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廣西紅色文化資源融入高職思政課教學探討

2020-04-06 03:52:46黎增梅
廣西教育·C版 2020年10期
關鍵詞:融入思想政治理論課

【摘 要】本文闡述廣西紅色文化資源的內涵,針對廣西紅色文化資源融入高職思政課面臨的挖掘整合利用力度不夠、融入理論教學時契合度不高、實踐教學中學生獲得感不強等問題,提出整合紅色文化資源、找尋理論教學契合點、提升實踐教學成效等融入路徑。

【關鍵詞】廣西紅色文化資源 思想政治理論課 融入 路徑

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2020)39-0083-02

黨的十八大以來,黨中央強調要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程,需要在不斷挖掘和融入紅色文化中提升其親和力和針對性,提高學生的獲得感,使社會主義核心價值觀在潛移默化中融入學生的血脈中。

一、廣西紅色文化資源的內涵

紅色文化是中國共產黨在領導中國革命、建設、改革和發展過程中形成的寶貴的物質、制度、精神財富。廣西紅色文化資源是中國共產黨領導廣西人民在革命、建設、改革和發展過程中形成發展起來的各類物質文化資源和非物質文化資源的總和,反映了廣西人民愛國愛黨、勠力同心、自強不息、百折不撓的精神品質,是全國紅色文化資源的重要組成部分。物質文化資源包括舊址故居、紀念設施、文物等,如梧州大同酒店舊址、中共梧州地委舊址、譚壽林故居、雷經天舊居、南寧洋關碼頭、恒里巖(紅軍巖)、廣西烈士陵園、韋拔群紀念館、百色起義紀念館、紅七軍軍旗、韋拔群用過的手搖鈴等;非物質文化資源包括歌曲、詩歌、標語、公文、影視、話劇等,如歌曲《紅七軍軍歌》、紅詩《朱毛過瑤山》、河池紅軍標語樓中的標語、電影《百色起義》等。廣西紅色文化資源內容豐富、形式多樣、生動具體,如能加以充分利用,必能提升高校思政課的親和力、感染力和吸引力。

二、廣西紅色文化資源融入高職思政課的問題

將廣西紅色文化資源有機融入高職思政課教學中,既有助于豐富教學資源,提高教學效果,也有助于學生了解、傳承和弘揚本土紅色文化,提高文化自信。但在教學過程中,廣西紅色文化資源融入高職思政課教學中還面臨著一些實際的困難,主要表現在以下幾個方面。

(一)挖掘整合利用力度不夠。黨的十八大以來,黨中央高度重視紅色文化資源的保護和開發。在各項政策的有力支持下,越來越多的廣西區內紅色文化資源得以開發利用。但從總體而言,廣西教育界對本土紅色文化資源的挖掘整合和利用力度還不夠,具體表現在研究隊伍和師資力量薄弱、經費投入力度不夠、對紅色文化資源未進行系統歸類、相關網站建設及圖書出版等工作還有待加強、紅色文化資源建設成果還不夠突出、紅色文化資源內在精神的凝練度不夠等方面。

(二)融入理論教學時契合度不高。隨著思政課改革創新工作的不斷推進,越來越多的高校認識到將紅色文化資源融入思政課的重要意義,許多高校也做了一些有益的探索,這對于豐富教學素材、提高教學實效大有裨益。但由于受教師本身的學識水平、校本教材的匱乏、教學形式單一等因素的影響,在實際教學過程中,還存在紅色文化資源與思政教學內容切入點契合度不夠高等現象,從而導致課堂教學效果大打折扣。

(三)實踐教學中學生獲得感不強。由于經費投入不足、缺乏有效部署、評價機制不科學或考慮到安全等因素,一些高職院校在開展思政課實踐教學過程中容易流于形式。學生在走馬觀花的實踐參觀過程中,往往只記住了紀念館或景區的紀念品,而對歷史事件、紅色文化資源中蘊藏的精神內涵沒有深入理解,導致思想的升華和精神的洗禮這一目的難以實現。

三、廣西紅色文化資源融入高職思政課教學的路徑

將豐富的廣西紅色文化資源有機融入思政課教學中,可以從以下幾個方面入手。

(一)整合紅色文化資源。一是高職院校要高度重視挖掘整合和利用廣西紅色文化資源,加大研究經費的投入力度,組建專門的研究隊伍,按照物質形態、精神形態、制度形態等將廣西紅色文化資源進行收集、分類、整合,建立教學資源庫;二是提高教師科研能力,撰寫廣西紅色文化資源融入思政課教學的論文集或出版校本教材;三是借鑒其他省份的典型經驗和做法,與區內一些紀念館、紅色景區建立協同育人機制,定期邀請專家或講解員到?;蛲ㄟ^課堂連線方式開展專題教學活動;四是在充分利用“廣西紅色歷史文化”“紅色廣西網”“廣西黨史網”等網站進行素材搜集的同時,將其推薦給學生自主學習,或與其合作打造相關學習微信公眾號等。

(二)找尋理論教學契合點。思政課教師可從如下方面尋找切入點和契合點,以更好地將廣西紅色文化資源與教學內容緊密結合起來。

1.轉變教學方式,開展專題化教學。學期伊始,課程組進行集體備課,可將教師團隊分為若干小組,每個小組負責幾個專題的教學設計,完成后各小組交叉檢查,提出補充意見和建議。從教材章節中凝練教學重難點,并從紅色文化資源庫中找到適合支撐該知識點的人物事跡、典型案例、圖片、音頻等融入教學內容中。如在講授思想道德修養與法律基礎課程“積極進取的人生態度”內容時,可講授中共黨員陳岸的先進事跡。陳岸被喻為“廣西地下黨的支柱”,他曾任中共貴縣縣委書記、中共廣西省工委書記。他曾在黨組織遭受毀滅性打擊時,孤軍奮戰、力挽狂瀾,以頑強的意志和堅定的信念開展卓有成效的工作,建立和恢復了黨組織,使黨的工作迎來了嶄新局面,表現出了積極進取的人生態度。在講授“崇高的理想信念”一節時,可講授傳奇革命家雷經天的故事,他三次蒙冤、三次被開除黨籍、背著“黑鍋”長征,可以說革命之路十分坎坷,但他始終堅定共產主義信念不動搖,對黨忠貞不渝,為黨和人民的事業奮斗終生。亦可先展示畫家盧愷創作的油畫《永不反悔》,進而引出廣西貴縣黨員董銓漢忠誠、堅定的革命信仰。1929年3月,董銓漢受上級派遣,在前往香港向上級黨組織匯報工作的途中被捕,他的叔父設法營救,買通了一個法官,但法官要求董銓漢公開發表“悔過”聲明方可釋放出獄,被他一口回絕,因為他知道信仰“悔過”就意味著背叛,三天后慷慨就義,犧牲時年僅23歲。在講授“樹立正確的戀愛觀與婚姻觀”時,可播放電影《黃克功案件》片段,在這一片段中,作為主審法官的雷經天在面對求愛不成而殺人的黃克功時,拿出妻子楊金梅的照片,訴說著妻子犧牲前作為一名共產黨員對黨和組織的愛、對丈夫的愛。通過雷經天夫妻之間的大愛和黃克功自私自利的愛的對比,學生能認識到什么才是正確的戀愛觀和婚姻觀。

2.創新教學方法,發揮學生主觀能動性。一方面,發揮網絡技術優勢,充分利用云班課、學習通、釘釘群等學習平臺進行知識傳授,構建課前、課中、課后的完備教學和學習鏈。如課前可以通過學習平臺推送相關學習資料,布置學生自學;上課前三分鐘抽查學生學習情況,要求學生將自學內容做簡單分享,同時引出上課主題,或在課上讓學生通過教學平臺開展問題討論、投票等;課后通過學習平臺布置作業,收集學生意見反饋等。另一方面,改變以往“滿堂灌”的講授法,引入研討式教學法、案例討論法、體驗式教學法等,讓學生對相關問題進行探討。如在講授毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程“新民主主義革命的道路”這一內容時,可講授1929年鄧小平在關鍵時刻作出決定,將革命力量向左右江地區轉移,而不是向桂東南的梧州一帶發展的史料,進而讓學生探討為什么鄧小平在當時要作出這樣的決定,讓學生更好地認識到新民主主義革命為什么要走“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路,認識到百色起義是“工農武裝割據”的一次光輝實踐。在講授“新民主主義革命的動力”這一知識點時,可播放韋拔群所寫的一首山歌:“右江青,紅河紅,天下工農一樣窮。為何窮?是貪官污吏、土豪劣紳剝削我們工與農。工與農,快起來,鬧起革命把頭抬,打倒貪官污吏、土豪劣紳,從此不受窮!”并讓學生跟著唱誦,學生在唱誦中更能體會農民群眾為什么團結起來鬧革命,也能更好地理解新民主主義革命動力的相關知識。

(三)提升實踐教學成效。思政教師要理直氣壯地講好思政課,除了要注重課堂理論教學外,還要注重實踐教學,要通過豐富實踐教學方式方法,穩扎穩打將廣西紅色文化資源融入實踐教學各個環節中,讓學生學有所獲、觀有所思、聽有所感。思政課實踐教學可分為校園實踐教學和社會實踐教學。校園實踐教學可開展廣西籍黨員紅色故事演講比賽、學先進典型活動、情景劇表演、紅色電影觀后感寫作、微電影制作比賽、紅色紀念品設計比賽等;社會實踐教學可開展參觀革命紀念館、舊址遺址等,同時在開展社會實踐教學的前、中、后都要求學生完成相應的作業,不能走馬觀花。如參觀湘江戰役紀念館前,要求學生閱讀相關書籍、觀看影視作品或學習教師上傳的資料,對湘江戰役有比較深入的了解;參觀過程中,隨機考核學生的知識,如讓學生對某一圖片進行講解;參觀結束后,可讓學生談感想、寫觀后感或完成一定的作業。與此同時,可提高實踐教學考核比例,讓學生更加注重在實踐中學習,在實踐中收獲。

總之,將廣西紅色文化資源融入高職思政課教學,對于提升思政課教學成效具有重要作用。針對當前廣西紅色文化資源融入高職思政課的問題,可以通過整合紅色文化資源、找尋理論教學契合點、提升實踐教學成效來加以解決。

【參考文獻】

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[7]王春楠.李振唐委員:加快挖掘利用廣西紅色文化資源[N].廣西日報,2020-01-12(04).

【基金項目】2019年廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題“廣西紅色文化資源融入高職思政課教學研究”(2019SZ032)

【作者簡介】黎增梅(1988— ),女,廣西玉林人,碩士,廣西金融職業技術學院講師,研究方向:大學生思想政治教育。

(責編 蘇 洋)

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