新時代提升高校思想政治教育親和力的研究

孫英浩 畢紅秋

[摘 要]提升高校思想政治教育親和力日益成為高校思想政治教育的重要途徑。文章通過梳理高校思想政治教育親和力相關文獻，探索高校思想政治教育親和力的概念界定、內在層次及特征、困境表現，以及提升思想政治教育親和力所基于的理論基礎、傳統和創新路徑，以期為思想政治教育工作者的教育教學實踐和深入研究提供借鑒。

[關鍵詞]新時代;高校;思想政治教育;親和力

[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-5843（2020）02-0043-07

習近平總書記在2016年全國高校思想政治教育工作座談會上明確指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生”“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性。”[1]可見，提升高校思想政治教育親和力是增強高校思想政治教育實效性的必然要求。

一、思想政治教育親和力研究的總結

從思想政治教育親和力關系到思想政治教育的效果，提升高校思想政治教育親和力是提高大學生政治素養，堅定其社會主義政治理想的關鍵一環。習近平總書記指出：“思想政治工作是學校各項工作的生命線，各級黨委、各級教育主管部門、學校黨組織都必須緊緊抓在手上。要精心培養和組織一支會做思想政治工作的政工隊伍，把思想政治工作做在日常、做到個人。”[2]

（一）思想政治教育親和力的概念界定

10多年來，國內關于“思想政治教育親和力”的概念界定相對清晰，大致上可分為以下幾個層次。第一個層次，從思想政治教育工作者自身素質方面入手。李春認為，所謂高校德育工作者的親和力，即是指高校的德育工作者以自身特有的素質和人格魅力，在德育過程中所表現出的一種親近、和諧、感染、凝聚的力量[3]。朱佳也有相類似的表達，她認為親和力實際上就是思想政治教育工作者在學生中的親近感，并對學生產生一定的影響力[4]。劉佳認為，思想政治教育親和力是指思想政治工作者所具有的重要品格，是他們所掌握的真理、知識、人格和藝術力量的統一，是一股吸引、感染、凝聚的力量。思想政治工作者以自身的素養，在教育過程中產生親近與結合的力量，以這種力量為基礎，從而對教育對象產生吸引力、引導力和團結力[5]。第二個層次，從思想政治教育工作對教育對象影響方面著手。錢雅文認為，思想政治教育親和力，是指通過教育者的各種努力，使思想政治教育不斷彰顯出獨特的吸引力和凝聚力[6]。白顯良也認為一種思想政治教育親和力，意味著這種思想政治教育為教育對象喜歡、悅納、認可、認同，對于思想政治教育具有吸引力和教育影響力，教育對象樂于參與其中并接受施教，反映出這種思想政治教育具有“親和性”的整體特質和總體面貌[7]。第三層次，從教育對象對思想政治教育的情感感知方面著手。張青認為，在思想政治教育活動中，親和力作為一種情感互動力量，往往通過受教育者喜歡、悅納、認可等外在形式表現出來，它所反映的是受教育者對思想政治教育活動的整體價值評判[8]。陳桂蓉認為，作為一種教育活動，思想政治教育親和力就是思想政治教育實踐活動對教育對象所具有的親近、吸引、融合的傾向或特征，以及教育對象對思想政治教育實踐活動產生的和諧感、親近感、趨同感[9]。楊寶忠認為，所謂思想政治教育親和力，就是指在思想政治教育實踐活動中，教育者通過人文化、藝術化的形式和手段，將社會思想品德要求和受教育者的成長發展期待更好地結合觀照，從而使受教育者對教育目標、內容、形式等一系列過程產生的親近感、認同感與悅納感[10]

。（二）思想政治教育親和力的內在層次及特征

研究思想政治教育親和力，要將其作為各要素相互依存、相互作用的有機整體來進行研究。學者們對其進行了深層次的剖析，根據思想政治教育的構成要素分為兩種觀點。白顯良認為思想政治教育親和力是各要素親和力的集合，從各要素構成角度而言，可以分為整體親和力和要素親和力。他認為，只有思想政治教育的每一個要素都具有親和的元素，思想政治教育整體實踐才會具有親和力[11]。缺乏個體要素的親和力，整體的思想政治教育親和力就不可能實現。而陳桂蓉認為思想政治教育親和力是有層次之分的，可以將思想政治教育的親和力分為內在親和力和外在親和力兩個層次。思想政治教育的內在親和力就是真理的力量，這是思想政治教育親和力根本發生作用的基礎和前提，而外在親和力就是將真理諸要素統一起來的結構及表達方式[12]。思想政治教育的外在親和力和內在親和力相輔相成，相互依賴;外在親和力是內在親和力的外化形式，而內在親和力是外在親和力的決定因素。

根據思想政治教育的內容劃分，可以分為感性親和力和理性親和力。感性親和力是指思想政治教育工作者在傳授思想政治教育內容時，通過自身的人格魅力，以及關心愛護學生等帶有情感傾向的行為，讓學生在感情上接受思想政治教育內容。理性親和力則是指思想政治教育內容自身的真理性。馬克思指出：“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[13]理性親和力可以理解為思想政治教育的內在理論魅力。只有具有了理論親和力，思想政治教育親和力才能有思想淵源，才能經得起實踐的檢驗。

對于思想政治教育親和力的主要特點，學術界大概可以分為兩種觀點。第一種是練慶偉提出思想政治教育親和力有滲透性、整體合力性以及動態性三種特點[14];而另一種觀點是李建提出，思想政治教育親和力是思想政治教育過程中一種積極力量，本質上具有情緒情感性、作用方式上的滲透性、呈現力度上的不穩定性和運行方式上的可擴散性等特點[15]。

（三）提升高校思想政治教育親和力面臨的困境

當前學術界對于高校思想政治教育親和力所面臨的困境有著較為相近的表述，總體而言基本上分為3個方面：分別是教學內容相對單一、教學理念落后和教學方式單一。從教學內容上看，由于高校思想政治教育是中國特色社會主義精神文明建設的重要組成部分，高校的思想政治教育內容較為“泛政治化”。王東方認為，目前高校思想政治教育內容較為呆板，一些教育工作者只抓政治教育，忽視了思想教育和道德教育等，使得人們認為高校思想政治教育課堂只是傳播馬克思主義理論的工具，遭到學生的排斥[16]。其實，我國思想政治教育的內容應該涵蓋很多方面，但受應試教育的影響，不僅是高校的思想政治理論課，就連中小學的思想品德課與思想政治課的“泛政治化”的特點也非常顯著。在實際的教學中，學生對于思想政治課的“普遍印象是抽象、空洞、枯燥”[17]。這不難說明，在中國長久以來的傳統的教學模式下，教學內容專注于馬克思主義理論的政治內容，輕視乃至忽視了道德教育、品德教育等內容的輸出。從教學理念來看，教育者在現實教學中經常將“教育者被視做傳聲筒，受教育者僅僅被當做教育的客體和被改造的對象”[18]。忽視“人的個性多樣化，主張個體對社會現實的適應，過于強調社會目的，而關乎人自身的個體價值卻在很大程度上被忽略了”[19]。在“傳統德育中，德育工作者擁有絕對權威，成為德育實踐的主宰，因忽略教育對象的感受而缺乏親和力”[20]。然而隨著時代的發展和互聯網的逐步普及，學生的主體意識和個體意識逐漸增強，教育者的絕對權威慢慢喪失，學生越來越需要被了解和認可。教育理念的落后使得學生的情緒情感得不到回應。正如范麗娟所言，學生渴望被了解和認可，想流露自己的思想，想展現自己的才華，但又顯得稚氣不被主流社會認同，學校也往往不能顧及[21]。高校的教育者忽視了學生在思想政治教育活動中的主體地位，不能“認真地了解學生的思想和需要，認真地調查他們困惑的由來，傾聽他們的心聲，切實幫助學生解決生活和學習上的實際困難”[22]。這些都會讓學生和教師、學生與課堂之間出現不和諧的因素，使學生和教師之間出現隔閡，影響思想政治教育效果，從而破壞思想政治教育的親和力。從教學方式來看，高校思想政治教育的主渠道是課堂教學，課本教材是高校思想政治教育的主要內容來源。受傳統教學方式的影響，高校思想政治理論課教師大多采取顯性直接的教學方式?！八枷胝谓逃睦碚撔詮?，與社會實際聯系不緊密，課堂上一味理論說教并沒有相應的實踐活動來證明，不講究方法而試圖強行灌輸理論”[23]，這無疑是高校思想政治教育理論課的通病。教學方式單一、落后，忽視隱性教育和滲透教育，忽視理論與實際的結合，重視語言教學，忽視思想政治教育藝術的運用，學生對課堂內容沒有共鳴。

二、思想政治教育親和力理論基礎的研究

思想政治教育需要理論的指導，同樣，研究思想政治教育親和力，也需要對其產生的理論基礎進行研究和探討，深入探析思想政治教育親和力理論來源，在理論的指導下，才能更好地提升思想政治教育親和力。

（一）馬克思主義人學是提升思想政治教育親和力的理論基礎

馬克思主義的人學理論是思想政治教育學的重要理論基礎和直接理論依據，同時也是提升思想政治教育親和力的理論基礎。馬克思主義人學理論包括人的存在論、人的本質論、人的全面發展論等基本內容，其中“人的發展論是馬克思主義人學理論的歸宿”[24]。“人的自由全面發展”是馬克思主義人學思想的終極目標。“每一個人的自由全面發展是一切人的自由發展的條件”[25]。因此，在提升高校思想政治教育親和力的過程中，要以“滿足并引導教育對象的基本要求為立足點。人的需要是思想政治教育得以存在和發展的內在動力”[26]。只有在馬克思主義人學理論的指導下，對受教育者的內在需要和潛在需要進行探究，才能更好地提升思想政治教育親和力。但是在提升親和力的同時，要注意避免陷入迎合學生不合理的需求，背離教育初衷的歧途。另外，馬克思也指出，人的全面發展是人的獨特個性的全面發展。馬克思和恩格斯曾說：“每一個人都能成為出色的畫家，但是也不排斥每一個人的也成為獨創畫家的可能性?！盵27]這表明個體具有差異性，單一的思想政治教育內容和目標的設置無法滿足每一個個體的需求。因此，在提升思想政治教育親和力的過程中，要“重視學生的個性化，尊重學生主體的差異性，在教育理念和方法上因材施教”[28]。

（二）灌輸理論是提升思想政治教育親和力的重要理論

“灌輸理論是指無產階級政黨堅持把科學社會主義思想灌注和輸送到無產階級和人民群眾中去，提高其政治意識和思想覺悟的學說”[29]。當前各種社會思潮不斷涌現，在意識形態領域，“在思想文化陣地，無產階級思想不去占領，資產階級思想就會乘虛而入”[30]，在這種情形下，灌輸理論要真正成為思想政治教育的有效理論。劉書林、陳立思認為，思想政治教育就是要把社會的要求規范灌輸到人們頭腦中，內化成為人們的認識和信念，成為人們頭腦中的客觀存在。思想政治教育的本質就是“灌輸”[31]，“否定灌輸，就是否定或放棄思想政治教育”[32]，離開了“灌輸”，就無法保證思想政治教育的有效進行?！啊噍斪鳛樗枷胝谓逃龑W的一個‘特定范疇，伴隨著思想政治教育學科產生和發展、思想政治教育研究起步和深化的始終，成為所有思想政治教育工作者和研究者無法避開的一個詞”[33]。因此，思想政治教育工作者必須充分認識灌輸理論的重要性，同時，也要區分開所謂灌輸理論并不是“填鴨式”的教學，要注意“灌輸的藝術手段”的選擇。

（三）心理學為提升思想政治教育親和力提供理論借鑒

“心理學是研究人們的心理過程和個性心理特征機制及其發展規律的科學。在一定程度上說來，人的思想品德形成發展過程，也是一種心理活動過程”[34]。借鑒心理學的理論和方法，能更好地提升思想政治教育的親和力、針對性和實效性。心理學的情緒情感理論，表明情緒情感對人類認識和改造世界，促進自身發展具有重要性，可以影響認知的選擇，推動受教育者接受教育和協調接受矛盾。而思想政治教育過程是“人的認識過程和情感過程的統一”[35]，“遵循情緒情感在思想政治教育中的規律，注重發揮其在感知覺、思維和行為外化等方面的作用”[36]，使受教育者在心理上、情緒上接受思想政治教育內容，最終認同思想政治教育理論成果，從而提升思想政治教育親和力。

三、新時代提升思想政治教育親和力的路徑

（一）思想政治教育親和力提升的傳統路徑

通過傳統學術界對提升思想政治教育親和力的方法和途徑進行梳理，大致得出兩種方法。一種是在教學實踐中，堅持思想政治教育工作者的主導性作用。張正光認為，教育者必須提高自身的認識能力，“堅持問題導向，因事而化、因事而進、因勢而新，引導學生達成‘四個正確認識”[37]。要將“思想政治教育的真理性與情感性、科學性與人文性、規律性與價值性結合起來，使之成為富有哲理、富有情感和富有藝術的教育”[38]。這種說法專注探討思想教育工作者的素質，主要從思想政治教育工作者的素質入手，在教學實踐之中找到問題，以問題為導向，從而以其為關鍵點提升高校思想政治教育親和力。

另外一種典型性研究結果認為，增強思想政治教育親和力涉及到各個方面的因素，既要有頂層設計又要有具體做法。龐桂甲認為應該從內容親和力、教師人格親和力、話語親和力、目標親和力、教育形式親和力來全面提升思想政治教育親和力[39]。李建則將思想政治教育親和力劃分為“教育目標親和性、教育主體親和性、教育介體親和性、教育環境親和性、教育對象親和性”五部分[40]。他認為，思想政治教育親和力“實質是思想政治教育的培養目標滿足教育對象的需要而產生認同感”[41]。教育對象的認同感是教育目標親和力的外在表現，因此，要實現思想政治教育目標多重性兼顧，在設定思想政治教育目標要注意區分各個階段、各個層次的差異性，不能一概而論;要加強教育主體自身素質的提升，注重教育方法的提升以及打造和諧、開放具有人文性的環境親和力;強化教育對象的“心理水平、人際關系和參與教育活動的意愿等方面”[42]。

（二）思想政治教育親和力提升的新路徑探索

傳統路徑著重強調通過教育者、教育目標、教育介體、教育環境和教育對象等方面提升思想政治教育親和力。然而，提升思想政治教育親和力是一個龐大的系統工程，學者們在多年的研究中，積極探索更為符合時代要求和學生發展規律的新的提升路徑。

1.構建思想政治教育親和力自身的理論體系。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年的講話中指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！盵43]我們的高校是黨的高校，我國的思想政治教育必須以馬克思主義以及中國化的馬克思主義作為指導思想，用來堅定我們的思想文化陣地。思想政治教育親和力作為增強高校思想政治教育實效性的重要手段，不能忽視其自身理論的構建和完善，要著重探索思想政治教育親和力各要素之間的結構關系、構成狀況，以及如何利用各要素之間的關系提升思想政治教育親和力。另外，思想政治教育親和力是一個系統性的工程，細化這個系統化工程中的各個指標，要用具體的量化指標來指導思想政治教育。陳桂蓉認為，要尋找教育者和教育對象的協同點?！斑^程親和力的實現需要找到教育者和教育對象協同作用的點，記載哪一點上教育者與教育對象能夠產生共鳴，從而激發相互親近、相互吸引、相互融合的欲求”[44]。

2.融合借鑒交叉學科的學術成果?！坝H和力”一詞源于化學和生物學術語，后來逐步引入到社會科學領域，最早在心理學和教育學上廣泛引用。因此，我們在討論提升高校思想政治教育親和力的過程中，應該回歸本源，在相關交叉學科，例如心理學和教育學中汲取營養。李建認為，“要加強交叉學科視野研究，要善于借鑒并從新聞傳播學、哲學解釋學和心理學等學科汲取營養[45]。有效借鑒新聞傳播學在吸引受眾方面的技巧和做法以增強高校思想政治教育親和力和吸引力。哲學解釋學是一門研究讀者理解與接受思想文化活動規律的哲學理論，因而對于思想政治教育親和力在研究思想政治教育的接受目的和接受過程等教育因素方面具有積極地啟發作用。強化交叉學科在思想政治教育中的作用，借鑒其他學科的優秀成果，從而更好地指導高校思想政治教育親和力的提升。

3.增強思想政治教育親和力的新思維和新方法。首先，要創新教育手段，運用網絡思維進行思想政治教育。信息技術的迅猛發展為思想政治教育親和力的提升提供了技術支持?！案咝Ｋ颊n教師立足當下網絡時代的文化和精神生活的新特點，在高校中利用好高新技術手段改進和創新思政課講授方式方法”[46]。劉志認為提升思想政治教育親和力要立足受教育者的迫切需要，找準思想政治教育的供給側“接入點”，利用新媒體新技術增強思想政治教育的網絡“黏合力”[47]。思想政治教育工作者需利用“互聯網+”思維，探索出線上線下相互交融的教學模式，更加“注重網絡教學在思政課中的重要作用，引導任課教師樹立互聯網意識，開辟‘互聯網+思想政治教育，推動教學媒介的數字化、數據化，讓互聯網元素融入教學過程”[48]。在教學過程中“使用網絡語言，并將語言生活化、通俗化，把復雜的問題講簡單，把抽象的問題講具體，把深奧的道理講淺顯”[49]。由此可見，創新思政課教學手段，利用“‘互聯網+思政課的教學形式既豐富了教學資源，增強了課程實效性，也創新了師生溝通方式，拓展了教學時空”[50]，對大學生按照其喜聞樂見的形式開展思想政治教育，才能更好地提升高校思想政治教育親和力。

其次，要創新教育模式，多管齊下，堅持主導性與主體性相統一。單一的教育模式顯然不能滿足當今中國高校思想政治教育的需求，必須對教育模式進行創新。充分將顯性教育與隱性教育相結合，發揮顯性教育的主渠道作用。“在充分發揮主渠道‘顯性作用的同時，必須大力加強‘隱性教育，寓思想政治教育于活動中”[51]。發揮學生的主體作用，將思想政治教育內容內化為學生的品行特征。林丹薇認為，思想政治教育內容要真正成為人們世界觀、價值觀的有機組成部分，就必須經過主體的選擇，使其內化為個人的品行特征[52]。因此，在進行思想政治教育的過程中，要堅持發揮教師主導作用，對受教育者進行“灌輸教育”，同時也應注意“灌輸”的藝術魅力。在“灌輸”過程中，要堅持受教育者的主體地位，“通過學生的自我認知、自我體驗、自我教育、自我構建，積極尋求外部‘灌輸與自我體驗之間的最佳結合點，通過共鳴來達到思想政治教育目的”[53]。充分發揮思想政治教育者在教學活動中的主導作用和受教育者在教學活動中的主體性，達到二者融合統一、相輔相成的效果。

第三，要組織有效的實踐環節，增強思想政治教育知識的運用。思想政治教育離不開社會實踐，這也是大學生了解、內化、外展思想政治教育知識的重要途徑之一。教育者應充分認識社會實踐的關鍵作用，探究有效的實踐手段。例如“通過建立思想政治理論課實踐教學基地，讓師生走進基地開展蹲點調研、理論宣講和社會考察活動，將實踐成果應用到課程教學中”[54]，來充分體現思想政治教育理論成果的優越性。在社會實踐中，思想政治教育工作者要引導大學生“在實踐中學會用馬克思主義的立場、觀點、方法分析問題、解決問題”[55]?！霸谒颊n教學過程中，要充分挖掘和利用社會資源，通過‘校地共建實現‘請進來‘走出去，在校園和社會之間鋪設暢通的互通橋梁，實現校內外鞏固共建思政課三大平臺——結對共享、實踐鍛煉、教育體驗”[56]，充分聯動和發揮各種愛國主義教育基地以及紀念場館的教育作用，“開展現場教學活動，在校外設立課程實踐基地”[57]，讓學生切實體會到思想政治教育的理論魅力和真理魅力，并在實踐過程中感受高校思想政治教育工作者的人格魅力和人格修養，大力推動思想政治教育的理論實踐化、生活化，從而讓學生自覺主動地運用思想政治教育的內容，接受思想政治教育工作者的引導與幫助。

另外，要培育高校人才職業素養，增強思想政治教育成果的引導。馬克思指出：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑?！盵58]由此，楊寶忠提出：“對于學生和家長來說，上了大學后能夠學有所成，能夠有一個理想的工作，就是他們最大的現實利益?！盵59]然而隨著社會的發展，就業壓力越來越大，越來越多的大學生面臨著“畢業即失業”的尷尬境地，因此就業問題是高校學生面臨的重大問題之一。將大學生職業素養融入思想政治教育教學中，關注學生現實利益，是提升高校思想政治教育親和力的有力手段之一。戶廷勇提出，思想政治教育的內涵應涵蓋“由高校的思想政治理論課教師、輔導員、專業課教師、學生管理服務部門，甚至社會組織、學生組織、校友、企業及企業家等共同參與的思想政治教育，是指貫穿大學人才培養全過程、多元主體通力合作、良性互動的思想政治教育”[60]。要“發揮思政課在職業素養培育的主渠道和主陣地作用，更新觀念、整合資源，在思政課系統開設職業素養課程模塊”[61]，讓受教育者感受到思想政治教育對其職業素養養成的重要作用，充分認識思想政治教育對其生活、就業、工作的指導作用，產生對思想政治教育的趨近感。

最后，要運用“八有”要求，明確高校思想政治教育課程方向。《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出：“要進一步辦好高校思想政治理論課，充分發揮思想政治理論課的主渠道作用，深入實施高校思想政治理論課建設體系創新計劃，完善教材體系，提高教師素質，創新教學方法，增強教學的吸引力、說服力、感染力?！盵62]教育部長陳寶生提出新時期思想政治理論課“八有”要求，即“有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味”[63]。祁冰認為，“八有”要求是新時期思想政治理論課教學質量提升的基本遵循[64]。因此，在高校開展思想政治教育過程中深入貫徹“八有”要求，“每個高校必須從自身思想政治理論課的整體環境出發，從立德樹人的實際工作出發，根據學校的屬性和學生的特點開展有益的探索，才能探索出有效的教學方法，實現思想政治教育理論課質量的整體提升，實現思想政治教育在新時期的歷史飛躍”[65]，思想政治教育者“要破除教材體系的原有框架，有機整合教學內容，將枯燥的思想政治理論轉化為活生生的教學內容和接地氣的教學語言，又要改變傳統的教學方式，注重教學形式的不斷創新，使思政教學過程以學生喜聞樂見的形式表現出來”[66]，從而真正提升思想政治教育親和力，使思想政治教育理論成果真正入耳、入腦、入心。

四、結語

提升高校思想政治教育親和力是一項重大而深遠的系統工程，是改善當前我國高校思想政治教育現狀的關鍵切入點。在新時代背景下，高校思想政治教育親和力研究的根本目的在于讓學生對思想政治教育產生“親近感”“認同感”，堅定學生的政治立場，抵御不良思想，最終成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。因此，切實提升高校思想政治教育親和力要從各個方面協調推進。教育者是連接學生與思想政治教育之間的重要橋梁，教育者要努力提升個人的人格魅力和話語親和力;方法創新是提升思想政治教育親和力的必由之路，教育者要充分聯動各種教育資源，尋找切實可行的思想政治教育方法和藝術，融入真情實感;創設積極健康和諧的思想政治教育情境，從而切實達到提升高校思想政治教育親和力的效果。

參考文獻：

[1]習近平.在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（001）.

[2]習近平在全國教育大會上強調：堅持中國特色社會主義教育發展道路 培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人[N].人民日報，2018-09-11（1）.

[3]李春.新時期高校德育工作者親和力研究[J].理論月刊，2005（11）.

[4]朱佳.關于思想政治教育工作者的親和力是做好思想政治工作金鑰匙的探討[J].思想理論研究，2017（4）.

[5]劉佳.以“四個融合”提升思想政治教育親和力[J].中學政治教學參考，2017（33）.

[6]錢雅文.對增強大學生思想政治教育親和力的思考[J].學校黨建與思想教育，2009（3）.

[7][11]白顯良.提升思想政治教育親和力需把握的幾重關系[J].思想理論教育，2017（04）.

[8]張青.親和力：提升高校思想政治理論課教學質量的重要維度[J].思想教育研究，2017（09）.

[9][12][44][65]陳桂蓉，練慶偉.反思與重構：思想政治教育親和力價值和定位[J].福建行政學院福建經濟管理干部學院學報，2006（05）.

[10][59]楊寶忠，詹妍.論提升思想政治教育親和力[J].思想政治教育研究，2018（03）：122-125.

[13]馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995，9.

[14]練慶偉.高校思想政治教育親和力研究[D].福州：福建師范大學，2007.

[15]李建.思想政治教育親和力主要特點及提升路徑探析[J].毛澤東思想研究，2017（04）.

[16][19][23]王東方，朱頎.關于改進高校思想政治教育的思考[J].教育教學論壇，2018（44）：30-32.

[17]楊永.論如何讓中學思想政治課教學更富有親和力[J].吉首大學學報（社會科學版），2016（S2）：193-194.

[18][34][66]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，駱郁廷等.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006，42：287.

[20]芮鴻巖.高校德育親和力的價值意蘊與實踐路徑[J].江蘇高教，2018（01）：86-90

[21][22]范麗娟.淺談新時期增強思想政治教育的親和力[J].思想政治教育研究，2005（05）：51-52.

[24][29]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2015，37：38.

[25][27]馬克思恩格斯選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1995，294，60.

[26][35][36]李建.提升思想政治教育親和力理論之思[J].教育現代化，2017（27）.

[28]張良.論馬克思人學思想的邏輯內涵與時代價值[J].求索，2012（11）.

[30]張耀燦.思想政治教育學科建設研究[M].北京：中國人民大學出版社，2017，5.

[31]劉書林，陳立思.青年思想政治教育學原理[M].北京：中國青年出版社，1999，17.

[32]侯爽.關于灌輸理論與思想政治教育本質的再研究[J].思想理論教育導刊，2009（10）.

[33]袁文華.論思想政治教育的灌輸藝術及其把握[J].思想政治教育研究，2018，34（01）：58-62.

[37][38]張正光.提升思想政治教育親和力的有效路徑[J].思想理論教育導刊，2017（04）.

[39]龐桂甲.論思想政治教育親和力[J].思想教育研究，2017（05）.

[40][41][42]李建.思想政治教育親和力構成要素及形成機理研究[J].思想教育研究，2017（03）.

[43]習近平在紀念馬克思主義誕辰200周年大會上講話[N].人民日報，2018-05-05（2）

[45]李建.十年來人本視角下高校思想政治教育親和力研究回顧與展望[J].學校黨建與思想教育，2016（06）.

[46]梁冰.提升新時代高校思政課親和力和針對性的對策選擇——學習中國共產黨的十九大報告體會[J].思想政治教育研究，2018（04）：87-91.

[47]劉志.書單育人：提升思想政治教育的親和力——以天津外國語大學“天外書單”[J].求知，2017（11）.

[48][50][56][57]佘遠富，李億.以提升親和力為導向的高校思政課教學創新與實踐[J].江蘇高教，2018（09）：99-102.

[49]金鳴娟，呂佳卉，孫凱敏.運用社交網絡提升研究生思想政治教育的親和力和針對性[J].思想教育研究，2018（06）：116-119.

[51]石成奎.學校思想教育要富有親和力[J].政工研究動態，2008（Z1）.

[52][53]林丹薇.高校思想政治教育親和力探索[J].高教探索，2012（04）.

[54]張根福，朱堅.親和力和針對性：提升高校思想政治理論課質量與水平的重要途徑[J].思想理論教育導刊，2017（03）.

[55]葉飛霞，夏玉生.大學生思想政治教育方式方法創新的四維視角——基于增強親和力感染力的思考[J].福建農林大學學報（哲學社會科學版），2011（01）.

[58]馬克思恩格斯選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1995，103.

[60][61]戶廷勇，徐金益.應用型人才職業素養融入思想政治教育的實踐與思考[J].吉首大學學報（社會科學版），2018（S1）：163-165.

[62]中共中央國務院印發《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》[N].人民日報，2017-02-28（1）

[63]陳寶生調研遼寧教育綜合改革及高校思想政治工作 教育要提高群眾滿意度擴大受益面[N].中國教育報，2017-04-29（1）.

[64]祁冰.新時代思想政治理論課啟發性樣本的“八有”要求[J].思想理論教育導刊，2018（09）：79-83.

（責任編輯：劉 宇）