林基路革命精神及其價值傳承

夏雪彬 葉文香

【摘 要】習近平總書記強調，新時期我們要運用好紅色資源，傳承好紅色文化。林基路革命精神作為紅色文化的重要內容之一，在新時代對其進行深入研究分析有重要的意義。本文從林基路革命精神產生的歷史條件入手，分析其豐富內涵，進而從多個層面闡明林基路革命精神的價值傳承。鮮明的時代特征和永恒的歷史價值，有利于新時代社會主義核心價值觀的踐行，也為中華民族偉大復興提供精神動力。

【關鍵詞】林基路;革命精神;傳承

習近平總書記指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”[1]“我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們為之流血犧牲的偉大理想。”[2]林基路是革命時期一名優秀的中國共產黨員，在他短暫而絢麗的生命中，卻蘊含蘊含著極為豐富的革命精神，這是中華民族寶貴的精神財富，它在新時代任然激勵著我們前進。

一、林基路簡介

林基路（1916年-1943年），廣東臺山人，1937年，日本全面侵華之前，林基路到達上海加入抗日救亡浪潮，不久來到延安中央黨校學習。1938年初，在黨的指派下到新疆開展統戰工作，并改名林基路，表示永遠跟黨走并堅持黨的基本路線。林基路在新疆擔任多個重要職務，列如新疆學院教務長、阿克蘇專區教育局長、庫車縣縣長等職。1942年9月，在新疆工作的諸多中共黨員被反動軍閥盛世才逮捕入獄。一年以后，軍閥殺害了林基路與陳潭秋、毛澤民等共產黨員，年僅27歲的林基路為革命事業獻出了寶貴的生命。

年輕的林基路在革命道路上宣傳愛國主義，爭取抗日力量，做好統戰工作。在危險降臨時，沒有退縮，沒有變節，而是毅然決然捍衛了自己的理想信念。作為一名優秀的共產黨員，林基路很早就學習研究馬克思主義，具有扎實的理論基礎。開展革命工作之后，他更是虛心學習，積累實踐經驗，尤為注重將馬克思主義基本原理與實際工作相結合。他還考察了新疆不同地區不同民族的特點制定出符合當地區情的政策，在思想政治教育和引導方面，按照黨中央的指示團結一切可以團結的力量消滅我們的敵人，不幸的是27的林基路和他的戰友犧牲在新疆抗戰的第一線，也為全國的抗戰勝利做出了重大貢獻。

二、林基路革命精神的豐富內涵

世界上任何一個民族的生存和發展都需要民族精神作為支撐，一個民族若想要不被歷史淘汰而屹立于世界之林，就必須要有本民族精神和集體的高尚品格。一個國家、一個民族信仰力量的凝聚就是民族精神起的作用，同時民族精神又時時刻刻的將各民族團結在一起。林基路革命精神無論在革命歲月還是和平時期都是民族精神的一部分，都是具有獨特的傳承意義。林基路革命精神的實質有三個，即愛國精神、敬業精神、奉獻精神，它是充滿生機活力永不退色激勵中華民族和我黨進步的重要精神財富。

（一）堅定信念、為民服務的愛國精神

1933年林基路在上海求學期間加入了中國共產主義青年團，1935年加入中國共產黨，并擔任中共東京支部書記。1937年10月初到達延安，進入中央黨校第十二班學習。1938年2月，林基路受黨派遣到新疆工作，并改名為“林基路”，解釋永遠遵循黨的基本路線，用之提醒自己。林基路來到新疆之后，為民眾做了很多實事，更是為新疆抗日民主統一戰線做出貢獻。在抗日形勢日益嚴峻期間，林基路組織成立了抗日文藝宣傳隊，編導話劇《再上前線》，帶著文藝節目和宣傳畫深入農村去演出和宣傳，并讓“反帝會”組織小學生走上街頭開展抗日宣傳工作，列如：用粉筆和小黑板教人識字，拿著募捐箱進行抗日募捐等等。再者，一周進行一次報告會，解讀當前時事形勢，揭露日本侵華罪行和目的，宣傳抗日中涌現出的英雄人物及事跡。林基路讓愛人陳茵素到學校和集會場所，教唱抗日救亡歌曲，以提高群眾抗日覺悟，振作民眾抗日斗志。通過一系列的抗日宣傳活動，各族群眾不分男女老幼，貧富貴賤，踴躍捐資捐物，激發了廣大人民群眾的愛國熱情。林基路同志進一步堅定了馬克思主義信仰和共產主義信念，同時把黨的初心和使命也時刻置于為人服務的實踐中。

“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的情感。”[3]自古以來愛國的每一位中國人內心都會對祖國有依賴，也因為這是我們的家，我們的成長命運與祖國的發展息息相連。近代以來，中國遭受外敵入侵，愛國仁人志士前仆后繼，誓死捍衛祖國主權，為了爭取祖國獨立富強而獻身。國難當頭，身為仁人志士的一份子，林基路滿腔熱血，以一顆愛國情懷的心積極投身于革命。他堅定信念，緊隨黨中央路線，為人民服務，努力做好新疆的各項工作，積極宣傳馬克思主義理論、團結人民群眾、不畏生死。

（二）恪盡職守、修己以敬的敬業精神

林基路常常以“執事敬，事思敬，修己以敬”來勉勵自己，堅持為人民服務，做到講奉獻有作為，堅持做到清正清廉。在新疆工作期間，林基路帶領當地人民發家致富，在生活和工作作風方面以身作則嚴格要求，處處都顯示出共產黨員的優秀品格和素質，在現實和人民群眾心中營造出和睦團結、公平公正的氛圍。

林基路不懼困難努力幫助人民群眾走出饑餓和貧困，這是他共產黨員的擔當和恪盡職守、修己以敬最終目的。林基路的工作作風就是樸素踏實、親和友善，對待每一個群眾都面帶微笑，把群眾當作自己的親人，這使得各族人民也把他當親人。在日常生活上，比較簡樸，堅守“三大紀律，八項注意”，不拿群眾一針一線，夫妻住簡陋單間，屋中家具皆為自己所做。當家中增添小成員，也只是在原屋后接修一小間，便于妻子和孩子所住。他發現大多婦女農閑時無事可做，就把自己的薪金拿出來，購買兩臺縫紉機，組織她們在八角亭中為村民縫補衣服，以便增加收入。林基路不搞特殊化，始終把自己作為人民的公仆，嚴以律已、嚴以修身，決不以權謀私，為社會樹立了平等公正的榜樣，為人民群眾樹立了辦事勤儉、清正廉潔的標桿，為黨員干部樹立了生活簡樸、一律平等的表率。林基路為防止干部滋生特權思想，在縣委會上提議并通過一項決議，讓干部對照自己的言行舉止，開展批評與自我批評，摒棄特權思想。林基路的一生是平凡而又極不平凡的，為黨和人民的事業擔起重任，從不懈怠，恪盡職守、修己以敬。

（三）知難而進、無私無畏的奉獻精神

林基路革命實踐活動中不懼敵人的槍炮和屠刀，總是在戰斗的第一線，總是牢記自己的使命。開展各項工作時也知道困難重重，但他沒有退縮，工作越艱難越要迎刃而上。他在新疆一改過去官僚作威作福的作風，處處關心窮苦百姓。與土豪劣紳周旋，機智地讓他們出資，帶領庫車人民發展地方經濟、教育、文化、水利等。發揚民主，集思廣益，成立庫車縣“政委會”，政委會每周開會一次，討論全縣的農田水利，文教等各項事業，通過后施行。曾遇到許多人伸冤告狀，他都會仔細審閱狀紙和案卷，深入群眾中調查。用心聆聽每一位申訴人的自辯，并親自和在押犯人談話，最終讓案情水落石出、真相大白。在調查研究中，他對南疆當地社會有了初步了解，還發現當地官吏們巧立名目、敲詐勒索，規定了各種賦稅，這些都不利于南疆地區的發展。經過林基路的多年努力，最終使得這一情況有所改善。

1935加入中國共產黨后，林基路就牢記入黨誓詞，已經置生死于度外，做好了隨時為革命犧牲自己的準備。1941年盛世才害怕庫車的群眾被林縣長“赤化”，密謀調林基路到迪化，隨后進行軟禁。在獄中林基路依舊保持著革命樂觀主義精神，敵人的威逼誘惑和嚴刑拷打沒有讓其屈服投降。與此同時，還不斷的給被捕的同志們講革命英雄的事跡，鼓勵大家寧死不屈，作為中國共產黨革命戰士是不怕犧牲的。國家記得他的忠誠，人民記得他的犧牲。他無懼生死，但擔心外敵占據祖國大好河山，擔心人民群眾流離失所無家可歸，擔心中國的未來掌握在反動派手里。林基路同志的知難而進、無私無畏的奉獻精神正是中華民族優秀的革命精神的體現，他的付出必將使得如他般的國民英雄毅然挺立。

三、新時代林基路革命精神的價值傳承

人的本質的精神屬性決定了人有精神生活的需要。為何有些人刻苦專研、艱苦奮斗，有些人卻精神空虛、無所作為？為何在近代革命史上，有人像林基路一樣能夠為人民事業犧牲自我，為新疆的發展孜孜不倦、嘔心瀝血，為新疆的民族團結與民同甘共苦、喜樂與共。而有些人卻像盛世才那般殘酷暴戾？這些差別，取決于人的理想與人生境界。林基路的革命精神能讓新疆各族人民了解我們美好的生活來之不易，現在所有的一切都是革命先輩和人民經過多年的拼搏和犧牲得來的，這將有助于青年一代樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，也將有助于推動新疆社會穩定和長治久安總目標的實現。

（一）深挖對林基路革命精神豐富內涵的研究闡述

“冒著敵人的炮火共赴國難，奏響了一曲氣壯山河的抗擊日本侵略的英雄凱歌，用生命和鮮血譜寫了一首感天動地的反抗外來侵略的壯麗史詩。”[4]怎么把林基路革命精神傳承下去，讓新時代的人民群眾理解就需要深挖其內涵。林基路革命精神蘊含著革命年代共產黨人的信仰和宗旨，在新時代更是一面旗幟，需要賦予其時代和地方內涵。新疆文化潤疆工作也需要林基路革命精神與時俱進，發揮其文化育人作用。結合時代特征和地方特色的同時，把林基路革命精神和社會主義核心價觀、愛國主義、民族團結聯系起來研究。作為紅色文化的一部分，紅色是底色本質不能變，根據現實歷史條件，創新思維，運用符合時代要求的發展理念傳承林基路革命精神。認真學習領會黨中央和自治區會議精神，規劃紅色文化的科學發展，進一步研究林基路革命精神的理論和實際應用，突出研究的理論性和完整性，啟發民眾智慧，武裝大腦，以推動新疆紅色文化發展。

（二）加強對林基路相關資料和文物的保護力度

新時代林基路革命精神的價值傳承離不開其相關資料和文物的保護，兩者是相輔相成的，相互促進的。在深挖林基路革命精神內涵時，就對其相關的書籍資料進行收集整理歸檔。同時以客觀態度深入調查研究林基路所生活、參加革命、進入新疆開展工作的經歷，尤其是來到新疆之后的經歷。探訪見證人，收集新疆第一手資料，將客觀的影視作品和用數字信息恢復的影像進行存儲保護。對于現存的遺物和遺址進行修復和保存，列如：用品、住所。另外，國家和政府要給予制度和法律上的保護，推動紅色文化體系建設，將新疆紅色文化納入全國紅色文化體系建設之中，各地政府相互借鑒和幫助，形成紅色家譜便于傳承。加大投入，培養和培訓出學習紅色文化的專業人才，在林基路紀念館和遺址參觀地配備了解林基路的講解員或管理員。當地政府根據憲法規定完善對于林基路革命文化的法律保護，讓人民群眾自覺傳承和保護，讓其為鄉村振興提供特色精神動力。

（三）緊隨時代步伐創新林基路革命精神的傳承形式

科技日新月異，信息瞬息萬變。在信息化時代傳承林基路革命精神就必須與時俱進，運用傳媒達到傳承目的。一方面，政府建立共享網絡平臺，建設豐富多彩的紅色網站，尤其是多個板塊共建。把前期準備好的林基路紅色資源放置板塊中，對其革命事跡分成革命歷程、學者講解、親友訪談、時代共鳴、最新研究多個欄目，在不同的革命文化紀念日進行大規模宣傳學習。或是以短信、微博、小視頻的方式在群眾之間傳遞推送。把林基路革命精神與網上“四史”教育相結合，每個時間段發布論壇活動，談論探討群眾對于林基路的認識。另一方面，高校作為紅色文化傳承的重地，青少年的聚居地，對于林基路革命精神的傳承有重要影響。用林基路革命精神夯實青年的“三觀”基礎，同時在學習和宣傳林基路革命精神之時深入研究其精神及現今傳承意義。將林基路革命精神在內的紅色文化融入理論課教學中，共同觀看林基路同志在新疆的影視，重溫歷史。利用校園廣播和宣傳欄傳遞林基路精神，打造校園網絡紅色文化基地。在課后實踐中，帶領學生或自發去林基路革命紀念館參觀，或是組織學生在網上建革命烈士紀念館，表達自己對烈士的尊敬，堅定信仰。

林基路是一位信念堅定的革命家，是心系群眾的人民英雄，更是人民優秀的兒子。他為新疆的解放和發展做了不可磨滅的貢獻，無論是過去，還是現今的新時代，他都是各族人民心中的“明星”。他的理論聯系實際、密切聯系群眾的工作作風，都是我們寶貴的經驗，這都將用以推行今天新疆現代化和“十四五規劃”的發展。他是新時代我們學習的榜樣，他的革命精神的傳承正是我們踐行社會主義核心價值觀的體現。

參考文獻：

[1]《習近平在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年系列活動上的講話》，人民出版社，2015年版，19頁.

[2]《習近平談治國理政（第二卷）》，外文出版社，2017年版，35頁.

[3]《列寧選集》第3卷，人民出版社，1995年版，579～580頁.

[4]習近平.在紀念全民族抗戰爆發七十七周年儀式上的講話[N].光明日報，20140708（2）

作者簡介：

夏雪彬，新疆理工學院講師，碩士，研究紅色文化和黨史黨建。

葉文香，新疆理工學院講師，碩士，研究馬克思主義中國化。

基金項目：

本文為新疆理工學院校級課題“新時代新疆高校紅色文化傳承研究”（編號：XLS1902）成果。

（作者單位：新疆理工學院）