對當(dāng)前幼小銜接的一點感悟

張國珍

摘 要：隨著現(xiàn)代社會慢慢對幼兒教育的重視，對家園共育的關(guān)注，對家長育兒知識的引導(dǎo)，相信有很多老師、家長對以前的教育方式有了改變，對現(xiàn)在的教育方法又有了新的思考。孩子在幼小銜接這個階段我們到底應(yīng)該如何應(yīng)對呢？

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí);成長;幼小銜接

時光飛逝，又到了大班孩子們離開幼兒園的時候了，回想自己已經(jīng)在幼教一線工作了11個年頭，這些年里迎來送往的孩子們很多，老師對孩子們傾注了三年的感情和心血，一朝之間，這些孩子們或?qū)Ｗ⒒蚝脛拥纳碛半x開了視線，或哭笑或探討的聲音遠(yuǎn)離于耳邊…，這時我會問自己，我為孩子們的成長留下了些什么？是關(guān)于幼兒五大領(lǐng)域的知識技能？還是對孩子習(xí)慣養(yǎng)成、人際交往、人格發(fā)展正確的引領(lǐng)？或者是孩子們最后在幼兒園的生活中，因為幼小銜接而過早的剝奪了孩子原本應(yīng)該有的天性因此給孩子們留下的陰影？

當(dāng)看到“陰影”這個詞語，我們心里是不是都為之一振？陰影？怎么可能？作為家長都是全心全意愛孩子的，想望子成龍望女成鳳，吃的穿的都是盡力滿足，沒有一絲要傷害孩子的念頭啊。作為老師都是無時無刻不在關(guān)心愛護(hù)每名幼兒，就像雞媽媽愛護(hù)自己的雞寶寶那樣，細(xì)心呵護(hù)又提心吊膽，生怕哪位幼兒在什么方面吃了虧，在哪些方面的發(fā)展還需要進(jìn)步。可以說，我們對孩子每一天的成長都費盡了心機。對此，在不斷學(xué)習(xí)與思考中，我個人覺得有以下幾點需要注意。

一、孩子的成長不能光看知識量

在我班的一些家長，經(jīng)常會問我“老師，我那個孩子畫畫怎么樣？”“老師，我那個孩子學(xué)習(xí)認(rèn)真嗎？不是那樣說他就行。”等等之類的話題。這時我就在想，您的孩子今天又進(jìn)步了，幫忙給別的孩子拿杯子接水，這是樂于助人;幼兒園院子里散落的玩具我看到他默默撿起來放回原處，一直到撿完為止，這是堅持不懈;玩大型滑梯的時候遵守秩序，這是自我管理等等方面，這些品質(zhì)都是孩子成長中更重要的基石，就像一座寶塔要獨立于世，也不是一根圓木在支撐;而孩子要長大成才，也不能僅靠增長知識這一個方面。英國哲學(xué)家懷特海說：“什么是教育？教育就是等你把在課堂上學(xué)的東西都忘記了，把為考試而背誦的東西都忘記了，那剩下的東西就是教育。”而對于父母，我們都希望孩子獨特、做生活的主人。可是要獨特很難很累，我們有沒有讓孩子養(yǎng)成吃苦的勁頭？做真實的自我以后就要經(jīng)受輿論壓力、周圍人嫉妒而受排擠，我們家長又有沒有讓孩子養(yǎng)成耐挫、厚重、沉靜、寵辱不驚的品格呢？

二、陪孩子一同成長

現(xiàn)在社會中，電子產(chǎn)品日新月異，而互聯(lián)網(wǎng)通過這些產(chǎn)品帶給我們的聲光刺激就更應(yīng)不暇接了。原本自律性差的家長都不能管好自己遠(yuǎn)離這些誘惑，更何況還是區(qū)區(qū)六歲的孩子呢？現(xiàn)在我們的教育也一直在提倡“父母陪伴”、“老師關(guān)注”，而陪伴和關(guān)注都是要走心而不是走量的。在嘈雜的環(huán)境里能靜下心來陪孩子看著圖書，聽孩子說說他對故事里不同事物的見解和思考;在一場夜雨后的清晨，和孩子穿上舒適的衣服，踩著雨后道路上未蒸發(fā)干凈的雨水，呼吸著新鮮空氣，談?wù)労⒆优c同學(xué)之間的趣事，學(xué)習(xí)中的困惑。我想這些事都是我們心向往之的，可一些家長不是說工作忙，就是像對待自己兒時夢想那樣，束之高閣了。《中庸》所謂人一己百，人十己千，想要孩子從一到十的進(jìn)步，其實更要反問自己有沒有由百到千的積累呢？

三、沒有完美無缺

我曾經(jīng)思考《周易》中所講，探究日中則昃，月盈則虧的道理，才知道人不可能沒有缺陷，而世界上沒有總是十全十美的事物。我們?nèi)绻麑⒆右晃兜刈非笸昝溃敲捶疵嬗绊懸簿透鴣砹恕Ｈ绻覀儗⒆拥囊笠恢奔惫恢痹谧非笱矍爸R的增長，那后患無窮。有了器皿中空的地方，才有器皿的作用，有了門窗中空的地方，才有房屋的作用。認(rèn)可孩子的弱點，給孩子留一些瞎想的空閑、讓他們?nèi)プ鲆恍┛此啤盁o益”的事情。而家長首先就要放下拿孩子攀比的虛榮之心，還孩子一個健康完整的人格。

四、結(jié)語

老子在《道德經(jīng)》說不言之教，無為之益，無形的力量能穿透沒有間隙的東西。在孩子即將邁入小學(xué)，邁向人生的另一個階梯時，為了孩子能更好的成長，做一個不光有知識更重要的是有智慧的人，不論您何時正確對待孩子的教育都不晚，合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭華.幼小銜接視角下學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)能力的培養(yǎng)分析[J].課程教育研究，2019（51）：14-15.

[2]凌龍華.《道德經(jīng)》的“有為”與“無為”[N]. 學(xué)習(xí)時報，2019-12-06（006）.