甘孜州藏歌唱法融入本土高校聲樂教學探析

鐘磊

摘 要：甘孜藏族民間音樂文化是甘孜藏族自治州民間藝術文化中不可缺少的一部分，是甘孜藏族民間藝術的瑰寶，本文對甘孜州藏歌唱法及特征進行了簡單論述，分析了將這種唱法融入本地高校音樂專業聲樂教學的意義，同時為甘孜藏歌唱法能更好地在本地高校音樂專業聲樂教學中融入做了積極探索。

關鍵詞：藏歌唱法;本土高校;聲樂教學

近年來，內地各種新的音樂形式開始進入甘孜州音樂市場，現代主義流行樂、說唱音樂、藍調、民謠、搖滾等等更多的受到年輕人的喜愛，原始的藏歌唱法開始慢慢不被年輕人喜歡，作為位于甘孜州的本土高校，有加強對藏歌唱法保護的責任和義務，可在日常音樂聲樂教學中，改變教學模式，增加藏歌唱法教學內容，讓藏歌唱法能夠得以傳承和發展。

一、藏歌唱法及其特征

（一）藏歌唱法簡述

藏歌唱法：是藏族人民，在日常生產生活勞作中的，一種自然而然的心情流露表現，再配合高原環境獨特的唱法特征，進行演繹，這種唱法，將藏民族的特點、風土人情、地理風貌等很好地進行了展現。藏歌唱法的歌唱方法主要有以下兩種：一種唱法是完全使用真聲。此種唱法在甘孜藏區是比較普遍的唱法，因為這種唱法可以將藏族人民高亢的聲音體現出來，也最便于遠距離家與家、人與人之間的交流。 另一種唱法，是使用真聲結合假聲的混合唱法。這種唱法，對真聲和假聲混合轉換，要求很高，低音區主要使用真聲，到了所謂的中音區，開始真聲多、假聲少，進行混合，到了高音區，則使用假聲多、真聲少進行混合，藏歌唱法對真聲假聲的銜接要求很高，整體通道相對細，才能演繹出高亢明亮、富有特色的藏歌特色。

（二）藏歌唱法技巧

藏歌唱法演繹最重要的就是要懂得“閉”的使用，什么是“閉”，“閉”就是聲帶的瞬間關閉，但這種“閉”是聲斷氣不斷的瞬間關閉，目的是為了，獲得更有力的氣息，就如同，小便時，瞬間停止，后獲得力量，這種更加猛烈的力量，對關閉聲帶，形成更大的沖擊，而發出或渾厚的低音、或高亢的高音，這是藏歌演唱中，很富有特色的一個特點。藏歌唱法相對比較自由，風格也相對很靈活，基本沒有歌唱方法上的約束力，體現的東西基本是民風民俗，是甘孜藏族人民日常生產生活的智慧結晶。

二、藏歌唱法進入本土高校聲樂教學的意義

甘孜藏歌唱法能夠進入本土高校聲樂教學課堂，對藏歌唱法的傳承可謂意義深遠，能夠讓藏歌唱法的技巧得到更深層次的挖掘和學習。藏歌唱法，大多在比較偏遠的地方，普遍存在，正因為，地處偏遠，傳承方式，主要以口手傳承為主，缺乏有效的、系統的傳承方法、傳承媒介，所以很多唱法正在失傳的邊緣，現代社會科技發展速度飛快，很多流行音樂、新音樂歌唱形式傳入藏區，人民在接受新音樂元素的同時，不是對藏族音樂唱法同時兼顧，二是越來越多的選擇放棄。很多優秀的藏歌唱法是藏民族文化藝術的結晶，如鍋莊歌、弦子歌、爐霍山歌等都被列入了非物質文化遺產，其文化藝術價值不可小噓，具有很強的可傳承意義與價值。地方高校有著對當地文化藝術傳承的良好先天條件，既有藝術學科專業、又有藝術學科專業學生，即有傳承高度，也有傳承廣度，既可增強高校專業能力，改變傳統專業教學模式，又可增強學生民族自信心，打造與眾不同，音樂學科特色專業，又可對甘孜藏歌唱法起到良好的，系統的學習與傳承。

三、藏歌唱法融入本土高校聲樂課堂的有效途徑

（一）教學方式

就目前而言，外地高校暫時未做調研，就甘孜州本地高校——四川民族學院來說，音樂舞蹈學院聲樂專業教學對藏歌唱法很少有老師在教，也很少有學生在學，聲樂學生主要以民族唱法、美聲唱法、通俗唱法為主，興許會有幾個學生想學藏歌唱法，無奈缺乏藏歌唱法的演唱方法和演唱技巧，大部分都是流于表面的形式而已。作為本土高校的，聲樂教師，有責任和義務告訴學生，以美聲為主的西方聲樂唱法，并不是唯一的，藏歌唱法，也是民族唱法的一種形式，并不是一種錯誤的、落后的唱法，而是在千百年的歷史沉淀中，形成特定自然條件下的、地域性很強的、一種歌唱方法，是民族文化藝術瑰寶和結晶，只需結合美聲、民族甚至通俗唱法的技巧優勢，對藏歌唱法加以系統和改進，在不破壞藏歌唱法特色的基礎上進行修飾和加深，那么藏歌就會被演繹的美不勝收。作為本地高校聲樂教師要善于引導：第一要引導學生深刻理解藏歌唱法演變的歷史沉淀和獨特的自然環境，了解藏族人民，日常生產生活及情感，對寺廟的寄托，設身處地體會他們的處境，對宗教信仰、對神靈敬畏，以此增強對作品情感把握度。第二要充分掌握藏歌唱法的歌唱特點與獨特的歌唱技巧，掌握發聲原理、咬字原理、氣息原理及如何用聲？如何做聲？如何修飾聲？如何對情感的把握等。

（二）師生互動

想把藏歌唱法融入本土高校進行系統的學習與傳承，僅僅把它作為一門專業的課程進行教學或添加一種唱藏歌的教學模式是遠遠不夠的，必須擁有精通藏歌唱法且樂于從事藏歌唱法教學的聲樂教師，同時也要擁有對藏歌唱法學習感興趣且具備唱藏歌嗓子的學生。接下來就是，教師如何引導學生，對藏歌唱法產生強烈學習興趣，因為興趣是最好的老師，主動性對藏歌唱法的學習，和被動性接受教師“填鴨式”教學，最后的效果，是完全不一樣的。教師是，課堂教學的主導者，學生是，課堂學習的主體，課堂學習的根本、重中之重，在于課后的練習，學生只有被教師充分調動起，學習積極性和興趣點，才會產生極大學習興趣，才會在“課堂的三分鐘”之后，做出“課后的十年功”，這樣才能在興趣的驅使下，不斷系統的學習——糾正——學習——糾正，教師和學生，都不斷的學習、練習藏歌唱法，這才是藏歌唱法課堂教學有效的師生互動。

（三）交流演出

藏歌唱法，融入本土高校探索，不能僅局限于，一種教學模式的轉變，而應該轉化為，學科模式的創新發展、學生專業能力的增強、綜合素養的提升，以及藏歌文化藝術的傳承發揚，在傳承與發揚過程中，走出去交流、社會實踐性演出是一種很有效的傳承途徑。音樂無國界，民族的便是世界的。交流演出途徑有很多：一是本土高校音樂舞蹈學院可以定期開展藏歌演唱會、藏歌會比賽等活動，既給學生提供了一個實踐的平臺，又對藏歌唱法起到了檢驗作用，還有效推動了藏歌唱法的傳承步伐。二是以學校名義承接地方性藝術類慶?；顒?、晚會活動、文藝下鄉等活動，既讓學生實踐了課堂上學習的藏歌唱法，又讓群眾看到藏歌唱法原來還是這么受歡迎，進一步擴大他的影響力。三是學校可以牽頭和省內外其他高校聲樂學科進行交流，實現藏歌唱法的“走出去”和“引進來”，在交流過程中，既把藏歌唱法推向了更廣泛的傳播平臺，也可以開闊學生的眼界，實現藏歌唱法的共同交流與探討，促進藏歌唱法的更有效更大范圍更深力度的傳承與可持續性發展。

結語

總上所述，作為甘孜藏族自治州的本土高校，特別是聲樂教學，對藏歌唱法在課堂教學的融入，要引起足夠的重視，在學習和傳承，藏歌唱法的同時，不斷：更新教學理念，創新教學方法，突破教學模式，改正教學失誤，總結教學經驗，利用一切，有利藏歌唱法教學的輔助性手段和教育教學資源，堅持創新理念，把握發展尺度，循序漸進，提高藏歌唱法教學水平，實現教師與學生教學相長。

參考文獻：

[1]劉坤;傳統音樂文化在高校聲樂教學中的融入研究[J];黃河之聲;2016年06期