、增強城市的競爭力,而且也能賦予產(chǎn)業(yè)深刻的文化內(nèi)涵,提升產(chǎn)品的層次和品味。如陜西西安曲江新區(qū)就是成功的案例,以本地唐文化為根本,開發(fā)出如大唐芙蓉園、曲江海洋館、大雁塔文化休閑景區(qū)等令人耳熟能詳?shù)木皡^(qū),如今已成為西安重要的歷史文化符號。

(4)提升民眾凝聚力和自豪感。深厚的歷史文化底蘊是提升民眾凝聚力和自豪感的堅實基礎(chǔ),挖掘和打造本地特色文化,有助于培育民眾的思想道德和社會主義核心價值觀,增強民眾對本地文化的認同感和自豪感。如,廣漢三星堆遺址是西南地區(qū)最具文化內(nèi)涵的遺址之一,該遺址的發(fā)現(xiàn)進一步增強了人們對古蜀文化的認同感,提升了區(qū)域的自豪感和責任感,對城市的未來更抱有堅定的信心。

2.成都市新都區(qū)重點鎮(zhèn)文化資源概述

新繁距今已有2800多年的歷史,人文遺存豐厚。石板灘早在清乾隆年間就已形成集鎮(zhèn),清道光時期便是“東山五大場鎮(zhèn)”之首,作為全國重點鎮(zhèn)的代表,新繁和石板灘都具有豐厚的歷史文化資源。

2.1唐代園林文化

新繁東湖公園為四川省重點文物保護單位,唐代名相李德裕為新繁縣令時開鑿,距今已有一千多年的歷史。經(jīng)過歷代培修,仍然保存了唐代的全部遺址和部分園林風格,具有很高的歷史價值和文物價值,是中國唯一保存完好的唐代古典園林,具有“古蜀名園”之稱。1996年被列為四川省文物保護單位。

2.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的棕編是新繁的閃亮標簽。據(jù)文獻記載,清代嘉慶末年新繁婦女即有“折嫩棕葉為絲,編織涼鞋”的傳統(tǒng),體現(xiàn)了中華民族自強不息的傳統(tǒng)美德和樸素自然的審美情趣。作為全國唯一一處棕編生產(chǎn)基地,新繁棕編2011年就被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

2.3特色產(chǎn)業(yè)

新繁泡菜:

新繁泡菜聞名遐邇,是中國泡菜的重要代表,歷史悠久。相傳三國時蜀軍行至新繁,士兵水土不服,食當?shù)嘏莶硕秤对觯繗飧甙海蚺摇VT葛亮嘆曰:“民以食為天,新繁泡菜,天下一絕也”。“新繁泡菜”由此得名,世代相傳。新中國成立后,新繁泡菜一直是四川泡菜品牌的代言人,今天該泡菜遠銷20多個國家。

新繁家具:

家具是新繁重要的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),從上世紀70年代末開始發(fā)展,到今天形成成都家具產(chǎn)業(yè)園,這不僅反映了新繁家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史,更體現(xiàn)了家具產(chǎn)業(yè)歷史和文化的傳承與變革。家具,已經(jīng)成為新繁乃至新都的重要標簽。

2.4宗教文化

新繁唐代觀音閣,歷史悠久,是川西著名的佛教名寺。始建于唐代,有悠久的歷史文化底蘊,數(shù)百年來幾經(jīng)廢興,依舊保持古樸典雅的建筑風格。與附近的新龍寺、龍藏寺、華林寺遙相呼應,吸引著省內(nèi)外的僧眾和居士,是宗教活動的重要場所。

2.5歷史名人

新繁有豐厚的歷史文化底蘊,在漫長的歷史長河發(fā)展中,曾先后涌現(xiàn)出一大批名人。如:東漢著名學者和教育家任末、宋代龍圖閣學士梅摯、元代宰相張惠、清代思想家費密、新文化運動先鋒吳虞、“流浪文豪”艾蕪、著名作家哈華、構(gòu)建了中國神話研究體系的袁珂、革命家和清華大學教授劉弄潮等,而唐代名相李德裕及北宋名相王安石之父王益也曾在新繁擔任過縣令(知縣)。

2.6川西鄉(xiāng)村典型形態(tài)

主要以新繁錦繡田園,以及與錦繡田園毗鄰的花香果居2個生態(tài)田園項目為典型代表。在風貌上,繼承和保留了傳統(tǒng)的川西民居特色,不僅傳承了鄉(xiāng)村生態(tài)文化,而且還展現(xiàn)了優(yōu)美、寧靜的田園風光,近年來錦繡田園以田園風光為特色,發(fā)展觀光、體驗農(nóng)業(yè)和高端休閑餐飲業(yè)。

2.7客家文化

悠久的客家文化、豐富的客家人文古跡是石板灘這座文化古鎮(zhèn)的最大特色。據(jù)記載,明末清初,四川人口銳減,為了恢復四川及成都地區(qū)的人口和經(jīng)濟,當時的清政府采取“休養(yǎng)生息”,“移民墾荒”的政策,吸引人口稠密的湖廣等省人遷徙到四川,這就是歷史上著名的“湖廣填四川”。這次大規(guī)模移居至石板灘的居民,絕大部分是廣東客家人,他們既保留中原文化主流特征,又又充分汲取當?shù)匚幕A,形成了獨特的客家文化。

綜上所述,新都區(qū)重點鎮(zhèn)擁有厚重的文化,經(jīng)分析這些歷史文化資源有如下特征:

一是多樣性豐富性。經(jīng)梳理這兩處重點鎮(zhèn)在幅員面積81.5平方公里的土地上就有13處重點文物保護點,文物古跡眾多,覆蓋面廣,唐代園林文化、棕編文化、產(chǎn)業(yè)文化、宗教文化以及歷史名人文化等重要的文化資源和鄉(xiāng)村生態(tài)休閑度假文化;二是非凡獨特性。新都區(qū)重點鎮(zhèn)文化資源不僅豐富,更重要的是獨特非凡,具有不可替代性。如新繁東湖公園,至今保留完好,蘇州、揚州園林皆晚于此,歷史價值和文物價值無法估量。棕編作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),新繁是目前國內(nèi)唯一一處棕編生產(chǎn)基地,其獨特性首屈一指;三是文化互補性。重點鎮(zhèn)內(nèi)的公園文化、街區(qū)文化、名人文化、產(chǎn)業(yè)文化、客家文化以及鄉(xiāng)村生態(tài)文化等資源之間形成互補,如緊鄰東湖公園的“繁湖盛肆”,就是根據(jù)東湖公園的唐代風貌打造而成,充分利用和傳承了公園的文化元素,二者之間形成互補,更加突出了重點鎮(zhèn)的文化底蘊。

3.挖掘和打造重點鎮(zhèn)特色文化的路徑

3.1城市風貌

城市文化風貌的形成依托于當?shù)鬲毺氐臍v史文化資源,通過系統(tǒng)挖掘、研究和整理,提煉出文化的核心價值,確定獨特的風貌類型,比如,標志性建筑和核心文化景觀等。標志性建筑是城市形象的象征,代表了一個城市的精神與風貌,不僅要傳承歷史文化基因,注入時代元素,而且要特色鮮明,容易被識別,群眾喜聞樂見。

3.2名人名作

名人名作是城市綜合競爭力的重要組成部分,積極宣傳歷史文化名人有利于城市品牌的塑造與提升,擴大地區(qū)影響力。因此,名人名作的宣傳應當成為歷史文化資源挖掘與打造的重要路徑。

3.3文化設(shè)施

文化設(shè)施是文化建設(shè)的基礎(chǔ)和物質(zhì)載體,如圖書館、文化服務中心、文化廣場、博物館、劇院等典型建筑。其中博物館作為收藏、保護、研究和展示歷史變遷和文明發(fā)展的重要載體,體現(xiàn)了文化的聚集,建議以博物館和準博物館的形式來展現(xiàn)區(qū)域特色文化,打造博物館集群。

3.4傳統(tǒng)民俗

民風民俗是一個地區(qū)極具區(qū)域特色的地方文化,廣泛存在于日常生活之中,如較為常見的文化節(jié)慶活動。如石板灘廖姓客家人的祭祖大典,為了挖掘和弘揚客家文化,可以進一步豐富與完善與客家文化相關(guān)的文化節(jié)慶活動,如飲食文化、教育文化和民俗風情等諸多文化傳統(tǒng)。

3.5特色飲食

特色飲食是美食文化不可缺少的一部分,反映了當?shù)鼐用裎镔|(zhì)和生活的風貌,造就了城市獨特的味道。如,新繁的豆瓣抄手、葉兒粑,石板灘聚族而居的客家后裔,其“九斗碗”堪稱客家一絕。

4.挖掘和打造重點鎮(zhèn)特色文化的對策建議

4.1科學規(guī)劃,合理打造

規(guī)劃是前提,要圍繞五大打造方式,把特色文化的挖掘和打造納入重點鎮(zhèn)的總體規(guī)劃,破除制約文化建設(shè)和發(fā)展的體制機制和政策障礙。要鼓勵扶持以特色文化內(nèi)容為載體,以收藏、保護、展示及研究、教育、傳播等文化服務為目的,向公眾開放的博物館、文化服務中心、圖書館等機構(gòu)。建議研究制定《關(guān)于促進成都市新都區(qū)文化場所(博物館)建設(shè)發(fā)展的實施意見》,把文化場所(博物館)建設(shè)發(fā)展作為文化事業(yè)(產(chǎn)業(yè))和重點鎮(zhèn)建設(shè)的重大項目予以支持、鼓勵。

4.2加強文化基礎(chǔ)建設(shè)

文化基礎(chǔ)設(shè)施是一個地方文化事業(yè)發(fā)展的標志,包括博物館、雕塑、建筑、道路景觀等多個方面。為提升重點鎮(zhèn)的影響力,不僅要構(gòu)建文化產(chǎn)品、文化旅游活動和文化旅游路線在內(nèi)的文化旅游吸引物體系,而且要提升文化產(chǎn)品的水平,如為提升國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)棕編的吸引力,可結(jié)合現(xiàn)代人的需求,創(chuàng)新出新的工藝品形式。

4.3提煉文化核心價值

文化賦予城市獨特的形象,要深入挖掘和提煉城市文化的核心價值。一是精心設(shè)計并推廣城市宣傳口號,口號代表著城市的形象與對外傳宣傳的主題,展現(xiàn)了城市的文化形象;二是打造精品文化項目,塑造城市文化新形象,對資源的開發(fā)利用必須找準方向和著力點,有重點,有聚焦,通過文化精品龍頭項目的挖掘與打造,多渠道、多手段的信息傳播,重塑重點鎮(zhèn)文化新形象。

4.4政府主導,社會參與

文化資源的挖掘與打造路徑之一是文化設(shè)施的建設(shè)。對于圖書館、文化服務中心以及公益博物館等,主要以政府投資、直接管理為主。

鼓勵社會各界興辦文化場所,如美術(shù)館、小型展館甚至主題博物館,這將極大豐富區(qū)域文化,對于這類主題博物館,主要引導社會力量積極參與投資、政府扶持,給予適當補貼。有些企業(yè)的展館或展廳,比較接近博物館的形態(tài),重在產(chǎn)品展示,但欠缺科普教育功能,可鼓勵它們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上要進一步挖掘資源,豐富收藏內(nèi)容,同時增加藏品的文化和科普內(nèi)容。

4.5更新觀念,加強宣傳

當前是廣媒體的時代,廣媒體是一個大范疇,具體包括電影、電視、報紙、廣播、微信、微博等廣大的傳播工具。在重點鎮(zhèn)文化資源的傳播拓展中,要積極利用微博、微信、手機APP、手機報等新媒體工具,通過多元化的傳播手段,讓人通過視、聽、味、嗅、觸等感觀直接感受城市的魅力,增強特色文化的滲透力,提高民眾的關(guān)注度與參與度,在潛移默化中增強文化的傳播輻射。

作者簡介:湯歡(1987-),女,中共成都市新都區(qū)委黨校黨史黨建中級講師,研究方向為歷史文化、黨史黨建。

中共成都市新都區(qū)委黨校? ? 四川成都? ? 610500

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