淺談現(xiàn)代散文教學(xué)審美能力與寫(xiě)作能力的培養(yǎng)

摘 要：散文是與小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌并行的一種文學(xué)體裁，具有形散神聚、意境深邃、文筆優(yōu)美的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)散文是提升學(xué)生審美能力和創(chuàng)作能力的重要途徑之一。本文將從分析當(dāng)前散文教學(xué)存在的弊端入手，淺談怎樣才能讓散文教學(xué)更加高效，具體從以下七個(gè)方面分析：重視誦讀;明確散文分類(lèi)，有針對(duì)性地進(jìn)行講授與引導(dǎo);品味語(yǔ)言，感知細(xì)節(jié);感知形象，體會(huì)情感;感受意境;將欣賞美文與寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合;能寫(xiě)出自己的體驗(yàn)與感受。

關(guān)鍵詞：散文教學(xué);審美能力;創(chuàng)作能力

散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁。在古代，散文的含義也較為廣寬，與韻文、駢體文相對(duì)的散體文章稱(chēng)為散文，即除詩(shī)、詞、歌、賦外其余的文章都可以叫做散文，在其漫長(zhǎng)的歷史中出現(xiàn)了書(shū)、記，論、說(shuō)、諫、疏等等一系列的體裁，內(nèi)容也可謂是精彩紛呈。到了現(xiàn)代，尤其是“五四”運(yùn)動(dòng)以后，散文在批判繼承的基礎(chǔ)上有了長(zhǎng)足的發(fā)展，成為與小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌并行的一種文學(xué)體裁，出現(xiàn)了一批有影響力的作家，如魯迅、朱自清、郁達(dá)夫、林語(yǔ)堂等等，他們的創(chuàng)作，題材廣泛，文筆老練，形式自由多變，強(qiáng)烈地張揚(yáng)著作者的情感與個(gè)性。在逐步的創(chuàng)作與發(fā)展中，散文也逐漸形成了形散神聚，意境深邃，文筆優(yōu)美的特點(diǎn)。現(xiàn)代散文的這些優(yōu)點(diǎn)，也使它在眾多的文學(xué)作品中，熠熠生輝，現(xiàn)代散文也成為語(yǔ)文教材中不可或缺的一部分。初中、高中所選的散文大都是名家名篇，語(yǔ)言優(yōu)美精練，情感豐富且積極向上，學(xué)習(xí)這些佳作，既可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又能讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。因此，更要重視散文教學(xué)。

一、 當(dāng)前散文教學(xué)中存在的問(wèn)題

精美的散文可以給人美的享受，陶冶人的情操。但當(dāng)前在散文教學(xué)中存在許多問(wèn)題。在高考、中考的壓力下，很多教師，將對(duì)散文的教學(xué)變成了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納與分析，在面對(duì)一篇散文時(shí)，首先想到的是，考點(diǎn)可能是什么，會(huì)遇到怎樣的考題，進(jìn)而將文章分割成不同的板塊，講字詞，講作者，講修辭，反復(fù)強(qiáng)調(diào)某一句話有怎樣的表達(dá)效果，對(duì)課文的講解，總停留在局部，使學(xué)生難以從整體上把握文章的意境和情感。在授課的過(guò)程中也很容易忽視學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生的課堂參與度不高，只能被動(dòng)地做筆記。而這種老師講、學(xué)生記的課堂教學(xué)，也容易造成審美疲勞，導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，尤其不愛(ài)學(xué)沒(méi)有什么故事情節(jié)的散文，在課堂上只能疲于應(yīng)付。最終，既達(dá)不到應(yīng)試的效果，更遑論提升審美能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，在這樣的引導(dǎo)方式下學(xué)生也將學(xué)習(xí)語(yǔ)文，變成了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的，放在了應(yīng)付考試上。但語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)和其他學(xué)科不同，不僅要能識(shí)記，能理解，會(huì)做題，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)能欣賞文章，能寫(xiě)作，會(huì)表達(dá)，但當(dāng)前的散文教學(xué)恰恰忽視了最重要的一點(diǎn)。

二、 提高散文教學(xué)效果的對(duì)策

（一）重視誦讀

由于課時(shí)的緊張，很多時(shí)候老師在上課的時(shí)候，往往會(huì)忽略誦讀，認(rèn)為朗讀浪費(fèi)時(shí)間，一節(jié)課往往只讀一遍文章甚至完全不讀，轉(zhuǎn)而將大部分的精力放在對(duì)課文的講解與分析上，往往都是嘴上說(shuō)要讀，實(shí)際上在拼命的講，這違背了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的原則。古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)誦讀的重要性。宋代大教育家朱熹也曾說(shuō)，“凡讀書(shū)……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)一致，只要多誦遍數(shù)自然上口，永遠(yuǎn)不忘”，由此可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)散文時(shí)不僅要學(xué)生多讀，且要準(zhǔn)確，還要讀的感情充沛。但朗讀不是識(shí)字的過(guò)程，這是將呆板的書(shū)面表達(dá)轉(zhuǎn)化為有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫的聲音再創(chuàng)作，因此，朗讀時(shí)要格外要注意語(yǔ)氣，語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)調(diào)以及語(yǔ)速的變化。如讀《黃山記》時(shí)要讀出作者的自豪以及對(duì)自然的神往，語(yǔ)調(diào)應(yīng)高昂且充滿激情，而《背影》一文中所表現(xiàn)的父愛(ài)的深沉與細(xì)膩，則需讀得緩慢而低沉。朗讀時(shí)，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的指導(dǎo)，除了最基本的讀準(zhǔn)字音之外，讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句、關(guān)鍵段，反復(fù)誦讀。朗讀既是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又是深化理解的過(guò)程。在散文教學(xué)中，朗讀應(yīng)貫穿始終。

（三）明確散文分類(lèi)，有針對(duì)性地進(jìn)行講授與引導(dǎo)

初中階段選入課本的既有敘事散文、抒情散文，也有寫(xiě)景散文，在上每節(jié)課前，首先應(yīng)該讓學(xué)生明確，這篇文章屬于什么類(lèi)型的散文，才能有針對(duì)性去教學(xué)。敘事散文，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)典型情節(jié)的分析來(lái)感知人物形象，如《藤野先生》一文中，通過(guò)寫(xiě)他幽默的自我介紹、為“我”修改講義、與怕“我”不敢解剖尸體等片段刻畫(huà)了一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又關(guān)愛(ài)學(xué)生的藤野先生，學(xué)習(xí)文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握這些典型的情節(jié)來(lái)片段來(lái)總結(jié)人物形象。寫(xiě)景散文，引導(dǎo)學(xué)生去充分感受作者筆下的美景。如在學(xué)習(xí)朱自清《綠》一文時(shí)，則應(yīng)把重點(diǎn)放在感受梅雨潭綠的動(dòng)人之處上。

（四）品味語(yǔ)言，感知細(xì)節(jié)

對(duì)于任何文學(xué)作品的學(xué)習(xí)都少不了對(duì)語(yǔ)言的品味與賞析，這也是提升學(xué)生的審美趣味和語(yǔ)言表達(dá)能力必經(jīng)途徑。散文篇幅短小且文筆優(yōu)美，用語(yǔ)凝練，因此，更要注重引導(dǎo)學(xué)生去賞析。

學(xué)習(xí)散文，首先要能品味字句的錘煉功夫，即能引導(dǎo)學(xué)生去找尋并體會(huì)有表現(xiàn)力的詞句，并說(shuō)出這些詞語(yǔ)的表達(dá)效果，如在背影中作者寫(xiě)道，他“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”這幾句將父親買(mǎi)橘時(shí)的艱難與深沉的父愛(ài)寄托在“蹣跚”“爬”“攀”“探”“微傾”等一系列的動(dòng)作中，讀來(lái)令人潸然淚下。再如，《紫藤蘿瀑布》中在描寫(xiě)盛開(kāi)的藤蘿時(shí)寫(xiě)道：“‘我在開(kāi)花。它們?cè)谛Α薄啊以陂_(kāi)花，他們?cè)谌氯隆保伴_(kāi)花”“笑”“嚷嚷”生動(dòng)地表現(xiàn)了紫藤蘿旺盛的生命力，將這種你追我趕的熱鬧場(chǎng)面淋漓盡致地加以展現(xiàn)，這些詞句是作者寫(xiě)作功力的完美體現(xiàn)，在授課時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把握這些詞句，從而感受作者筆下事物或人的形象，以及作者的思想情感。

（五）感知形象，體會(huì)情感

無(wú)論是敘事散文、寫(xiě)景散文，還是抒情散文，一般都是通過(guò)具體的形象，即景、物、人、事來(lái)抒情寫(xiě)意，因此在學(xué)習(xí)每篇散文時(shí)，首先要把握文章的形象特征，如楊絳的散文《老王》，作者刻畫(huà)了一個(gè)貧病交加又無(wú)親無(wú)故的不幸者，但卻用自身最大的善意去報(bào)答作者一家對(duì)他的恩情，既表現(xiàn)出老王的善良又體現(xiàn)了作者對(duì)他的同情。再如《紫藤蘿瀑布》，前半部分（1-9段）寫(xiě)極為茂盛的紫藤蘿，他們推著擠著，肆意地盛開(kāi)著，像流動(dòng)的紫色的瀑布，也回憶曾經(jīng)墻角孤獨(dú)伶仃紫藤蘿，通過(guò)藤蘿花不同的遭遇，告訴人們生命中既會(huì)有燦爛，也會(huì)有不幸的道理，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該從容面對(duì)生活。

（六）感受意境

意境散文常用的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，意即作者的主觀情感，境則是描繪的客觀事物，所謂意境，即使主觀與客觀的統(tǒng)一。在散文寫(xiě)作中借典抒情是常見(jiàn)的創(chuàng)作方式之一，而且這里的景所營(yíng)造的氛圍，我們也稱(chēng)這為意境，現(xiàn)代散文的獨(dú)特魅力，就是醇厚的意境。

體會(huì)意境首先要注意文章的整體性，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握，切勿條分縷析，割裂文章的整體性，甚至將“意”與“境”對(duì)立起來(lái)。如《荷塘月色》一文，在教學(xué)時(shí)就應(yīng)注意，引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)作者筆下的月光與荷塘相融的朦朧意境，去感受作者那不寧?kù)o又不明朗的朦朧心境;欣賞意境時(shí)，可以借助想象，在大腦中形成一幅幅美麗的畫(huà)面，來(lái)感受意境之美，如在學(xué)習(xí)《春》時(shí)，讓學(xué)生去想象春草圖、春花圖、春雨圖、春風(fēng)圖和迎春圖，感受春天的美好;除此之外，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景，來(lái)感受其意境美也是不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法，如在學(xué)習(xí)《壺口瀑布》時(shí)，可以利用多媒體播放與此有關(guān)的畫(huà)面或視頻，還可以將壺口瀑布的視頻與《黃河大合唱》的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生既能直觀地感受到壺口瀑布的壯觀，又能體會(huì)到中華民族生生不息的力量。

（七）將欣賞美文與寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是要能欣賞作品，能寫(xiě)出文章，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)，教師要注重學(xué)生的讀寫(xiě)綜合能力的培養(yǎng)。散文因其篇幅短小，語(yǔ)言精練，情感充沛，成為提高學(xué)生審美和寫(xiě)作能力的最佳選擇，我們可以通過(guò)寫(xiě)作與欣賞結(jié)合，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受其獨(dú)特的魅力。余映潮先生在講授《靜默草原》時(shí)，就打破了常規(guī)條分縷析的僵化的上課方法，轉(zhuǎn)而注重欣賞，注重寫(xiě)作。他先引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出草原的特點(diǎn)——遼遠(yuǎn)，接著引導(dǎo)學(xué)生用“遼遠(yuǎn)”說(shuō)話，學(xué)生很快將課文內(nèi)容與“遼遠(yuǎn)”巧妙結(jié)合，有了許多不錯(cuò)的表達(dá)，在此過(guò)程中學(xué)生既熟悉了課文，感受了作者筆下草原的“遼遠(yuǎn)”，也鍛煉了他的語(yǔ)言組織能力。接著，老師又寫(xiě)出一些關(guān)于“遼遠(yuǎn)”的句子，讓學(xué)生去讀，并且從寫(xiě)法上對(duì)句子加以點(diǎn)評(píng)，這樣不僅能感受到文章的美，還能讓學(xué)生學(xué)到一些簡(jiǎn)單的寫(xiě)作技巧。再下一步，則是“組句成文”，這一步要求學(xué)生能根據(jù)自己的理解結(jié)合課文內(nèi)容，寫(xiě)出一篇短文。這節(jié)課，通過(guò)用詞說(shuō)話和組句成文兩個(gè)板塊，巧妙地將欣賞美文與寫(xiě)作加以結(jié)合，切實(shí)提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力。

（八）能寫(xiě)出自己的體驗(yàn)與感受

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章基礎(chǔ)上能對(duì)文章有自己的見(jiàn)解與看法，學(xué)生是閱讀學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力發(fā)展的主體，教師的分析代替不了學(xué)生的自我體驗(yàn)。因此，在教學(xué)時(shí)，更要注重學(xué)生個(gè)人見(jiàn)解的表達(dá)。例如，在學(xué)習(xí)《美麗的顏色》時(shí)，可以讓學(xué)生去寫(xiě)美在哪里（學(xué)生可以從人物形象，寫(xiě)作技巧，情感抒發(fā)等方面去表述）;另外，學(xué)習(xí)課文時(shí)也要與能生活實(shí)際相融合，如果在學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，父子親情，也不應(yīng)該只停留在書(shū)面上，而應(yīng)該讓學(xué)生去回憶曾經(jīng)和父母相處的片段，選擇一兩動(dòng)人的場(chǎng)景，根據(jù)課文仿寫(xiě)，將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐。

學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程，本文僅僅從散文教學(xué)入手，提出幾點(diǎn)意見(jiàn)，希望通過(guò)不斷的嘗試，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)散文的王國(guó)，去領(lǐng)略語(yǔ)言文字的魅力，讓更多學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中提高自身的審美能力與寫(xiě)作能力，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)語(yǔ)文。

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作者簡(jiǎn)介：劉桂琴，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣桃林中學(xué)。