新時(shí)代立德樹人方法論

陳蛟云

摘 ? 要：立德樹人要與推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。為此，學(xué)校要做好涵養(yǎng)師生精神世界的工作，要堅(jiān)持道德教育與核心素養(yǎng)教育相結(jié)合，并在多方努力落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過程中，堅(jiān)持做好師德建設(shè)。與此同時(shí)，學(xué)校要教育學(xué)生從小熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民，做馬克思主義唯物史觀的忠實(shí)信仰者和實(shí)踐者;要堅(jiān)持治理頑瘴痼疾與推進(jìn)核心素養(yǎng)教育相統(tǒng)一，切實(shí)把立德樹人根本任務(wù)落實(shí)好;要堅(jiān)持將培養(yǎng)人才和使用人才相統(tǒng)一，既要人盡其才，又要用有所成。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代教育;立德樹人;師德建設(shè);全面發(fā)展

中圖分類號(hào)：G410 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2020）36-0018-05

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一體，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)政黨和人民科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法的理論。馬克思主義方法論形成了指導(dǎo)實(shí)踐的思想方法、學(xué)習(xí)方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。習(xí)近平新時(shí)代立德樹人方法論，是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的最新理論成果，是我國各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的科學(xué)指南。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的地位和作用，而要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，歸根到底要靠教育、靠人才，要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人根本任務(wù)落實(shí)到人才培養(yǎng)的全過程、各方面。

一、解決立德樹人若干重大問題的基本方法

（一）立德樹人要與推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，道德進(jìn)步也會(huì)受這一根本矛盾的制約。然而，道德的發(fā)展又有其鮮明的特點(diǎn)，即人的道德進(jìn)步雖然要受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的影響，但社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)也會(huì)對(duì)人們的道德進(jìn)步起到?jīng)Q定性作用。

習(xí)近平指出，中國是社會(huì)主義國家，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更公平、更可持續(xù)的發(fā)展;要堅(jiān)持教育現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向，全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù);要服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，“加快建成伴隨每個(gè)人一生的教育”。這就明確了落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的價(jià)值目標(biāo)：要服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展;促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)人類解放的崇高目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)也號(hào)召學(xué)校在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過程中，要使完成任務(wù)的進(jìn)程與推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展相協(xié)調(diào)。

（二）立德樹人要做好涵養(yǎng)師生精神世界的工作

人的實(shí)踐包括改造自然、改造社會(huì)、改造主觀世界三種形式。學(xué)校的德育工作屬于改造師生主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)，這種活動(dòng)雖然需要借助一定的物質(zhì)手段，但最終目的是要改造師生的精神世界。

道德的力量是無窮的，一個(gè)國家、一個(gè)人能否正確把握自己，在很大程度上取決于道德價(jià)值。道德對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)具有基礎(chǔ)性的意義，“做人做事第一位的是崇德修身”。對(duì)于教師而言，心正才能業(yè)勤業(yè)精。在學(xué)校教育中，全體師生都要用馬克思主義特別是黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，要不斷深化思想認(rèn)識(shí)。其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是維系中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶，是我國各民族共同的思想道德基礎(chǔ)。學(xué)校要切實(shí)完成好立德樹人的根本任務(wù)，就要教育師生大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)其為中華民族偉大復(fù)興而努力的壯志豪情。與此同時(shí)，全體師生還要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，積極培養(yǎng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，不斷提升道德境界，以飽滿的精神狀態(tài)和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)待教學(xué)和學(xué)業(yè)。

（三）立德樹人要堅(jiān)持道德教育與核心素養(yǎng)教育相統(tǒng)一

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中精辟地論述了革命理論能對(duì)人民群眾發(fā)揮科學(xué)的指導(dǎo)作用，他堅(jiān)信理論只要“抓住事物的根本”就能說服人，就能為群眾所掌握。習(xí)近平發(fā)展了馬克思這一重要思想，他指出，新時(shí)代中國道德建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。他高度概括了立德樹人根本任務(wù)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“立德”“樹人”不可偏廢，必須堅(jiān)持兩者的辯證統(tǒng)一：一方面，要提高廣大師生的思想道德水平，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把思想品德作為學(xué)生的核心素質(zhì)納入學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)行科學(xué)考察和評(píng)價(jià);另一方面，要積極推動(dòng)我國教育高質(zhì)量發(fā)展，大力發(fā)展素質(zhì)教育，要因材施教，學(xué)用相長，著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力，加快建設(shè)適合每個(gè)人的教育。

二、科學(xué)把握師德建設(shè)與教書育人的關(guān)系

師者，學(xué)生之模范也，師之身即為學(xué)生之律度。教師是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的表率和導(dǎo)引者，因此，師德建設(shè)必須要抓緊、抓實(shí)、抓細(xì)、抓好。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，必須堅(jiān)持加強(qiáng)師德建設(shè)和教書育人相統(tǒng)一，要讓政治立場堅(jiān)定、思想道德高尚的人來講授道德教育課程。

（一）要多方努力落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

要落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，既需要學(xué)校師生共同努力，也需要政府和社會(huì)的支持。其中，教師既塑造靈魂也守護(hù)人的成長、促進(jìn)人的全面發(fā)展，理應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。為此，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的基本方法和措施有：政府要采取措施“提高教師待遇，特別是要為基層教師多辦實(shí)事”;在全社會(huì)要大力倡導(dǎo)尊師重教，支持學(xué)校全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要通過立德樹人使師生不斷培育和強(qiáng)化寬廣的胸懷、奉獻(xiàn)的精神和進(jìn)取的銳氣。廣大教師要尊重教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，要通過講壇傳授已知、更新舊知、補(bǔ)充新知、探索未知，為促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展甘為蠟燭、甘為人梯。教育行政部門和其他教育工作者要為師生提高教學(xué)質(zhì)量提供科學(xué)高效的服務(wù)。

（二）要堅(jiān)持師德建設(shè)與立德樹人相統(tǒng)一

第一，全面提高教師的思想道德水平是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師要做好立德樹人工作，必須先“立德”，要堅(jiān)持“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”;要通過持之以恒的道德理論學(xué)習(xí)，吸收借鑒中華民族優(yōu)秀的道德文化資源，不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德的認(rèn)知，不斷地強(qiáng)化國家觀念、集體觀念、家庭觀念;要注重道德養(yǎng)成，注重科學(xué)先進(jìn)的道德理論對(duì)人的精神的滋養(yǎng);要積極開展道德實(shí)踐活動(dòng)，遇事講對(duì)錯(cuò)、明是非、知美丑。學(xué)校黨組織和領(lǐng)導(dǎo)要善于觀察和分析教師在思想道德修養(yǎng)方面存在的問題，敢于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，同一切違背新時(shí)代公民道德建設(shè)要求的思想傾向和錯(cuò)誤行為作堅(jiān)決的斗爭。

第二，要教育學(xué)生堅(jiān)持積小德與成大德。教師要教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義道德觀、深入學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)典型和身邊美好事跡的過程中培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品德。

第三，要堅(jiān)持師德建設(shè)與立德樹人相統(tǒng)一。教師在全面提高德才素質(zhì)的同時(shí)，要積極推進(jìn)核心素養(yǎng)教育，既要深化改革，又要尊重和科學(xué)把握教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律;既要注重觀察和研究學(xué)生的特長和優(yōu)勢(shì)，在改革中學(xué)習(xí)新知開新局，又要在變革中積極促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，使改革朝著德育不斷優(yōu)化、核心素養(yǎng)教育和教育質(zhì)量不斷提高的方向穩(wěn)步推進(jìn)。

（三）要讓人民享有更好更公平的教育

立德樹人根本任務(wù)詮釋了我國教育的根本職能：教育既承擔(dān)著國家學(xué)歷教育的重任，也承擔(dān)著提高整個(gè)國民素質(zhì)的時(shí)代責(zé)任。一方面，我國各級(jí)各類學(xué)校要推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，辦好學(xué)前教育、義務(wù)教育、網(wǎng)絡(luò)教育，普及高中教育，完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和職業(yè)教育的對(duì)接融合，加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展;另一方面，要辦好繼續(xù)教育，讓不斷學(xué)習(xí)、獲取新知識(shí)與新技能成為每個(gè)人的生活習(xí)慣和生活方式。

此外，我們要從國民層面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要辯證把握學(xué)歷教育和國民教育的關(guān)系：一是要深化對(duì)教育根本職能的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出，百年大計(jì)，教育為本。他強(qiáng)調(diào)教育是人類傳承文明的重要途徑，基于此，他提出教育是“創(chuàng)造美好生活的根本途徑”。 二是國家要通過不斷加大投入，積極發(fā)展全民教育。三是學(xué)校要在教學(xué)體制機(jī)制上加大創(chuàng)新力度，協(xié)調(diào)好學(xué)歷教育與國民教育的關(guān)系。學(xué)校既要讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)、滿足國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，又要努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。

三、把立德樹人的根本價(jià)值追求抓細(xì)、抓實(shí)

（一）教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民

馬克思、恩格斯在《神圣家族》中提出了一個(gè)對(duì)人們培育共產(chǎn)主義道德具有重要指導(dǎo)意義的思想：只有在改造客觀世界的生產(chǎn)活動(dòng)中，人才能產(chǎn)生感覺、意識(shí)和理性。在這里，他們把實(shí)踐納入認(rèn)識(shí)論，為馬克思主義認(rèn)識(shí)論奠定了重要基石。顯然，這種基石是改造客觀世界的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，即勞動(dòng)人民的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐。習(xí)近平發(fā)展了兩位革命導(dǎo)師的這一重要思想，把熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民、熱愛物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生認(rèn)識(shí)和踐行立德樹人根本任務(wù)的重要基石。與此同時(shí)，我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)最偉大、最崇高、最光榮的觀念，要教育引導(dǎo)學(xué)生從小樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的觀念，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的優(yōu)秀品德。

（二）在知與行的統(tǒng)一中落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

第一，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，其中，知是基礎(chǔ)、是前提。習(xí)近平指出，確立了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就掌握了落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的總鑰匙。同時(shí)，在實(shí)踐層面還進(jìn)一步提出了堅(jiān)定馬克思主義、堅(jiān)定崇高的理想信念的方法：“理想信念，源自堅(jiān)守，成于磨礪?！彼麖?qiáng)調(diào)堅(jiān)定的理想信念不是從天上掉下來的，也不是一成不變的，要培育和不斷強(qiáng)化堅(jiān)定的理想信念，不忘初心、堅(jiān)守初心。

第二，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，其中，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，心正則靈，則業(yè)精業(yè)勤。這表明，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，尊重和科學(xué)把握教育教學(xué)規(guī)律。

第三，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，要堅(jiān)持銘于心和敏于行的統(tǒng)一。廣大教育工作者要堅(jiān)定崇高的理想信念，思想上要時(shí)刻有清醒的認(rèn)識(shí)和把握，要忠實(shí)地沿著科學(xué)理想信念確定的方向和航程勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中要從容自信、穩(wěn)健持重，要善于冷靜思考、科學(xué)分析，對(duì)一切真假、善惡、是非、主次、正誤、美丑做出正確選擇。

（三）堅(jiān)持發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)與滿足國家需求相統(tǒng)一

第一，學(xué)校要努力使每一位學(xué)生的素質(zhì)特長充分發(fā)揮出來。學(xué)校教育，要使不同性格秉賦、興趣特長、素質(zhì)潛力的學(xué)生都能接受符合自己成長需要的教育;要加快教育改革步伐，建設(shè)“更加開放靈活的教育”;要明確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使我國教育的選擇性更加多樣化，使學(xué)生的成長道路更寬廣，使其學(xué)業(yè)晉級(jí)通道、職業(yè)晉升通道和社會(huì)上升通道更加暢通。

第二，學(xué)校要密切根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求狀況培養(yǎng)人才。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，歸根到底要靠教育、靠人才，我國要在激烈的國際人才競爭中發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，就需要靠教育為國家源源不斷地輸送大批優(yōu)質(zhì)的人才資源。因此，各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要密切根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的人才需求狀況，積極預(yù)測未來人才需求趨勢(shì)，動(dòng)態(tài)調(diào)整人才培養(yǎng)計(jì)劃，服務(wù)好國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需求這個(gè)大局。

第三，學(xué)校要教育學(xué)生辯證把握發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)與奉獻(xiàn)祖國之間的關(guān)系。其中，學(xué)校教育最重要的是要找準(zhǔn)學(xué)生素質(zhì)潛力與國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)要因才施教、學(xué)用相長，既要促進(jìn)學(xué)生自身的全面發(fā)展，也要教育其奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民。

（四）堅(jiān)持治理頑瘴痼疾與推進(jìn)核心素養(yǎng)教育相統(tǒng)一

第一，要克服長期以來一些學(xué)校存在的頑瘴痼疾。目前，在中小學(xué)，存在著片面追求考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率、違背立德樹人根本任務(wù)要求的傾向;在高校，存在著片面追求科研論文等功利化、違背人才培養(yǎng)要求的積弊。因此，我們要堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯“帽子”的功利化傾向，要堅(jiān)決鏟除妨礙立德樹人根本任務(wù)落實(shí)的各種消極因素，切實(shí)落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。

第二，把滿足每個(gè)人成長需要的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。具體應(yīng)做到：要努力使“不同素質(zhì)潛力的學(xué)生都能接受符合自己成長需要的教育”;要堅(jiān)持教育現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向，堅(jiān)持教育公益性原則，把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿于立德樹人根本任務(wù)落實(shí)的全過程、各方面;要積極推進(jìn)育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制的改革創(chuàng)新，建立健全促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展的長效機(jī)制，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多、更高素質(zhì)的人才。

第三，堅(jiān)持治理頑癥與推進(jìn)核心素養(yǎng)教育相協(xié)調(diào)。深化教育教學(xué)改革，要朝著充分激發(fā)辦學(xué)活力、提高教學(xué)質(zhì)量的方向努力。當(dāng)前，我們面臨著復(fù)雜的情況和困難，一方面，要針對(duì)學(xué)校自我約束和管理機(jī)制不健全、政府管理不科學(xué)、社會(huì)參與不足等問題進(jìn)行改革。另一方面，要積極推進(jìn)教育體制和教學(xué)方式方法改革，切實(shí)在教育上取得突破;要在把學(xué)生教好、讓學(xué)生學(xué)好、把學(xué)校管理好上全面發(fā)力，為每個(gè)人的成長成才創(chuàng)造適宜的條件。

（五）堅(jiān)持培養(yǎng)人才和使用人才相統(tǒng)一

第一，我們培養(yǎng)人才，既要使學(xué)生把德立起來，也要使學(xué)生把真學(xué)問學(xué)到手。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)現(xiàn)代化國家，需要大量具有奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新能力的人才，要培養(yǎng)這樣的人才，就要把立德樹人根本任務(wù)落細(xì)落實(shí)。在“立德”上，既要立志高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)、報(bào)效祖國、服務(wù)人民。同時(shí)，還要從做好小事、管好小節(jié)開始，做到為國家、為社會(huì)、為人民的利益沖鋒在前;在“樹人”上，即在提高學(xué)生素質(zhì)和能力上，既要讓學(xué)生學(xué)到真學(xué)問，又要培育和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。關(guān)于如何才能學(xué)到真學(xué)問，習(xí)近平指出，為學(xué)之要貴在勤奮、鉆研和持之以恒;關(guān)于怎樣才能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，習(xí)近平通過深刻思考自明末清初開始我國科技漸漸落伍的殘酷事實(shí)，提出了一個(gè)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力的重要方法：學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)必須同國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合。這就說明，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)只停留在思想上、停留在紙上，是不能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力的，要想真正提高創(chuàng)新能力，必須暢通學(xué)生與國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的直接聯(lián)系。

第二，要在全社會(huì)大興識(shí)才、敬才、愛才、用才之風(fēng)。學(xué)校教育要想努力開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面，就要不拘一格選人才，以求賢若渴的精神尋找和發(fā)現(xiàn)人才，并要堅(jiān)持充分激發(fā)各類人才的創(chuàng)造活力。此外各級(jí)各類學(xué)校還需讓培養(yǎng)的人才能夠人盡其才，即“才盡其用、用有所成”。對(duì)于此，學(xué)校要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，既要積極地選人用人，又要讓人才能夠干成事，為國家、為人民真正做出自己的貢獻(xiàn)。

第三，堅(jiān)持培養(yǎng)人才和使用人才相協(xié)調(diào)。具體包括：學(xué)生、學(xué)校、政府和社會(huì)應(yīng)相互協(xié)調(diào)，形成合力，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力。學(xué)生既要砥礪道德品質(zhì)，又要掌握真才實(shí)學(xué)和創(chuàng)新能力，要腳踏實(shí)地、刻苦實(shí)踐;學(xué)校要優(yōu)化辦學(xué)環(huán)境，積極進(jìn)行教學(xué)改革，多謀培養(yǎng)高質(zhì)量人才之策;政府和社會(huì)要為人才充分發(fā)揮作用提供廣闊的舞臺(tái)。通過各方共同努力，我們就一定能把人才這個(gè)綜合國力競爭的核心問題解決好，偉大夢(mèng)想也一定會(huì)成真。

綜上，習(xí)近平站在引領(lǐng)中國全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略高度，在關(guān)乎我國教育現(xiàn)代化及促進(jìn)每個(gè)人全面發(fā)展等根本性、全局性的問題上，提出了系統(tǒng)科學(xué)的方法論。比如，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)既要為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展服務(wù)，又要為每個(gè)人的全面發(fā)展服務(wù);既要堅(jiān)持教師和學(xué)生思想道德建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)，又要堅(jiān)持培養(yǎng)人才和使用人才相統(tǒng)一等等。這一方法論，是馬克思主義基本原理與中國教育具體實(shí)踐相結(jié)合的最新理論成果，是新時(shí)代中國全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、促進(jìn)每個(gè)人全面發(fā)展、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的科學(xué)指南，對(duì)于我國實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國和人才強(qiáng)國具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。學(xué)校教育要把這一最新理論成果貫徹于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的各項(xiàng)實(shí)際工作中，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出無愧于時(shí)代的貢獻(xiàn)。

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