壯族服飾圖案的文化內涵及設計創新

吳夢如

摘要：壯族服飾圖案豐富多彩，種類多樣。服飾圖案主要包括：動物寓意類圖案、植物花草類圖案、自然景觀類圖案。本文對壯族服飾圖案的歷史來源和文化內涵進行研究。重點在研究壯族服裝的民族文化內涵的基礎上，結合現代服裝設計方法及當今時尚流行趨勢，進行壯族服飾圖案的創新探索，使壯族服飾圖案在當代服飾設計中呈現出時尚感與國際感，運用壯族服飾圖案進行設計，充分展現中國民族服飾獨特的文化內涵，從而推動壯族服飾的傳承及發展。

關鍵詞：壯族 服飾圖案 文化內涵 傳承創新

壯族歷史深遠和文化特異。壯族在長期發展中，形成了一個有著久遠歷史的民族，其中從聚集的來賓、柳江等地發現很多壯族文化遺址。在漫長的歷史發展中，壯族的眼飾和文化有了很深的積淀。

壯族文化是壯族人民在長時期的物質生產、精神活動和社會實踐中抽象出來的民族意識以及這一意識的具體化。壯族服飾在現代化進程的今天，融合現代的文化氣息和當代時尚元素，使壯族人們的思想意識和生活質量不斷發展進步著。壯族先民分布地區廣泛，這樣的地理因素，使得壯族服飾造型多樣，色彩繁多。在眾多服飾文化的傳承融合中，壯族形成了最為經典絢麗的服飾（圖1）。

服飾圖案傳承和沉淀著壯族數千年來的文化韻味，從服飾圖案中我們可以看到壯族歷史文化的傳承，可以看到對大自然、動物、植物的敬畏和喜愛，對美好生活的祈福和向往。

圖1 云南西疇壯族黑色刺繡女嫁衣圖片來源：北京服裝學院民族服飾博物館

一、服飾圖案

在歷史前進化的發展中，壯族服飾圖案的發展離不開宗教文化深厚的底蘊，宗教文化是壯族服飾圖案形成的重要原因。宗教信仰提升了壯族人民精神的文化追求和審美的價值取向，為壯族服飾圖案的形成提供了很多靈感素材。

壯族圖騰崇拜是人類社會最早的一種原始信仰。壯族圖騰崇拜最初是在壯族先民生活中產生出來的，是壯族先民在生活中發現的一些不可抗力的自然現象而形成的。壯族圖騰崇拜具有多元性，緣于壯族先民對自然界的敬畏，壯族先民相信人與自然界的一切淵源很深，認為本氏族與自然界有著親屬或其他特殊關系而產生的敬畏之心。由此，演變出來的壯族圖案種類繁多，服飾圖案主要包括以下兩大類：

（一）自然類的圖案壯族服飾圖案的影響

自然類的圖案包括：自然界中的日、月、山川、星辰、河流等（圖2）;自然現象中的電、雷、風、雨等。

圖2 壯族八角星紋錦圖片來源：北京服裝學院民族服飾博物館

由于壯族先民最初生活狀態原始，生活方式單一，一切生產活動源于大自然的給予，人們為了能遠離災害、豐衣足食，在遇到風雨雷電等自然現象時，人們將自然現象的圖案繪制或縫制在自己的服飾上，穿上這些圖案的服飾希望得到神靈的保佑，從自然界獲得一些內在的力量。在壯族服飾中，有很多圖案是從太陽、雷、水的形象演變而來，如太陽紋、云雷紋、水波紋、齒形紋等，這些都是壯族先民敬畏和崇拜自然的表現。

（二）植物、花草、動物等對壯族服飾圖案的影響

圖3 壯族繡鴛鴦蓮花拼金錢紋背扇片圖片來源：北京服裝學院民族服飾博物館

植物、花草、動物等圖案最早源于原始社會的圖騰崇拜文化。壯族先民最初把植物、花草、動物等作為種族的始祖或保護神，以此來作為族群的圖騰。然而圖騰的崇拜文化促進了人類生存之根本，繁衍本族、豐衣足食和驅邪避災。祖先是以種族繁衍基礎上，而保護神是為了種族能幸福地生活。由此，圖案的演變種類繁多如：花、竹、鳥、蛇、樹、雞、蛟龍、蛙、牛、魚、鹿、鳳等。然而每種圖案都有不同的文化和寓意。

花是生物之始，將花轉為部落之始，成為部落的祖先。（圖3）。花在壯族服飾圖案中最為常見，壯族人們經常在衣裙、胸兜中繡各種以花為組合的圖案，如鳳穿牡丹、蝴蝶招花等。在服裝的衣襟、袖子、腰部或隨身攜帶的包包上也都繪制或刺繡著各種花，這些圖案寓意后代繁衍生息，健康成長。

竹子的圖案也多繪制或刺繡在背帶芯及背包上，以祈求孩子多福，使孩子能健康茁壯成長。

鳥是壯族服飾圖案中常見的獨特形象，壯族先民習慣于用鳥的羽毛為元素制作成各類頭飾，或制作成服裝，把用鳥的元素制作的服飾穿在身上，充分展現對鳥圖騰的深深的崇拜和強烈的認同感，同時希望因鳥得到幸福。

壯族先民早在原始時期就已有了崇敬蛇的習俗，從而對蛇的外觀進行提煉簡化，把提煉出來蛇的形象再進行抽象化，然后把具有生殖意義的圖案繪制或繡在服飾上，祈盼種族繁盛、強盛不衰。

樹圖騰的出現，與壯族先民的生活棲息地有密切的關系。人們通過各種樹對變幻無常的天氣有了掌控，例如通過各種樹可以幫助本族了解天氣變化，以更好地把握農耕時間，使生活因此樹成了壯民心中崇拜的神。

雞的圖案繪制或刺繡到服飾上有驅邪避災、象征光明之意。

蛟龍，本身是兇猛的讓人懼怕的動物，但是壯族人卻用他們善良聰明的智慧，讓這種懼怕轉向崇敬。把蛟龍的圖案用在服飾上，是一種安全感和幸福感的寄托方式，祈求平安。

蛙類象征以種植水稻為主的物質生產，青蛙能提前感知天氣的變化，通常聽到青蛙叫，預示著雷雨的到來。在壯族服飾上繪制、刺繡青蛙圖案，祈禱蛙神庇護本族，能有安泰祥和之年。

牛戰勝過蛟龍，是個大英雄;魚繁殖之強，壯族人對魚的生殖崇拜，寓意多子多孫;白鹿是吉祥之獸，預意天下盛世將至。鳳是百鳥之首，壯族人視為幸福美滿、吉祥喜慶的象征，寓意一種祥瑞之鳥。將它們繪制在壯族服飾上，寓意人們平安富足。

壯族服飾圖案經過長期的歷史發展，逐漸演變成現代日趨成熟的圖案。壯族的服飾圖案是壯族文化內涵和歷史的積淀，通過這些服飾圖案，可以看出宗教文化對壯族服飾圖案的形成影響深遠，能更深刻地感受壯民族不同時期的文化內涵及心理狀態。

二、壯族服飾圖案在現代服裝設計中的應用

近幾年，民族服飾圖案越來越受到了國內外設計師們的喜愛，特別是壯族服飾圖案。設計師們經常以服裝的袖口、領口、腰部等作為設計點，在結合以壯族服飾圖案進行設計，使服飾特別具有民族文化內涵。

從中國歷史長河的積淀中，當代設計師正在用中國服飾文化元素，表達當代人追求自我境界的一種生活方式，用創新的設計理念創造出一個屬于本民族的基因，承載著富有歷史傳承的價值意義，創造出帶有濃厚歷史積淀的經典作品。

在曾鳳飛（ZENGFENGFEI）2018春夏系列中（圖4、圖5、圖6），設計師用壯族婦女多見的“龍脊”為靈感。設計師以壯族的圖騰為主要靈感，用傳統壯族圖騰進行了大膽的創新，服裝廓形以壯族建筑為提取元素，設計風格簡潔大氣、色彩艷麗等，迎合了當今世界國際化的審美標準。服飾圖案加強裝飾繡花的立體效果，在配上壯族夸張的銀質飾品，讓壯族服飾圖案具有濃厚的中國氣息。

壯族元素在設計上要與服裝的風格和特點相一致，要注意服裝的整體視覺美感，在設計借鑒的過程中，不能只對圖案生搬硬套和模仿，要深入了解民族圖案的內涵和靈魂，形成引領中國文化的創新設計。

圖4 2018春夏

圖5 2018看夏

圖6 2018春夏

三、壯族圖案在現代抽象藝術中的應用

在當代，壯族圖案必須要與當今時尚流行結合，要與當今服飾完美契合，必須要借助于抽象藝術，去加強它的現代感、時尚感，傳達出一種強烈的視覺效果，這樣不僅豐富了圖案的本身，而且更易被現代的人們所接受。

抽象藝術中壯族圖案在服飾是的運用形式可分為直接和間接兩種形式。

（一）抽象藝術中壯族圖案在服裝設計上的直接運用

抽象藝術作為壯族圖案在服飾設計上的直接運用，既要注重抽象藝術在壯族圖案的整體把握，又要結合當今流行時尚的面料、款式等，使抽象藝術中的壯族圖案和服裝設計融為一體，使服裝更符合現代人的個性穿著和精神需求，更能展現出服裝的創新性和獨特性，最重要的是它既體現了服裝的民族性特征，又體現了服裝的現代性設計，是民族圖案與現代藝術的完美契合，更加迎合了社會的時代感和民族當代性的體現。

（二）抽象藝術中壯族圖案在服裝設計上的間接運用

壯族圖案在服裝設計上對抽象藝術的組合再創是指在服裝設計中只保留抽象藝術作品里的某一個點、某一個局部的色彩、點、線、面、特征、構成、形式等，有針對性地對抽象藝術作品進行間接的選擇，結合當今流行時尚元素和服裝的風格、款式、特點、面料等進行間接的運用。這種從抽象藝術的作品中發現新的元素，與壯族圖案合并再次提煉融合去反復組合，使得壯族圖案與現代藝術完美契合，正是抽象藝術中的民族圖案在服裝沒計上的間接運用。