馬克思主義生態觀對創建全國文明城市的啟示

王碩

摘 要：萬物皆有利弊，人們在享受著工業文明帶來的巨大生產力的同時，也無聲的為自然帶來了無盡的傷痛。近幾年，隨著全球生態危機對人類生活影響的日益加劇，世人警醒，當下生產模式引人深思。作為發展中國家的我們，生態環境問題更不能小覷。近年來，包括諸城市在內的大中小城市都在響應國家的號召，紛紛加入到創辦全國文明城市的行列中。馬克思主義生態觀是我們正確認識和處理人、自然、社會三者之間辯證關系的科學的世界觀和方法論，為生態環境問題的解決、社會與人類的可持續發展提供了理論依據，也對創建全國文明城市具有重要的指導意義。文章以諸城市為例，主要探討在馬克思主義生態觀的指導下解決在創建文明城市過程中的問題，并對我國文明城市的創建提供有力的哲學依據。

關鍵詞：馬克思主義生態觀;生態文明;全國文明城市

馬克思恩格斯親身經歷了資本主義生產方式下生態環境的變化，在工業文明的初期，他們就敏銳的感知到了生態的逐步惡化。他們受到生物學家、化學家、生態學家等諸多前人對生態研究的啟發，以當時自然科學發展的成果為科學依據，堅持系統、整體的原則，辯證地考察了生產與資源、環境與社會等重大生態問題，漸成一套體系。我國在黨的十八大十九大以來先后提到了生態文明建設的重要性，制定“美麗強國”的生態發展目標，竭力扭轉先前只顧開發不顧保護的錯誤局面，創設出寧可不要金山銀山也要綠水青山的發展理念。在這樣的大環境大背景下，諸城市結合自身發展實際，積極參與到文明城市的評選中，其創建工作和迎接復審工作處處體現著一個多世紀前馬克思與恩格斯的科學學說和方法論，馬克思主義科學的生態理念無疑是對國家和城市生態整治工作指明了道路。

一、淺談馬克思主義生態觀

馬克思和恩格斯雖然沒有一本專門的著作去論述生態觀或生態哲學，但在其豐富的文獻著作和前人的研究中，充分涌現著對自然生態的高度關注。馬克思的生態理論是從人類生存問題開展入手的，許多學者認為，馬克思的生態哲學在他的《1844年經濟學哲學手稿》中初現光芒，至于恩格斯，則是在第二年出版的《英國工人階級狀況》一書中顯現出他對生態環境惡化的憂心。馬克思和恩格斯的生態思想不是孤立無援的，它始終貫穿于政治經濟以及哲學思想中，與其他思想息息相關。

馬克思主義認為，生態環境問題產生的根本社會制度原因是資本主義生產方式，因為資本的貪婪性與自私自利性，對生物界無止境剝奪的影響力，遠遠強過了大自然自身的凈化調節功能，大規模且無序的人類活動打破了自然生態平衡。但新事物還是在不斷前進和發展的，資本主義正處在其上升發展期，我們不能過早的將生態革命和社會革命相聯系建立起共產主義社會而從根本上使“自然界真正復活”。

馬克思恩格斯對資本主義生產方式產生生態問題進一步深層揭示，提出異化論思想，其中包含三個層面。首先是勞動的異化，廣大工人勞動產出的勞動成果歸資本家而非勞動者自身所有，資本家借此為手段繼續強迫剝削工人勞動，以致于在以征服自然為價值追求的資本主義生產方式中，導致人類社會出現了普遍異化的狀態，資本主義的勞動表現出反理性，反自然荒謬的一面。進而是科學技術的異化，科學技術，大機器生產是勞動的產物，是把人類從野蠻帶入文明的標志，但資本的自私性迫使科技為資本服務，在為資本家牟利的同時也給廣大工人和自然生態帶來了極其深重的苦難，成為毀壞自然的工具，不能做到造福全人類。基于勞動與科學技術的異化，必將導致第三個層面，即自然對人的異化。人本為自然的一部分，但由于資本生產方式的存在，對于生態平衡來說，人也可能成為異己的東西，從而收到來自大自然的報復。

人與自然在實踐上對立統一是馬克思主義生態觀的核心思想。人是自然的一部分，其實人的利益追求與自然的保護并不是完全矛盾沖突的。既然人類能夠為了追求自身利益去搜刮和剝削自然資源，也可以轉變方式，通過保護和涵養自然而激發出新的利益增長點。人的力量無法超越自然界的力量，所以只有放棄傳統工業文明的觀念，在尊重自然的前提下，自我約束實踐行為。

二、創建全國文明衛生城市——生態文明建設的實踐

針對日益暴露的生態問題，我國通過不斷地調整政治經濟政策來改善生態環境的問題。黨的十八大十分重視生態文明問題，提出了生態文明建設，并將其納入“五位一體”的總體布局。其中第二個階段的奮斗目標提出要把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。黨章修正案這樣的修改，雖然只增加了“美麗”這兩個字，但卻有十分重大的意義。“美麗中國”的提出，正是我國生態文明建設的宏偉目標，也是對中國化的馬克思主義生態觀的完美實踐。

我國即將踏入到第一階段的基本實現社會主義現代化目標的奮斗中了，生態文明建設也正如火如荼的進行著。生態文明建設對于一個城市來說，既具體，又抽象，具體在于建設，而抽象則在于生態，全國大中小城市積極參與的全國文明城市創建活動是當下城市綜合性評價的最高榮譽，它是無形的抽象的，卻是反映一個地方綜合能力、開化程度、素養形象的最大名片。創建全國文明城市，是提高城市品位的重要途徑，不僅是貫徹新發展理念的題中之義，也對增強一個區域的核心競爭力有至關重要的要求，也是對人民群眾整體道德水平和生活幸福感提升的根本所在。

三、諸城市創設全國文明城市及迎接復審工作的馬克思主義理論依據

創城的工作不是一蹴而就的，而萬事開頭難，當面臨小胡同墻上的“牛皮癬”，墻角的垃圾堆，路旁滿滿的燒烤攤等等無從下手，難以解決的問題時，諸城市各級各部門提升政治站位，從馬克思主義唯物辯證法的聯系觀點，把握整體，系統優化地從戰略和全局高度看待創城工作，自覺做主角、當主力、擔主責，以強烈的榮辱感和責任感抓好創城工作。充分把握了創建全國文明城市工作面臨的嚴峻形勢，以更高的目標定位、更高的工作效率，狠抓落實，全力打好創城攻堅戰。

從唯物辯證法的矛盾觀來看，事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的，諸城市各部門突出工作重點，嚴格按照上級部門對于創建文明城市的要求，認真對待創城工作各項重點任務，不得半點馬虎，把握住創建文明城市的主要方向，正確認識事物和解決問題。更著重增強全市軟實力，著重提高市民整體素質水平，著重完善基礎設施，著重優化城鄉發展環境，著重補短板減弱項，抓住中心環節，用重點推動全盤，以昂揚的姿態、臨戰的狀態、必勝的心態，通力協作、動真碰硬，凝聚形成創建全國文明城市工作的強大力量。