大學生社會主義核心價值觀教育模式的構建

周艷柯

摘要：大學生是社會主義核心價值觀教育的特殊群體，他們對傳承和弘揚社會主義核心價值觀發(fā)揮著重要作用。大學生社會主義核心價值觀教育模式，應致力于完善教育手段、豐富教育渠道和講好中國故事等方面，以切實達到凝心聚力的效果。

關鍵詞：大學生;核心價值觀;教育模式

習近平指出：“當代青年是同新時代共同前進的一代。”青年學生形成何種價值觀關乎國家的前途和命運，采取何種方式把社會主義核心價值觀教育融入到國民教育體系之中，這既是高校教育工作者亟待深入思考的問題，也是當代社會主義核心價值觀培養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。

一、社會主義核心價值觀教育意義

（一）秉承“以人為本”，助推大學生全面發(fā)展

在高校教育中，“以人為本”的教育理念就是把大學生符合社會需求的自身價值實現(xiàn)擺在首要位置，以促進大學生的全面發(fā)展為主要目標，使大學生在實現(xiàn)自身價值的基礎上獲得社會價值。從我國高等教育的發(fā)展歷史來看，正是直接或間接的“以人為本”的教育理念塑造著一代又一代青年人，也正是由于受到中華民族的精神基因和優(yōu)秀文化的浸染與熏陶，才使他們在民族獨立運動和民主革命浪潮中堅定不移地站在拯救民族危機的最前沿。因而，要真正發(fā)揮大學生在社會主義建設中的中流砥柱作用，就必須要引領其社會主義核心價值觀的培育實踐，堅持秉承“以人為本”的教育理念，深入挖掘并暢通兩者間的契合性，助推大學生全面發(fā)展。

（二）培養(yǎng)社會責任，筑牢民族意識形態(tài)

社會主義核心價值觀是根植于中華大地的優(yōu)秀文明成果，是包含高校校園文化在內(nèi)的多種優(yōu)秀文化，吸收并體現(xiàn)著人類文明共同文化成果的最終價值歸宿。新時代我國正處于體制機制轉型的關鍵時期，我國高校學生的主流價值觀整體上是健康向上的，但也面臨諸多挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及，部分大學生的價值觀念受多元文化交融的影響，出現(xiàn)了不同層次的偏差。長期以來，意識形態(tài)工作受到黨和國家的極大重視，當社會成員認同并接納社會主義核心價值觀產(chǎn)生的思想，就會使整個社會輿論導向匯成合力自覺抵制并戰(zhàn)勝腐朽的思想文化，從而使之發(fā)展成為壓倒性的優(yōu)勢，筑牢民族意識形態(tài)的“主陣地”。可見，能否擁有自覺心系國家和社會的價值觀，這與筑牢民族意識形態(tài)密切相關。

（三）樹立文化自信，實現(xiàn)文化強國夢

立足當下，無論是國家或者民族，只有具備了優(yōu)秀文化的引領，才能在世界文明競爭中置于戰(zhàn)略制高點。正如黨的十九大報告指出：“文化興國運興，文化強民族強。”而社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的靈魂所在，培育和踐行社會主義核心價值觀，則是應對西方腐朽文化入侵的迫切要求。“傳統(tǒng)文化作為中華民族集體智慧結晶，集中體現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)涵與獨特品格。”高校是培養(yǎng)人才的“大熔爐”，理應把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為最基本的價值資源和價值依據(jù)，源源不斷地向大學生注入營養(yǎng)和傳遞正能量，使每一名大學生能夠“行于中”“發(fā)于力”，塑造與助推大學生成為建設文化強國的能量源泉。只有大學生真正形成這種認同接納，才會有一代又一代的有為青年在新時代迸發(fā)涌流，進而使中華民族擁有巨大的文化自信。所以，應當引導大學生形成以核心價值觀為行為規(guī)范的自覺自律行為，唯有如此，才能在大學生群體中形成以核心價值觀為基礎的正確道德風尚。

二、社會主義核心價值觀教育的難點

當前，社會主義核心價值觀教育模式的構建仍然存在多方面的困境。

（一）渠道不夠完善

從家庭維度看，家庭環(huán)境和家長的言傳身教是影響大學生價值觀形成的首要因素，然而隨著社會的進步，城市家庭對獨生子女的期望增大，背離素質教育的應試教育、功利化教育現(xiàn)象越來越明顯，家長對孩子的教育更多的是追求高學歷高分數(shù)，這樣的家庭教育模式往往造成對學生綜合素質以及德育實踐教育的忽視。從學校維度看，高校是以培養(yǎng)高層次綜合素質人才為使命，更應該致力于培養(yǎng)大學生積極進取的價值觀。但是，當前高校的價值觀教育現(xiàn)狀，尤其是社會主義核心價值觀教育方面遠遠落后于社會發(fā)展的需要，如教師“重科研、輕學生”“重成績、輕素質”的現(xiàn)象普遍存在。從社會維度看，社會接連不斷地為大學教育輸入巨大正能量，使當代大學生受到了正面的感染和良好的教育。但同時也存在道德失范、生活奢靡和政治腐敗等令人堪憂的現(xiàn)象，部分新聞媒體包括自媒體為博取關注度，肆意進行報道宣傳，甚至出現(xiàn)消極負面、價值歪曲的渲染與報道。

（二）方式方法相對單一

部分高校黨委和思想教育工作者大都是以單面的灌輸教育方式為主，過分追求價值目標的實用化和功利化，使高校社會主義核心價值觀教育工作普遍存在理論教育與實際作用相背離的現(xiàn)象，導致教育實踐模式流于形式。另外，高校并未充分認識到培養(yǎng)大學生專業(yè)技能需要以正確價值觀為基礎和引導，在實際教育工作中未能把學生的正確價值觀培育置于突出地位。隨著大學生需求的多元化與自由化，現(xiàn)有的單一灌輸教育已經(jīng)不能起到預期的教育作用，導致現(xiàn)行的教育模式與實際需要無法契合，從而使大學生在現(xiàn)實生活中對社會主義核心價值觀的認知與踐行出現(xiàn)不相一致的問題。例如，大學生贊賞正義，但是在參與實踐活動過程中卻畏首畏尾;大學生推崇法制，但部分大學生卻難以做到嚴于律己，大學生贊頌愛國，但僅把愛國與滿腔報國放在言語上，并不能外化于實際行動。為此，我們必須改革教育模式，創(chuàng)新教育實踐方式。

高校在實際的教育實踐中，只遵循教育的一般規(guī)律，但卻沒有認識到價值觀教育的特殊性。在網(wǎng)絡信息時代，高校對社會主義核心價值觀教育依然是用舊有的噴繪展板、條幅以及黑板報等方式進行宣傳，這類宣傳方式單調枯燥，語言也存在著重復現(xiàn)象，基本上不能夠引起學生重視，更談不上思想啟迪。同時，當前高校普遍存在僅依靠一到兩名教育工作者開展宣講或者講座等類似的教育。這類講座式的價值觀教育方式單純地注重受眾面的廣泛，卻忽視了實際效果。通過分析當前高校的價值觀宣傳教育方式不難看出，在大學生中普遍流行的網(wǎng)絡、手機等現(xiàn)代化信息手段被高校教育忽視了，將這類被當代大學生喜歡的媒介方式排除在價值觀教育之外，使得高校的價值觀教育僅僅停留在量的層次，而沒能真正達到質的效果。社會主義核心價值觀教育和其他的課程教學存在很大差別，兩者不能一概而論。單純的灌輸式教育已是落后的教育方式，像價值觀教育這樣原本理論性的內(nèi)容如果依然采取原有的教育模式，根本不可能達到預期的教育效果，甚至適得其反。

（三）傳統(tǒng)教育理念受到挑戰(zhàn)

“截至2019年6月，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率達61.2%，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達8.47億。”當代大學生是網(wǎng)民的“主力軍”，在網(wǎng)絡這個自由與多元價值的空間里，“90后”“00后”大學生逐漸追求更加自由與民主的溝通方式。信息化時代，便捷的網(wǎng)絡資源在給大學生提供更多社會信息的同時，也充斥著腐朽消極的思想信息，例如詐騙、暴力等。受多元文化價值觀的影響，青年學生的價值體系也發(fā)生了不同程度的分化，這對社會主義核心價值觀的植入無疑帶來了巨大挑戰(zhàn)。此外，在意識形態(tài)領域，西方敵對勢力不斷地利用媒體優(yōu)勢直接或間接地對我國進行思想滲透，大學生作為網(wǎng)絡受眾面最廣泛的群體，自然也成為網(wǎng)絡各類思想最直接的接觸者或參與者，也最容易受到這類思想的影響和沖擊，甚至走向社會主義價值觀的對立面。

三、社會主義核心價值觀教育建構路徑

高校要做到理論教育與實踐活動的協(xié)同發(fā)展，即教育和實踐兩手抓，促使大學生形成科學的社會主義核心價值觀。

（一）長效機制：構筑“三維一體”的教育模式

首先，發(fā)揮學校教育的主陣地作用。要將傳統(tǒng)教育與非傳統(tǒng)教育融為一體，形成全方位、寬領域的價值觀教育體系，并把其貫穿于高校育人的全過程。倡導教育工作者做到把社會主義核心價值觀融入教材，呈現(xiàn)到生動有趣的課堂，引導大學生切實參與其中，幫助大學生學懂、深悟并踐行正確的、主流的價值觀。其次，搭建廣泛的社會實踐平臺。社會教育要強調道德價值功能，鼓勵社會組織與高校建立常態(tài)化機制，為大學生社會實踐提供強大的物質基礎。這類實踐平臺及活動，由于大學生的自發(fā)組織與自覺參與，從而能夠保證社會實踐活動順利而有序地進行，并能取得良好的自我教育效果。第三，著力發(fā)揮家庭教育聯(lián)動功能。通過新媒體建立微信互通平臺，使家長能夠充分了解大學生的思想狀況，主動參與到價值觀建設中來。另外，家長要自覺遵守道德規(guī)范，并恰當借助國家重大節(jié)日、人物紀念日等，因勢利導地把愛國、誠信、友善等詞匯融入家庭教育，逐步健全子女的人格魅力，切實做到以心感化、以行培育。

（二）觀念形成：促進“內(nèi)”“外”協(xié)同發(fā)力

社會主義核心價值觀教育的重點，是使他們在各種價值體驗和實踐鍛煉中養(yǎng)成特定的價值觀。主要通過兩個方面：第一是內(nèi)強素質。要努力用科學文化知識武裝頭腦，提升自身綜合素質，使學習、生活和實踐等各方面力量匯成一股合力，激發(fā)內(nèi)心斗志等昂揚向上的情感體驗，在與社會互動中，自覺自愿地激發(fā)出對社會的使命感，激發(fā)出實現(xiàn)自身價值的內(nèi)生性。第二是外立榜樣。榜樣的力量無窮盡，應根據(jù)當代大學生不同層次的認知特點，挖掘具有生活化、大眾化的榜樣形象并加以傳揚，以激勵大學生向典范學習。例如，把錢學森、楊善洲、張富清等榜樣人物的事跡融入到課堂教育，讓大學生從中感悟榜樣人物的高尚品質，并將其作為人生前進的“助推器”和精神世界的“營養(yǎng)劑”。同時，也有力推動“向榜樣學習”貫穿于大學生德育教育活動的始終，進而在高校興起“不忘初心、學習楷模”的熱潮。

（三）輿論引導：拓展多元教育渠道

習近平強調：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。”高校要有計劃地鼓勵并組織學生邁出校門、服務社會，通過青年志愿服務、走訪調研和暑期三下鄉(xiāng)等特殊的活動形式，加深大學生對我國革命歷史的了解，使其在自我價值觀的知行合一中重塑自身的價值觀。其次，積極運用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢挖掘新型媒體的教育方法，根據(jù)不同大學生的思維特征、專業(yè)技能、興趣愛好等，有針對性地將核心價值觀教育展示于新興媒體平臺上，并根據(jù)社會熱點適時調整教育內(nèi)容。例如，以動漫、音樂等形象具體的藝術形式，在校園公眾賬號定期傳揚“時政熱點”“新聞故事”，設計有趣的環(huán)節(jié)讓大學生參與交流，增強主題的感染力和說服力。第三，創(chuàng)新新媒體服務于大學生價值觀踐行能力。探索與創(chuàng)新社會主義核心價值觀網(wǎng)絡模式，要最大限度地借助新載體互通共享的強大功能，把大學生價值觀教育工作導向網(wǎng)絡等新媒體，賦予其新的時代內(nèi)涵和發(fā)展空間。例如，建立“紅色微博”等紅色公眾平臺，設置理論知識“有獎競猜”環(huán)節(jié)，增強內(nèi)容的吸引力和號召力。

（四）文化熏陶：融入中國故事

講好中國故事不僅是對我國思想宣傳工作的基本要求，也是為高校價值觀教育注入活力的重要環(huán)節(jié)，二者的深度融合將極大地促進教育工作的順利開展。首先，教育者應以馬克思主義為指導，加之以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為靈魂的中國故事為依托，還要不斷賦予其新的時代內(nèi)涵，采用靈活、有趣的呈現(xiàn)方式達到文化滋養(yǎng)心靈的效果。比如，高校與黨性教育基地建立常態(tài)化運作機制，不定期開展以中華傳統(tǒng)故事為題材的微視頻錄制大賽，開展紅色文化主題黨團活動，讓大學生在親歷親見中感受意蘊深厚的中華文化，體驗傳奇魅力的中國故事。此外，高校教育工作者要根據(jù)新時代要求，講好、講透并創(chuàng)新宏觀和微觀的中國故事，循序漸進地引導大學生將技能訓練和綜合素質相結合，從而實現(xiàn)價值引領、知識傳授的創(chuàng)新融合，為增強蘊含社會主義核心價值觀的高校校園文化氛圍提供引擎力。

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編輯/宋宇